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2016年4月27日 · 黃師傅亦講到花牌分紅事和白事，兩種都是用來表達意思，都是代表心意：「殯儀館花牌就係話你送親友或自己親人最後一程、一個地方、一個紀念、一個懷緬。
2016年9月7日 · 今日紮作逾四十年的黃乃忠師傅走出來，親自教授大家由一竹一紙，摺銻花到寫書法，講解製作傳統花牌的竅門，保留傳統手作工藝，點解好地地要走出來？ 就是希望將文化和手藝傳承下一代，讓更多人了解箇中的製作方法，捍衞背後的人情和價值。 「忠哥迷你花牌工作坊」 工作坊不僅教大家製作以真實企牌為藍本的迷你企牌，更會分享花牌行業的故事、運作、行規及其面對的困局，讓大家重新認識花牌行業，以及了解傳統師傅面對行業前景的看法。 日期及時間： 9月10日（六）10:00am-12:45pm. 9月12日（一）7:45pm-10:30pm. 地點：土瓜灣銀漢街41號1003室. 費用：HK$360. 「忠哥花店.講故日」 師傅忠哥請大家去他的花店坐坐，細數由學師到一人擔大旗，再經歷三次搬舖的故事。
2016年5月25日 · 上環的瑞記及油麻地源記喳咋亦在牆上餐牌使用花碼數字，源記喳咋老闆陳先生解釋：「我爸爸以前都係用花碼字，而我都唔想去改。 」他直言愈來愈少年輕一代認識花碼數子，盼望店舖的花碼餐牌可以教懂學生認識中國傳統數字。 他又笑言：「特別啲內地人全部唔識睇，以為我啲糖水全部1蚊碗，龜苓膏都係10蚊碗？ 唔好玩啦！ 香港歷史學者梁炳華指出，花碼用作配合算盤使用，但隨着時代演變，算盤已被計算機淘汰，花碼亦日趨罕見。 他回憶：「以前我哋讀書時，學校都有教算盤，花碼用嚟標示運算結果，所以我哋個年代的人對花碼係好熟悉，但現今都係方便為主，只會用阿拉伯數字，冇咩人認識花碼。 蓮香居牆上時令推介餐單，仍使用花碼字。 （吳康琦攝） 上環街市瑞記部分餐牌，亦使用花碼字。 鄺先生指多年未見人使用花碼。
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2016年2月4日 · 銅鑼灣時代廣場正展出李炎記花牌，從搭棚、掛上孔雀頂和龍柱、披上紅布、再貼出點題的手寫大字。 李炎記「事頭婆」李翠蘭一手書法多年來為新界村民嫁娶禮葬揮筆，這次卻是自己的收山之作，「要用油漆掃，彎低身用陰力寫字，寫完後肩頸都痛。 」60多歲的李翠蘭，10多歲開始隨父親李錦炎做花牌。 她年紀大，體力漸漸無法負荷，幸有兩名徒弟接手生意。 原是搭棚師傅的黎俊霖和李嘉偉，分別34歲和25歲。 同在圍村長大，自小接觸花牌，5年前開始承接花牌的搭棚工作，2年前更正式入行，但笑言始終無法模仿事頭婆的筆迹，曾被客人「詐型」。 兩人目前盡量收集師傅的字迹，以電腦勾線，有需要時印出來填色。
2020年8月20日 · 今早(20日)7時58分，英皇道873號地下一間帛事花店，職員上班發現招牌、捲閘及牆身被人淋潑紅色油漆，遂報警求助。警方經調查後，列作刑事毀壞案處理，正調查事件原因，職員事後清理油漬。 涉事花店附近為香港殯儀館，花店為客人製作花牌及
2017年10月28日 · 1/8. 中國人傳統習俗喜歡擺宴，婚嫁喜事自然會聚首一堂分享喜悅，就算是辦喪事，事後亦會舉辦喪宴，吃一頓「英雄宴」。 原來一般人口中的「英雄宴」與「解穢酒」，雖然同樣是喪宴，但內裏含意及流程卻大有分別，東網記者為大家拆解謎團。 一般人所說的「英雄宴」其實正名為「纓紅」，有「被紅色纏繞」之意，即是神主牌已經能繫上紅帶。 如果火化或落葬之後，主家選擇立即脫去喪服，代表所有儀式已完結，所以「纓紅宴」就是在脫孝後的喪宴。 而「解穢酒」除了有安慰的意思，亦有解除污穢的含意，因為中國人覺得做白事的地方都是污糟、污穢。 從事飲食業界35年，一直有研究喪宴文化的香港廚師聯盟主席細輝指，在去殯儀館當晚，主人家叫齋菜招呼，已可稱作「解穢酒」。
2015年1月30日 · 家中從事花店生意的80後陳小姐，乃致送叮噹（現稱《多啦A夢》）、大雄及小叮鈴花牌之人，她接受訪問時透露從小由叮噹聲音陪她長大，當日聽到林保全逝世消息後很不開心，便與家人構思送上花牌。問到每個花牌需要多少錢？她謂：「要視乎，因為係冇呢啲顏色嘅花，所以要染，好似叮噹嘅藍色 ...
