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想像未來——人類文明往何處去？. 《二十一世紀》雙月刊創辦於1990年10月，是香港中文大學中國文化研究所出版的學術、思想性綜合刊物。. 該刊旨在促進全球中國知識份子和專業人士的思想交流，為中國文化長期發展而努力。.
學術自由與中國的思想傳統——論會通派王學與晚明經學的突破 鄧志峰 明清時期中國近代新自由傳統的建立——以李卓吾為中心的研究？
蕭冬連著 【售罄】. 電話 (852) 3943-7382 | 傳真 (852) 2603-5149 | 電郵 rcccc@cuhk.edu.hk. 地址 香港中文大學中國文化研究所 108 室. 私隱政策 | 免責聲明. 香港中文大學 2023 版權所有. The Research Centre for Contemporary Chinese Culture in The Chinese University of Hong Kong.
他將華夏民族與猶太傳統比擬,頗為不倫,完全不能引起我的共鳴。. 王錦民君的駁正卻一口咬定劉小楓立論後面的背景是新儒家,真不知叫人如何說起!148 批評與回應. 出解釋,不像熊十力先生那樣馳騁玄想,通過《公羊》、《周官》編織了一大套東西。他的弟子徐復 ...
Hong Kong in Transition: the Continued Search for Identity and Order. 劉青峰、關小春 著. Edited by Liu Qinfeng and Kwan Siu-chun. 21.3 × 14cm 281頁. ISBN 978-962-201-815-0. 定價： US$18 / HK$120. 本書簡介. 主要關注從1984年中英談判到1997年回歸中國這轉型過程中，也即在中國因素凸現後，香港在 ...
主頁行政架構大學主管人員段崇智教授. 段崇智教授. 香港中文大學校長. 利國偉利易海倫組織工程學及再生醫學教授. 簡介. 簡歷. 聯絡方法. 簡歷. 此頁只有英文內容，請按此繼續瀏覽。.
一. 在劉文所考的儒家革命精神中,「素王革命論」是個核心問題,它被看作現代中國革命的兩大精神資源之一。 概括地說,劉文所理解的「素王革命論」要義有三:一是素王是嘴上的或紙上的革命家;二是素王有道德或制度理想而無實際的王位;三是素王荷有天命。 如果劉文在有限的範圍內闡釋這一思想,應當是可以接受的,但劉文的闡釋恰恰缺少限制,以致他所說的「素王革命論」遠離了思想史的實際。 劉文是明確認為孔子就是素王的,僅此一點就會引起劉所不屑的考據爭執。 西漢首先說素王的是董仲舒,但董氏只是說了「素王之文」,從中得不出素王是孔子的結論。 至東漢,何休和鄭玄都說孔子是素子,為甚麼東漢人說得如此異口同聲呢?他們的根據是甚麼呢?就是緯書7的《春秋演孔圖》。
