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今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。 即彼九心攝之為四。 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種心是能完全含攝親近與承事善知識，所應該具備的意樂的綱要。 這九種心又可歸納為四大項。 棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心。 謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。 如是亦應觀善知識容顏而行。 現在佛陀現證三摩地經中亦云，「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。 」此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。 第一是孝子心。
2021年2月17日 · “ 無量俱胝劫，曾多受割截，刺燒及解裂，然未證菩提。” 試想：無始以來轉生惡趣時，在無量劫中，曾多次遭受刀割、砍截、劍刺、火燒、肢解分裂等大苦，將來仍需無數次感受此等大苦；然而這樣毫無意義地受苦，並沒有成為成就菩提的因。
2020年8月12日 · 所謂“邊際”是對相續而安立的，即某一相續的起點和終點叫做初際和後際，所以應當這樣解釋。. 戌三、明彼修行之理. 有人問：思惟這個道理為何會就能厭患輪迴呢？. 此成厭患因之理者，如《四百論》云：“若時雖一果，初因非可見，見一亦增多，爾時何不 ...
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文 7 於說法師住如醫想者 P17 L12. 戊二、. 【於說法師住如醫想者。. 第二、視說法師為良醫之想。. 【如遭極重風膽病，便求善醫，若得會遇發大歡喜，隨教聽受恭敬承事。. 如果得了像風病或膽病這類極嚴重的病症，就要 ...
謂應由於三種根本、九種因相、三種決斷門中修習。. 此中有三，一、思決定死，二、思惟死無定期，三、思惟死時除法而外，餘皆無益。. 癸一、思決定死. 新譯廣論. 壬四 修習念死的方法: 即是以「三種根本」、「九種因相」及「三種決斷」之法來修習念死 ...
鍾岳樺醫師指出，甲狀腺亢進是年輕女性常見的內分泌疾病，20-30歲女性居多，引起的原因包括遺傳、壓力、藥物、感染、產後、抽菸等，症狀包括心悸、手抖、怕熱、體重減輕、食慾增加、排便次數增加、容易流汗、焦慮、失眠及呼吸喘等。 甲狀腺亢進如果沒有接受治療或是沒有規律服藥，有少數病人會發生甲狀腺風暴。 病患會出現高燒、心博過速、心律不整、心衰竭、意識不清、癲癇、昏迷、噁心嘔吐、腹瀉、腹痛、黃疸等症狀。 而甲狀腺風暴若沒有即時診斷並接收治療，病人有高達10至30%的死亡率。 診斷方式主要檢驗甲狀腺功能，可以看到甲狀腺荷爾蒙上升及甲狀腺刺激素下降。 甲狀腺亢進治療方式主要有三種方法，分別為服用抗甲狀腺藥物、手術治療及放射碘治療。
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文 10 P18 L10. 【由是於自作病者想，極為切要。. 由此可知，視自己為病人之想，是極端重要。. 【如有此想，餘想皆起。. 如果心懷此想，其餘的五想都會隨之生起。. 【此若僅是空言，則亦不為除煩惱故，修教授義，唯樂 ...
