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また、救世観音像は聖徳太子の等身像と伝承されていることから、太子信仰の寺である法隆寺の金堂に安置する像としてふさわしく、ある時期から金堂「西の間」本尊が不在となっている理由も、救世観音像が夢殿に移されたことで説明がつくという [44]。
日本の救急医療（にほんのきゅうきゅういりょう）とは、急性期の疾病や怪我を有する傷病者に対して行う医療である。 日本においては特に戦後、自動車の普及に伴って交通事故が激増し、これに対応する形で各地で救急告示医療機関や救命救急センターの数が増加し、さらに内科系疾患にも ...
『隠された十字架』（かくされたじゅうじか）は、哲学者・梅原猛が著した評論。副題に「法隆寺論」とあるように、法隆寺に関して論じている。雑誌『すばる』（当時は季刊誌）に3回にわたって連載され、1972年（昭和47年）5月に新潮社から単行本が出版された。
1947年 植村 益蔵（うえむら ますぞう、1885年 12月12日 - 1969年 1月14日）は救世軍士官で、戦後救世軍再建の中心的な役割を果たした人物。 1885年（明治18年）に奈良県に生まれる。 1906年（明治39年）に救世軍士官候補生になり、日本の救世軍士官学校とロンドン救世軍万国士官学校で訓練を受けた。
救世観音の名称の由来は「法華経」の観世音菩薩普門品の中の「観音妙智力 能救世間苦」との表現にあると推測され、法華経信仰が平安時代に盛んになったこと、さらには聖徳太子の伝説が付帯されることで、この尊名が生まれ、民間で定着したと考えられている [2]。
救世主顕栄聖堂（ベラルーシ、ポラツク） 本項はベラルーシ、ポラツクにある救世主顕栄聖堂（ベラルーシ語: Спаса-Праабражэнская царква、ロシア語: Спасо-Преображенский храм ）を扱う。 この救世主顕栄聖堂は救世主聖エヴフロシニヤ修道院 [注釈 1] [注釈 2] にある [1]。
1970年7月、血の救世主教会の管理権は聖イサアク大聖堂（同聖堂も、この時点では、公共博物館として使用されていた）に譲渡された。聖イサアク大聖堂の収入は血の上の救世主教会の復旧へ集約されていった。
