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2022年12月2日 · 《下流上车族》没有太多错综复杂、绞尽脑汁的剧情，只如家常便饭，讲的就是人情世故、大城小事。 该剧围绕车志明（林敏骢饰）一家四口、他的老友关细孝（邓智坚饰）一家三口以及独居老人Emma婆婆（鲍起静饰）三个家庭、三代人而展开。
2019年3月22日 · 在内地，女傭通称为保姆、阿姨，在香港，除了“姐姐”的称呼外，还有一些文雅的叫法，如家政、家庭助理等；在印尼，则称呼女傭、家庭助理、护理（偏重小孩或长者的照顾）等。. 称呼是一个很微妙的问题，体现一个地方的经济环境和文化背景，像香港 ...
2018年9月8日 · 川江号子传承人曹光裕接受大公网记者专访（孟冰 摄） 川江号子在长江流域川蜀段流传千年，是第一批国家级非物质文化遗产名录，但川江号子传承人曹光裕在接受大公网记者专访时，袒露了对川江号子传承的困惑，称“老一批的传承人很多人去世了，我还在为号子四处奔波、寻找生存之路，12 ...
2019年10月13日 · 2019-10-13 04:23:09 大公报. 字号. 衣、食、住、行，是人类社会生活的基本需求。 中国古代车发明早、发展快，车辆结构严密科学，早在三千多年前商代（前一六 至前一 四六年），就採用科学化、人性化的“轭靷式繫驾法”，为至今马车所沿用；而西方马车使用将颈带直接拴在马脖子上“颈带式繫驾法”，常常使马喘不上气，直到公元后才逐步改变。 严密成熟的驾驶理论，因车产生的“舆教”，《周易》、《诗经》、《楚辞》等关於车的哲学思想与大量文学作品，历代完整系统的“舆服制度”，代表着中国古代舆服文化成就。 秦始皇以“一法度衡石、丈、尺，车同轨，书同文字”，作为统一全国政策措施；宋朝则明令颁布“木车制度”，实行全国车辆标準化生产。 都反映车在古代社会特别重要的地位。
2021年4月19日 · 当要返回大陆时，依那思罗不舍留下母亲一人留在岛内，便把元勳、元杰留在了台湾，希望自己有一天再回台湾。 但直到1718年依那思罗去世，再也没回到台湾，后葬于邓州。 从此他在台湾与在大陆的孩子便失去了相互联系。 数百年来，在邓州的高山族人繁衍生息，现在邓州“台湾村”高山族后人约有1500多人，一直渴望能找到在台湾的高山族宗亲。 陈朝选父亲陈相富说，他的族人们去世后都会在棺材下放一块木板，好让灵魂坐着木板回到台湾阿里山的故乡。 这个风俗一直传承了300多年至今。 台商牵线成功寻亲.
2024年3月30日 · 近日小米（01810）首款车型“Xiaomi SU7”的发布会上，除了小米董事长雷军亲自上台外，更打破同行如敌国之说法，获得不少同行出席捧场，包括：蔚来汽车（09866）董事长李斌、小鹏汽车（09868）董事长何小鹏及理想汽车（02015）董事长李想等，雷军更感谢了3人 ...
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