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青青子衿，悠悠我心。. 出自先秦 佚名 的《 子衿 》. 译文 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。. 注释 子衿：周代读书人的服装。. 子：男子的美称，这里即指“你”。. 衿：衣服的交领。. 悠悠：忧思不断的样子。. 赏析 此句描写了女子相思的心理活动 ...
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古代诗句
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青青子衿，悠悠我心出自《诗经·郑风》。这首诗写一个人在城楼上等候他的心上人，急得他来回走个不停，一天不见面就像隔了三个月似的。
全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给他留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。清代的程廷祚就认为《郑风·子衿》一章就是描述恋人之间相互爱恋的诗。一日不见，如隔三月，可见已经热烈到了何等程度。
原文
《诗经·郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
名家点评
《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。 孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。” 近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。 全诗五十字不到，但主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个人的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划他的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。 所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”（《管锥编》）
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的思绪。 纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面啊，好像已有三月长啊。
原文
曹操《短歌行》 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
赏析
《短歌行》曹操中化用“青青子衿，悠悠我心。”表达对贤才急切的渴求。
出自先秦的《子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。詩經譯文及注釋譯文青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。 对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。 如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没 ...
青青子衿，悠悠我心出自《詩經·鄭風》。 這首詩寫一個人在城樓上等候他的心上人，急得他來回走個不停，一天不見面就像隔了三個月似的。 全詩三章，採用倒敍手法。
译文及注释. 青青子衿，悠悠我心。. 纵我不往，子宁 (nìng) 不嗣 (sì) 音？. 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。. 纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？. 子衿：周代读书人的服装。. 子，男子的美称，这里即指“你”。. 衿，即襟，衣服的胸前部分 ...
《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ ” （你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。
