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周大福（チョウタイフック、Chow Tai Fook Enterprises Ltd.）は、香港を拠点にするコングロマリット。不動産開発、ホテル、カジノ、交通、宝飾品、港湾、通信事業を営む。 香港証券取引所に上場している。筆頭株主は新世界発展（HKSE: 0017）の会長でもある鄭家 ...
CTF は周大福の英語名「Chow Tai Fook」の 頭文字 。. 珠江 沿いにそびえる 広州国際金融センター （広州西塔）と対をなして 広州ツインタワー ( en) と呼ばれる。. 2010年に建設が始まり、2016年に竣工した。. 2014年7月10日に最頂部の111階、530メートル (1,740フィート ...
中国黄金集団公司（ちゅうごくおうごんしゅうだんこうし）は、中華人民共和国の国有企業で、120社ある「中央企業」の一つである。 1979年、中国黄金総公司が設立され、2003年1月14日、中国黄金集団公司として登録された。国内最大の金生産企業である。
従業員数. 約47,000人. ウェブサイト. www.nwd.com.hk. 香港 九龍 尖沙咀 にある新世界中心. 新世界発展 （しんせかいはってん、 英語: New World Development 、 ニュー・ワールド・デベロップメント 、 中国語: 新世界發展 ）は、 香港 華資の コングロマリット である ...
- 前收市價10.460開市10.480買盤10.520賣出價10.540
- 今日波幅10.440 - 10.66052週波幅9.910 - 15.480成交量5.18M平均成交量7.78M
- 市值105.07BBeta值 (5年，每月)0.79市盈率 (最近12個月)15.94每股盈利 (最近12個月)0.660
- 業績公佈日2024-06-06遠期股息及收益率0.50 & 4.78%除息日2023-12-081年預測目標價13.88
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周の始まり
周国の伝説上の始祖は后稷であり、五帝の舜に仕えて、農政に功績があったという。 古公亶父の時代に周の地に定住したとされる。古公亶父には3人の息子があり、上から太伯・虞仲・季歴と言った。季歴に息子が誕生する際、さまざまな瑞祥（吉兆。聖人が生まれる際に起こるとされる）が起こったため、古公亶父は「わが子孫のうち最も栄えるのは季歴の子孫であろうか」と期待した。その期待を察した太伯と虞仲は、季歴に継承権を譲るため自発的に出奔した。南方の僻地に赴いた太伯は句呉と号して国を興し、その地の蛮族（荊蛮）は皆これに従った。なお、この南方の僻地は日本だったという伝説もある（太伯・虞仲#日本に関する伝承）。周王朝の祖である后稷の母である姜嫄の「姜」は「羌」と同じで、 このことから周は元々羊の遊牧文化を持つ非定住農耕民であったという説がある。 中国戦国時代の儒学者である孟子は『孟子』において、「舜は諸馮に生まれて負夏に移り、鳴條で亡くなった東夷の人である。文王は岐周に生まれ、畢郢に死した西夷の人だ」として、舜は「東夷」の人、文王は「西夷」の人であると述べている。
銘文から見る当時の周
遺跡からの出土品に記された銘文の中での周は、殷の外地に位置する方国の一つとして位置付けられ、時には殷による征伐の対象となった、しかし一方で、周に命令を下した甲骨文や「周侯」と記された甲骨文も残されており、周は殷に服属していたことを表している。また、殷王の妃に「婦周」という人物が見るため、周は武丁期以降に殷への服属と通婚を経て、殷王室の親族の一つとして上層貴族の地位を獲得し、言語文化信仰を殷と同じくするようになっていったと考えられる。また、周王（文王あるいは武王）は、帝乙の宗廟で殷王朝初代の湯王を祀っている。
克殷
季歴の息子姫昌（後の文王）が王位を継ぐと、古公亶父の期待通り周国を繁栄させ、ついには宗主国の殷から「西伯」の地位を賜るにいたる。姫昌と同時代の殷の紂王は暴君だったため、諸侯は姫昌に頼って革命を期待したが、姫昌はあくまで紂王の臣下であり続けた。 姫昌の死後、後を継いだ姫発（武王）は、周公旦・太公望・召公奭ら名臣の補佐のもと、亡き父姫昌を名目上の主導者として、前1046年に革命戦争（牧野の戦い）を起こす。武王は殷の紂王に打ち克ち（克殷）、周王朝を創始した。
周の官制については周の諸制度について周公旦が纏めたとされる『周礼』に非常に詳しい記述があるが、この書物の成立は戦国時代以降と見られているのでこれを以って周の官制を論ずるには無理がある。金文によると周には卿事寮（けいじりょう）・太史寮（たいしりょう）と呼ばれる2つの組織があった。卿事寮の長官は太保・太師の2つがあり、のちに太師だけになる。下に司馬（軍事担当）・司土（司徒、土地管理担当）・司工（司空）の職があり、各諸侯の下にも同じ職があった。太史寮の長官を太史と呼び、歴史の編纂・各種儀礼・祭祀などを行う。 身分制度については『春秋左氏伝』によると、王の下に諸侯がおり、その下に大夫（たいふ）と呼ばれる一種の貴族層があり、その下に士と呼ばれる層があり、その下が庶民となっている。ただし大夫と士と言う階...
殷周の文化の変化
王国維は「殷周制度論」において、殷と周の間で諸制度の大変革があり、周の制度は周公によって定められたと主張したが、実際は、周王朝は殷王朝の礼制を踏襲し、その基礎の元に発展させていったことが、遺跡やそこから出土する青銅器によって判明している。礼制に変革が起こったのは、西周後半期であると考えられる。
青銅器文化
殷の青銅器文化はその芸術性において最高の評価を与えられている。周も基本的にはその技術を受け継いでいたのだが、芸術性においては簡素化しており、殷代に比べればかなり低い評価となっている。 この時代の青銅器はほぼ全てが祭祀用であり、実用のものは少ない。器には占卜の結果を鋳込んである。これが金文と呼ばれるもので、この時代の貴重な資料となっている。殷代と比べて周代はこの文が非常に長いものとなっていることに特徴がある。 またそれまでの絶対的な祖先崇拝が薄められたことも殷と周との違いとして挙げられる。殷では祖先に対する崇拝と畏れが非常に強く、祭祀を怠ったりすればすぐにでも祟られるという考えを持っていた。 これらの青銅器に文字を鋳込む技術は王室の独占技術であったようで、諸侯には時に王室から下賜されることがあった。春秋時代に入るときの混乱から技術が諸侯にも伝播して諸侯の間でも青銅器に文字を鋳込むことが行われ始めた。 建築の分野では周に入ってからそれまでの茅葺きから瓦が一般的になったことがわかっている。 投壺（とうこ）が始まったのも周代とされる。
殷代から春秋時代にかけての華北は、邑と呼ばれる都市国家が多数散在する時代であった。殷代、西周時代の邑は君主の住まいや宗廟等、邑の中核となる施設を丘陵上に設けて周囲を頑丈な城壁で囲い、さらにその周囲の一般居住区を比較的簡単な土壁で囲うという構造のものであった。戦時に住民は丘陵上の堅固な城壁で囲まれた区画に立てこもり防戦した。 東周時代には、外壁が強化され、内壁＝城と、外壁＝郭からなる二重構造、つまり、「内城外郭式」がとられるようになった。華北の城壁は、無尽蔵にある黄土を木の枠にしっかりとつき固め、堅い層を作りそれを重ねてゆく版築という工法によって築造されている。こうして作られた城壁は、極めて堅固な土壁となる。水には弱いが、もともと華北は雨量が少ない上、磚と呼ばれる、黄土を焼成して作られた煉瓦で...
山西省で発見された周代倗国（中国語版）遺跡の人骨からは、ハプログループQ (Y染色体)が約59％の高頻度で観測された。なお、現代漢民族の晋語話者にも約14%程度のパプログループQが観測されている。 一部の周代諸侯国にハプログループQの集団が存在したことも考えられる。
^ 長安北西の灃水両岸にあった双子都市。^ a b 王が不在^ ウィキソースには、『史記』周本紀の原文があります。^ 中国周文化考古学研究 - 株式会社 同成社 考古学・歴史・特別支援教育図書の出版社. http://www.douseisha.co.jp/book/b244819.html尾形, 勇、岸本, 美緒 編『中国史』山川出版社〈世界各国史〉、1998年6月1日。ISBN 978-4634413306。佐藤信弥『周-理想化された古代王朝』中央公論新社、2016年。ISBN 978-4-12-102396-4。歴史 国清寺は智顗によって建設がはじめられたが、その没後、隋の開皇18年（598年）に完成した。 はじめの名前は天台寺と言ったが、のちに国清寺に名を改めた。会昌の廃仏でいったん廃止されたが、大中5年（851年）に再建された [1]。 国清寺は隋以来たびたび天災・人災に遭い、何度も再建 ...
周大文. 周 大文 （しゅう だいぶん、 中国語: 周大文; 拼音: Zhōu Dàwén; ウェード式: Chou Ta-wen 、 1890年 （ 清 光緒 16年） - ?）は、 中華民国 の政治家。. 字 は 莘章 。.
