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2013年2月17日 · 此外，十幾年來，我們教會的負責弟兄們有三次與吳有成、林鴻、林天德、陳宏君、李光弘、周復初等七位弟兄交通(兩次在信基大樓，一次在我們會所)，不贊成教會的帶領，我將我寫的給他們，希望他們指正，他們希望我不要出書，不過到現在，他們對 ...
2024年3月29日 · 李滄東是我心目中最好的南韓（大韓民國）導演，而在他至今為止完成的六部電影裡，我最喜歡的是《生命之詩》（시，2010），裡面描述著一名失智症老人楊美子如何生起寫一首詩（而不是成為詩人）的意欲，又是如何面對自己的孫子犯下少女性侵案，最後完成了她的詩。 李滄東透過對日常的靜慢凝視，一如電影裡的詩人老師說的「要想寫詩，就得好好地觀察。 在我們的生活中，最重要的就是看。 看，就是觀察。 生活離不開看，所以認真觀察世間萬物是很重要的一件事。 」李滄東也真的看進去了人性最深處，完整地陳述著詩（電影的韓文片名就是一個字：詩）是什麼、人究竟為什麼要寫詩。
國立台灣大學醫學院病理科副教授。1999, 李豐副 教授退休，細胞病理科主任改由 彭曄 醫師擔任。 負面思想影響療效. 30年前，當我還在加拿大的多倫多研究所進修，正慶幸尚有一年，研究所的功課便可以結束時，竟被發現患了癌症。 手術證實是癌症的第二天，我工作機構的老板來看我。 首先，說了一大篇他心裡如何難過的客套話。 然後告訴我，在社會上做事，好比一個大機器中的小螺絲釘，只要中間有一個小螺絲釘停止工作，都會影響整個機器的工作效率。 接著，他指著我說：「而你，顯然會有很長一段時間不能工作，所以，很抱歉，請你馬上辭職。 當我的男朋友也明顯地疏遠我時，我了解到，自己竟完全被孤立起來。 我不但失去工作，已被社會遺棄，也被愛自己的人遺棄，而且，還被自己的健康所遺棄。 我的生存價值，幾乎完全被否定掉。
高二時，十七歲的我，上著公民與道德的課，台上講課的，是原本教我們國文的 李幼珍 老師。 還記得 李幼珍 老師沒有照公民課本的進度上課，卻在黑板上寫了一部又一部電影的名字， 李幼珍 老師說著她從電影裡體會到的，還有電影裡透露出來的豐富精彩的心理世界，其實，已經忘記老師到底講了些什麼，但是記得的，是十七歲的我的那灼熱的心，與發亮的雙眼；大甲國中加上台南一中整整六年，我是一個每天讀書讀到半夜兩點，大年初三就在學校教室苦讀的孩子。 六年苦悶的青春年少，在那堂公民課裡，第一次看見生命的精彩迷人與光亮。 『哇！ 心理的世界好迷人喔！ 即便後來還是念了理工類組，考上了清大電機系，這顆種子埋的夠深夠牢。
達祕的『聖經略解』，你們若能讀懂，就會知道有一個人，他手中的聖經，從創世記一章到啟示錄二十二章，都是透亮的。 我不是說他絕對完全了，因為只要是人，就難得完全。 然而，這實在是主的作為，達祕弟兄精通英、法、德、希伯來和希臘文五種文字。 他的希臘文、希伯來文相當好，所以纔能把聖經譯成英文、法文、德文等。 據說他的譯本最好的，還是德文和法文。 除了繙英、法、德，這三種譯文的新舊約聖經外，達祕還有許多的著述。 我們不知道達祕弟兄有多少隻手、多少時間，竟能產生這麼多寶貴的著作。 即便一個常人，活到八十歲左右，也難得寫出這麼多東西。 所以倪弟兄說達祕這個人，若不是成為一個事奉主的人，也定規是世界裏的一大家，是個大魂的人。 他所恢復的真理，實在是好，既有見地，又有亮光。
閱讀完七等生的〈我愛黑眼珠〉，筆者認為不管是小說情節亦或人物心理轉折，對比性均極強烈。. 圍繞在「現實」與「脫序」之間，呈現極度跳躍的氛圍。. 透過李龍第的心理轉折，七等生將人被壓抑的意識單獨提上來，試圖使之擴至近乎所能脫序的最大極限 ...
2021年1月30日 · 日常法師開示. 我們進一步去觀察能害我生苦的原因也找不到發脾氣的理由。 你觀察能害的因，以及誰有過失誰無過失，不管從哪一個角度去觀察都不應瞋。 「他器」是指他所使用來傷害我的器具。 他用以傷害我的器具跟我的身體，這二者合起來共同造成我的痛苦，到底應該對這二者中的哪一個去發脾氣？ 要曉得這個無始惑業所感得的身體雖然形狀像人，實際上是一個大瘡，稍微碰到一下，那真是「痛苦不耐觸」，因為它是惡業所感得的，所以的確是耐不住、擋不住碰觸的。 我對這個東西之所以不認識，是因為瞎了眼，無明，愛執這個身體真是顛倒無比。 現在人家來損害它，你有什麼好發脾氣的？ 堪布開示. 如果認為“他拿武器傷害了我，所以我瞋恨他”，則不合理。 因為他的武器和我的身體，平等都是導致我受苦的原因。
