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解读. 播报. 编辑. 五志即分属于五脏的五种情志活动，即心志喜，肝志怒，脾志思，肺志悲，肾志恐。 故以五脏的功能正常与否，则可直接关系到喜、怒、思、悲、恐的活动变化。 而五志喜、怒、思、悲、恐的变化也可影响到相应的脏腑机能活动，如心有余则笑不休，肝由余则怒不止等。 同样，过喜伤心，过怒伤肝，过思伤脾，过悲伤肺，过恐伤肾。 中医应用. 播报. 编辑. 1、脏生情，情调脏. 情志属于藏象的一部分，它是脏腑功能外化的一个表现。 其与脏腑的关系概括起来即是脏生情，情调脏。
0有用+1. 不嗔恚. 播报 讨论 上传视频. 词语. 发音：嗔chēn 怒，生气；恚huì 恼怒，发怒； 嗔恚， 三毒 之一。 就是发怒，生气，怨恨。 嗔恚的果报是地狱。 所以要不嗔恚，如何做到不嗔恚？ 修学戒定慧，才能熄灭贪嗔痴，忍辱是对治嗔恚的好办法。 中文名. 不嗔恚. 发 音. 嗔chēn 怒，生气恚huì 恼怒，发怒. 不贪,不嗔恚,不邪见在十善业道中是意业,告诉我们做人不仅要行为端正 (身业),要有口德 (口业),还要有正确的思想观念和思维方式. 不贪而修不净观 (我本人认为应改为:不贪而修淡泊志):佛教认为"贪欲"有五种:贪财,贪色,贪名,贪食,贪睡.这五欲是使人造业受苦,妨碍我们修行的主要因素.要断绝贪欲就要修习不净观,把这五欲都看作是不干净的东西.
五脏合志，喜、怒、思、忧、恐五种情志活动与五脏生理功能的关系。. 《景岳全书》:“心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。. ” [1] 中文名. 五脏合志. 释 义. 喜、怒、思、忧、恐五种情志活动与五脏生理功能的关系. 五脏合志，喜、怒 ...
简介. 播报. 编辑. 成语 :怒从心头起，恶向胆边生。 发音 :nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng. 解释 :比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。 也泛指恼怒到极点。 出处. 播报. 编辑. 《 五代史平话 》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。 ” [1] 怒从心头起，恶向胆边生。 汉语俗语，拼音为nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng。 全句为怒从心头起，恶向胆边生，睁开眉下眼，咬碎口中牙。 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。 也泛指恼怒到极点。
1. 警告反应期（Alarm）：当应激源出现时，我们的身体会进入“战或逃”模式，准备应对压力或刺激。 比如，一想到要比赛或是上台演讲，你首先感到的是心跳加速、肌肉紧张，等等。 2. 抗拒期（Resistance）： 在一开始的警告反应过后，我们的身心开始对外部刺激做出抵抗。 情绪应激也多出现在这一阶段，比如，在压力状态下，你可能变得易怒、烦躁不安，注意力也难以集中。 3. 衰竭期（Exhaustion）：如果压力持续时间过长，我们难以继续抵抗，将会导致身心失衡；在严重的情况下，可能会引发身心疾病。 比如，感到疲惫、倦怠，甚至出现抑郁、焦虑等情绪问题。
（恚）怒也。怒各本作怨。今依大雅绵正义正。下文曰。怒者、恚也。 二篆 互训。从心。圭声。於避切。十六部。 [5]
中医理论中认为人的情志是由五脏中的精气变化而产生，因此不同的情志与不同的脏器相对应，具体来说就是心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。 而中医又有五行相克的理论，也就是心克肺，肺克肝，肝克脾，脾克肾，肾克心。 有这两个理论，推导出中医的“情志相胜”理论，即：喜胜忧（悲），忧（悲）胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜。 应用这个理论，可以治疗一些心理疾病。 词条统计. 浏览次数： 编辑次数： 5 次 历史版本. 最近更新： Jelloyblululu. （ 2023-03-06 ） 情志相胜. 选择朗读音色. 成熟女声. 成熟男声. 磁性男声. 年轻女声. 情感男声. 0. 2 x. 1.5 x. 1.25 x. 1 x. 0.75 x. 0.5 x.
