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2021年3月26日 · 五祖所言：汝等終日只求福田。. 不同在於「求」字，有求必有回報，是言世間福報，屬於不得見性之人。. 蓮池大師云：「醉生夢死，這句話是真實話，世人大約分作貧賤、富貴兩類，貧賤的天天忙於衣食，富貴的也天天忙著享受，二者受用雖不同，其忙則一 ...
2020年10月27日 · 「貪、瞋、睡眠、疑悔、掉舉」五蓋，這五項在修定的時候是最大的障礙。 如《親友書》所說： “ 心散逸在境界中的掉舉、對往事的追悔、損害他人的瞋恚、心識內收的昏沉、極度內收的睡眠、對有漏五欲的貪欲、對道果等疑惑，應當知道這五蓋是劫奪善法 ...
2020年9月18日 · 無記心死者，謂行善不善者或未行者，自未能念此二種事，無他令憶，此臨終時俱離苦樂。 以無記心去世，就是不管一個人生前造下的是善業還是惡業，或者善惡都未造，在臨終時自己未能回憶起善惡，也沒有他人使其回憶，是以非善心非不善心而死 ...
2020年9月20日 · 依二種因成辦中有：一是我愛已生的緣故；二是由於無始以來樂著無義戲論、虛妄分別的緣故，熏習成種子，能生所依所緣諸差別事。 由於善不善業造作增長熏習力，因此能感五趣異熟的自體。 無始以來生死流轉，都是由這二種因力而成辦中有的。 唐譯是這樣的：“云何生？ 由我愛無間已生故，無始樂著戲論因已熏習故，淨不淨業因已熏習故，彼所依體，由二種因增上力故，從自種子，即於是處中有異熟無間得生。 午三、中有身形等. 又此中有，眼等諸根悉皆完具，當生何趣即彼身形。 而且，中有必定具足眼、耳、鼻、舌、身等諸根，將要轉生到哪一趣，就會出現那一趣的身形。 比如要轉生為豬，中有會現豬的形相。 乃至未受生有以來，眼無障礙，猶如天眼，身無障礙，如具神通。
2020年10月8日 · 壬三 圓成十二支要多少世: 第三幾世圓滿者。 「思惟十二緣起的道理」中，第三是說明十二緣起包含了幾世的因果關係。 能引所引支之中間，容有無量劫所間隔，或於二世即能生起無餘世隔。其能生支與所生支二無間隔，速者二生即能圓滿。 日常法師開示
2021年2月11日 · 學習精進波羅蜜多分五： ① 精進自性； ② 趣入修習精進方便； ③ 精進差別； ④ 正修行時應如何修； ⑤ 此等攝義。 寅四學習精進: 「學習精進」分五： ① 精進的本質。② 如何著手修習精進。③ 精進的分別。④ 修習精進的方法。⑤ 總結。
凡夫眾生不說無漏安樂，就連有漏安樂也不具足。他們缺乏安樂，被愛火所燒，雖然渴望安樂，卻無能力成辦；五取蘊粗重隨逐，本性是苦，雖欲離苦，卻無能力息滅。
