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2018年12月1日 · 1. 繼《櫻花樹下》，皇上張敬軒又一鉅作《百年樹木》，向來喜歡張敬軒靚聲的我，相隔新歌派台逾一個月才去收看MV，感覺像陳奕迅一樣，意思是越品越醇，驟聽下不覺得驚喜，越聽越有味道。 【文章原刊於 01撐場 ，歡迎下載香港01 app，與星級作者一同討論喜愛話題。 撰文：清君. 中文系畢業生，任職過出版編輯及網絡編輯，專寫關於本土創作、傳媒、出版、文學等話題。 不善交際的小毒男一枚。 張敬軒拍攝《百年樹木》MV. 不懂音樂的我，只能從歌詞和MV出發。 四年前的靦腆和緊張，去到今天已化成一縷輕煙，人釋懷了，而那份似有還無的愛也放下了，只剩一幕幕片段回憶留在心坎裏。 或者，愛情故事總是要有點遺憾才顯得圓滿，又或者，人生總要有點遺憾，才算是活過，人的完全，乃由很多不完全所成全的。
- 衛生。
- 家庭。
- 新經濟。
- 科技應用。
- 關心社會。
- 創意
- 明白到處楊梅一樣花。
年紀大，跑的地方多。老實說，香港人在個人和公共衛生的行為，仍未達標。很多人要求低、又自私。多少街道、溝渠、家居、廁所、廚房，還是髒兮兮的，不少人隨便在餐廳打噴嚏、在郊外拋垃圾。經過今次的災禍，很多香港人乾淨了，但是頑石仍在。昨天去了康山一家百貨公司的Food Court，在疫情嚴峻的時候，兩個廚師小解後，竟然不洗手，走回攤檔處理食物；而有些餐廳，冥頑不靈，廁所依舊沒有洗手液；外國回來的，還通街走。 有宗教信仰的，認為今次炎疫是一個信息，對人類提出警告：大家不能再污染大自然、殺害野生動物、弄污生活的環境、衍生細菌病毒。那些常常掛在口邊，說「大菌食細菌，細菌當補品」、「該死不該病」、「又不是自己吃，關我屁事」的人，要改變劣根性，重新做人。有句話叫「有危便有機」，今次COVID-19，給了這些人痛...
小時候，香港人生活簡樸，閒錢不多，沒有諸多理由留在街外，黃昏過後，一家相聚，吃飯聊天。七時，電視播放流行劇《啼笑因緣》來伴菜；十時多，就上床休息。後來，經濟「發達」，家裏不作久留，我的阿姨常說：「家裏有蟻咬嗎?」大家晚上樂在外面應酬、喝酒、購物、去健身房；家，只是睡覺的地方，家人溝通也靠手機，晚上十二時的銅鑼灣，熙來攘往。我參加婚宴，和女侍應聊天，她說：「我住新界，待會酒席完了，回到家，接近零晨一時，孩子們都睡着，到我明天醒來，他們又上學去了。」多少人過着「有家恍似無家」的生活？ 昨夜往商場蹓躂，只不過是九時，店舖關門，人們趕回家，早點和家人相處。一個家，頓時溫暖起來，好像回到七十年代般親密的生活；人窮，但是蝸居是避難所，關懷滿溢。COVID-19讓香港人思考，以往的日子「忙、盲、茫」，我們...
思考出路，對香港人而言，委實太重要了，我們常常以為「香港是國際金融大都會，別人就會拿着鈔票上繳」，這想法變得「離地」。想一想，除了老經濟，在未來十年，我們拿出什麼新經濟和別人競爭？來平息年輕人對「缺乏上流」的不滿？ 2003年「沙士」疫情過後，政府為了解決經濟危機，開放各省市，容許內地居民毋須參加旅行團，以「個人旅遊」方式來港，於是內地旅客逐年遞增，由2002年的六百多萬人次，急升至2018年的五千萬。但是，「自由行」是舊藥方，到底未來還有多少增長？而「自由行」這刺激經濟的方案，過去的力度，已明顯超出香港的社會負荷，引起近年的社會矛盾。今次若新冠肺炎走了，我們仍是舊招再用嗎？而「轉身也有困難」的商界，是否願意鼓起勇氣，為香港做點事，帶領大家跳上全球的「科技」和「創意」經濟的列車？ 七八十年代...
過去一個月，不用推動，香港也變成Smart City，人人一部手機，分分秒秒按下去，選擇太豐富了：網上交易、網上新聞、網上會議、網上上班、網上購物、網上監察家裏小孩子的系統、網上老師授課、網上醫生資訊服務、串流視頻平台、線上藝術展覽（例如本地的「Art Power」）、網上打麻將、網上交友、網上通訊……新興的科技應用，更可以和新經濟掛鉤，例如在新加坡，他們便乘勢推出手機程式叫「Trace Together」，記錄肺炎患者曾接觸過的人士。 要防止病毒傳播，Social Distancing（社交距離）突然成為必要，人和人疏離，只好靠網上聯繫，在短短一兩個月內，網上應用程式百花齊放，「疫」境自強。今次，香港人正進行一次大遷徙，我們不分老幼，從地上移居到網上，虛擬世界盛開，香港人應該把握機會，利用...
去年的社會動盪，讓一大群不關心政治的香港人，感受切膚之痛，於是改變態度，留意新聞和評論，從冷漠化為熱衷。我在地鐵、酒樓、Starbucks，都聽到人們談論時事局勢、政治主張，而且不分年齡和教育背景，都興致勃發，這是我在香港活了數十年，從來未感受過的。今次的肺炎襲港，令大家更上一層樓，宛如醫學博士，對於防疫方法，滔滔不絕，這些都是好事。在社會議題上，過去是漠然置之，現在香港人對「香港事」重拾熱情，只要人們找到共識，但願可以齊心解決難題，今次的態度改變，肯定是一個里程碑。
「苦中作樂」是應付逆境的最好方法，香港人有句話叫「吊頸都要唞氣」，真的幽默。所以，我們每天收到大量的「開心資訊」、照片、短片、文字、漫畫……什麼都有，例如廁紙形狀的蛋糕、教人防疫的舞蹈、互相鼓勵的歌曲、諷刺時弊的棟篤笑、創意的殺菌良方，應有盡有；手機可怕，但亦偉大，誰人想到什麼，便可以製作內容，放上互聯網，讓千萬人分享，許多東西幽默機智，讓我們感受到創意的力量。 所謂「創意」，有兩個層面，第一是個別的「創意工業」（Creative Industries）；第二是社會整體的「創意思維」（Creative Thinking）。香港人有時代感、認識國際、充滿創意。可惜商界往往說：「我買債券，收息都四厘，文化創意產業，沒有保證回報，不是我杯茶！」這些心態便是貽害香港的病毒源頭。希望商界戒除「鋪鋪」必...
很奇怪，香港有一群人，永遠相信「外國月亮比較圓」。在九十年代以前，西方比較先進，香港仍算落後，這句話尚有可信之處。但是到了今天，香港和西方比較，真的各有明亮和黑暗，何必過分崇洋，猥自枉屈？ 香港社會迷信洋人最優秀，次等便是在英、美、澳、加長大或唸書的華人，三等是曾經放洋的內地人，而「陀地」視為基層；怪不得很多本地年輕人，說英語都要假扮美國口音，卻被取笑為「MKABC」（旺角美籍華人）。炎疫發生初期，許多人覺得香港方方面面都處理失當，後來，當炎疫在外國爆發，大家才恍然頓悟「到處楊梅一樣花」。原來西洋人一樣會亂來、搶口罩和廁紙、不守規矩、打架……而政府一樣東翻西倒。最奇怪的是有些平常誇獎外國月亮圓的人，卻在這個時候跑回香港避疫；所以，香港人真的不用看扁自己，過去被寵壞了，只要重新踏步，未來日子便...
2020年10月21日 · 故事發生在上海和香港，來自上海大戶人家的小姐白流蘇，在經歷一次失敗的婚姻後，回歸娘家，數年間，她耗盡資財，變得身無長物，在親戚間備受冷嘲熱諷，歷盡世態炎涼。 白流蘇前夫親戚徐太太本想為七小姐寶絡作媒人，介紹給多金瀟灑的單身漢范柳原相識，流蘇作陪客，並因而認識了范柳原，之後從互相試探開展，到相依為命，真心相許的一段感情轉折。 這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話。 ⋯⋯。 有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了--燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。 流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了⋯⋯。 流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。 香港的陷落成全了她。 但是在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果？ 誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。
2021年4月29日 · 出版： 2021-04-29 13:00 更新：2021-04-29 13:09. 13. 編按：今日（29日）DSE中文考試，閱讀卷竟然出了日本作家芥川龍之介作品，師生嘩聲四起。. 現代日本文學出現於閱讀卷，是閱讀卷加入範文後的首次。. 近日通識科易名為公社科後，有出版社形容外商在港 ...
2020年1月5日 · 1. 撰文｜致寧. 今日是香港作家也斯（梁秉鈞先生）逝世六周年。 黃淑嫻教授昨天在《號外》寫道：「也斯活過了香港的盛世，為香港寫下無數富啟發性的故事，現在他可以撥開野草和蜘蛛網，步入空寂無人的別院，好好的休息了。 而我們，留在這個危城亂世，繼續為這城市記下更多的故事。 」也斯由六零年代開始文學創作，五十多年筆耕不輟，著有詩集《雷聲與蟬鳴》、《游離的詩》；小說《剪紙》、《布拉格的明信片》；散文《灰鴿早晨的話》、小說《後殖民食物與愛情》等作品。 詩人畢生念茲在茲的是香港文學，生前遺願是：「寄望香港文學能得到本地以至世界的廣泛關注，香港文學多年來處於邊緣地位，其實本地有很多優秀作家受到忽略，希望香港文學地位將來得到平反。 點擊查看更多也斯作品： + 2. 所謂平反，其實就是為香港文學討回一個公道。
2019年4月5日 · 撰文：電影·宇言 撐場來稿. 出版： 2019-04-05 23:00 更新：2019-04-23 15:39. 陳果導演在2000年及2001年分別推出《榴槤飄飄》及《香港有個荷里活》，故事主角都是妓女。. 時隔十多年後，「妓女三部曲」最後一部作品《三夫》亦終於正式上映。. 【文章原刊於 01 ...
2021年1月29日 · 出版： 2021-01-29 18:00 更新：2022-12-18 20:22. 4. 編按：香港教育大學去年底舉辦兩天「西西國際研討會」（2020年12月10日及12日），因疫情關係，全以網上形式舉行。. 何福仁應邀參加，下面是他的講稿，經人筆錄後，他再加補充。. 我的講題是「西西：其人其事 ...
