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2021年12月6日 · 為教育局的言論及措施計分. 2020年，教育局被行政長官批評——「教育不能是無掩雞籠」，覺醒之後便改革通識科。 無掩雞籠意思是無王管，自出自入，與現在流行用語「躺平主義」一脈相承，什麼都不做，得過且過。 而「躺平主義」是《架構》不鼓勵的，所以文件加入了勤勞這價值觀來抗衡躺平。 幸好，教育局後來便起來，勤勞地改革通識科，符合《架構》所提出的價值觀。 教育局在勤勞反躺平的價值教育方面得1分。 2021年，教育局取消了香港中學文憑試中文科口試（包括廣東話、普通話），這其實沒有什麼大不了，試卷的增減可視為改革的表現。
- 參考國家的「社會主義核心價值觀」
- 承襲華人社會傳統價值觀
- 重新演繹「自由」「民主」
- 「法治」「公義」意思需澄清
第一，是參考國家提倡的「社會主義核心價值觀」。社會主義核心價值觀是中國共產黨於2012年第十八次全國代表大會通過及在全國提倡的。核心價值觀共12個，分3個不同層面：國家層面方面，目標是富強、民主、文明、和諧；社會層面方面，取向是自由、平等、公正、法治；公民個人層面方面，準則是愛國、敬業、誠信、友善。 國家提倡的社會主義核心價值觀，與港人持守的民主、自由、人權、法治等價值觀念，字面上可說十分相近、分別不大。港人感到較為陌生的，可能是富強和愛國兩個觀念。港人本來就沒有什麼國家觀念，對國家的發展，過去也缺乏認識，並不了解國家怎樣從一窮二白到今天的「小康」社會。所以，對於國家以富強為發展目標，其背後的原因和理據，港人多沒有好好掌握。 這欄過去討論「愛國」時，曾引起一些人的疑問：港人怎會不愛國？九成以...
第二，香港是華人社會，九成以上住在這裏的都是黑眼睛、黑頭髮、黃皮膚的「龍的傳人」；所以，要重塑港人的價值觀，也不能忽視傳統以來中國人信奉的價值觀念。政府在宣傳短片中，也一再重申，一些傳統觀念如孝敬、勤奮等，都是值得港人薪火相傳的價值。筆者過去談論港人價值觀時，有以下的看法：「我認為在這些『核心價值』（作者按：自由、民主、人權、法治）的背後，港人還有其他更重要的價值……包括誠信、廉潔、仁愛和克制。」（《香港人的身份認同和價值觀》頁130） 承襲傳統價值觀念，並且應用於今天的香港，有兩點值得注意： 一、香港是多元化社會，港人對價值觀念的看法並不一致，以「孝敬」為例：30多年前，我問學生是否有責任供養自己的父母，當時八成以上的同學表示認同；幾年前，我問學生同一條問題，40多位同學中只有兩三位舉手同...
第三，是重新演繹港人價值觀念中一些關鍵詞語（key ideas），其中以自由和民主最難取得港人共同接受的解釋。「完善選舉制度法例」出台後，政府解說此舉是令選舉制度更有代表性，避免選舉對社會帶來破壞；不過，民間卻有不少聲音認為，這樣的選舉安排是民主倒退，香港居民的選舉權受到嚴重傷害。事實是怎麼一回事？政府需要澄清，市民多不明白完善後的選舉制度的意義和目的。 《港區國安法》訂立後，港人對自己享有的自由和權利，也有不少迷惑。政府雖然一再強調，港人不做危害國家和特區政府的事，港區國安法對他們的生活不會有影響。但港人安心嗎？還是心中仍有疑慮？筆者講過，港人移民原因之一，是他們不相信香港是他們可以安心居住的地方。港區國安法的制定，自有其必要性，否則2019年下半年出現的暴力和破壞不會得到遏止，香港或許真...
最後，還有兩個觀念需要澄清：一是「法治」，二是「公義」。港人對「法治」的理解一向以來並不複雜，簡單來說，法治就是依法辦事，在法律面前人人平等；但近年，不同人士對法治有不同說法，港人開始迷惑了。同樣，公義與否從來沒有單一的標準，「行公義」雖是十分崇高的理想，但公義不是一己的私見，唯有以謙卑的心，理解和容納別人的意見，公義才會彰顯。 我們得承認，港人向來持守的價值觀念，今天出現了無比的混亂，如何重塑港人的價值觀，看來港人必須加倍努力，尋求共識，否則互不相讓，各走極端，香港不會是公平和關愛的社會，更可能返回上世紀60、70年代的情况——港人的價值取向，一切以金錢（搵銀）為準，所謂香港精神，離不開個人的財富和享受。 作者是香港大學社會工作及社會行政學系榮休教授
2022年5月25日 · 「文化」一詞，廣義指社會內人民共存接受的價值觀、信仰、生活方式、習俗與藝術等；狹義主要指藝術（或稱文藝），而文藝大多涉及創意或創新，但不一定含高科技或具產業價值。 嚴格來說，我們要區分着重社群教化、需政府補助的「文化事業」，與市場化、具經濟產值的「文化創意產業」。 台灣文創政策研究員劉新圓曾說，「文化產業」、「創意產業」或「文創產業」（三者一般被互通使用），就是指利用文化創意和精神訴求來創造財富的產業。 文創最主要元素就是文化，表達內涵主要為了引起受眾心智反應與共鳴，藉此達成溝通表達的目標，是精神生活和美學素養上的追求，超越實用價值。 換句話說，文創就是以文藝表達為主，而非所有跟生活有關的範圍都能納入，因此不能太廣泛缺焦。 文化創意的重要性與社會功能.
2024年4月29日 · 在不久前首個《基本法》第23條立法完成後的全民國家安全教育日，中央港澳工作辦公室主任、國務院港澳事務辦公室主任夏寶龍發表重要講話，主題圍繞一個「變」字，引用了漢代桓寬《鹽鐵論》的名言「明者因時而變，知者隨事而制」，意思是聰明的人會根據
2024年5月19日 · 【明報文章】保持香港的資本主義制度和生活方式長期不變，是「一國兩制」方針與《香港特區基本法》的莊嚴承諾，也是新時期香港實現長期繁榮穩定的客觀需要。香港基本法第5條明確規定：「香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，50年不變。」
2020年12月28日 · 教師學位化再無CM 入職APSM須小學師訓. 【明報專訊】政府自2019／20學年實行「教師職位全面學位化」，「助理小學學位教師」（APSM）成為小學教職團隊的「基本職級」，入職小學的教師團隊必須持有小學師資訓練。. 如要讀取全文，請 按此訂閱或續訂 明報電子 ...
2021年3月22日 · 正字怎樣寫？ 答： 稀的三個字疊詞一般為「稀溜溜」、「稀零零」。 「稀溜溜」多用於形容粥或湯很稀，溜的潮州話讀音為laau3 [音檔] ，本港口語受影響讀得較高音，讀音為laau1（粵音：撈） [音檔] ，一般會讀成「稀撈撈」。 「稀零零」有極稀的意思，零零可解作滴落，液體太稀自然會滴落，零讀音為laang1（粵音：冷衫的「冷」） [音檔] ，本港口語一般會讀成「稀冷冷」。 問：「水Dell Dell」正字應怎樣寫？ 答： 「水Dell Dell」正字為「水嗲嗲」 [音檔] ，形容水多到滴下。 嗲嗲是擬聲詞，形容水流出的聲音，例如「外母見女婿，口水嗲嗲渧」。 問：「杰撻撻」正字應怎樣寫？ 答： 「杰撻撻」正字為「渴撻撻」。 《廣韻》提到：「渴，水盡也。
