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  1. www.zhihu.com › question › 27936739傳統「羣」「峯」是正字，「群」「峰」是異體。那「胸」「胷」、 ... 簡

    2015年2月2日 · 后来中国造纸术发达了，虽然字还是竖写，但用毛笔，随着时代推进纸的成本降下来了，横写竖着经济方面差别不大，所以很多字出现了左右写法，但毕竟属于创新之举，比例小，所以学界认定为异体字。. 新中国建国后，定正体异体的时候，考虑到从左往右写 ...

  2. www.zhihu.com › question › 20647668有人说女性三围：92\60\88是现实中的完美身材，依据是什 ... 簡

    知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于 2011 年 1 月正式上线，以「让人们更好的分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的优质内容，聚集了中文互联网科技、商业、影视 ...

  3. www.zhihu.com › question › 26452985峰和峯，群和羣是简繁体字的关系吗？还有什么别的汉字也有这种构 ... 簡

    是異体字関係. 根据国务院发布的标准《 规范通用汉字表 》规定的：“群”为标准，无繁简之分，峰类似；还有“够”为标准，无繁简之分，夠为 异体字. 大陆的标准繁体还有许多和台湾省标准，港澳特区标准有区别的. 比如，大陆标准繁体“异”写的是“异 ...

  4. www.zhihu.com › question › 327864826能近取譬，可谓仁之方已。如何理解儒家的性善论？ - 知乎簡

    一： 单独从“能近取譬，可谓仁之方也已”这一句的角度来理解儒家 性善论 。. （重点是论语原文）. 二： 全局角度理解儒家的性善论。. “能近取譬，可谓仁之方也已”只是作为一个例子。. （重点是儒家的性善论）. 因为不知道题主重点到底放在哪个上面 ...

  5. www.zhihu.com › question › 315489496怎样理解《道德经》第六十四章“为者败之，执者失之” ... 簡

    先翻译一下篡改后的通行本这句“为者败之，执者失之。. 是以圣人无为故无败，无执故无失”，如下：. “ 主观妄为 将会招致失败，强行把持一定会失去。. 因此圣人无所作为所以不会招致失败，无所执着所以不会遭受损失”. 篡改后的句子变成了歪理，就是借 ...

  6. www.zhihu.com › people › tan100深山聳峮 - 知乎簡

    深山聳峮 明治、大正、昭和史Only，现代无关心；政治哲学随心看随心写. . 国际黑魔法研修学会 理论研究会学员. . . 查看详细资料. 关注他. 发私信. 回答.

  7. www.zhihu.com › people › tan100深山聳峮 - 知乎簡

    深山聳峮. 明治、大正、昭和史Only，现代无关心；政治哲学随心看随心写. 日报收录. 作为明治宪法下担当天皇辅弼职能的重要机关，枢密院的作用正如这部宪法本身的功能一样飘忽不定，所以它的作用性在不同时代可以有不同解答，应该配合当时的政治形势与 ...