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2019年2月6日 · 廚房門框營造了一種壓迫感，加上陰暗的燈光，塑造了孤獨感。 這樣的構圖和光暗處理，常見於擅長刻劃現代人孤獨的意大利名導安東尼奧尼。 許氏用門框進一步強調梁歡進食時的孤獨（圖三）。
2019年2月6日 · 作者 李卓倫 2019-02-06. 《桃姐》片初的一場飲食戲，已建立起 Roger（劉德華飾）和桃姐（葉德嫻飾）涇渭分明的主僕關係。 Roger 甫回家，桃姐在廚房準備午餐。 Roger 背向廚房自顧自進食，桃姐則陸續從他背後的廚房，將餸菜拿到枱上。 雖然這場戲沒有如《天水圍的日與夜》般，運用場景分割及光暗陰影，營造人與人之間的疏離感，反而採用平實和自然的方法，以 Roger 背向廚房的座位，交代兩人毫無眼神接觸，毫無交流，確立了主僕地位。 （圖七） 老僕少主地位涇渭分明. 另一場飲食戲亦值得討論，不是人的飲食，而是貓的飲食。 貓的主人是桃姐，表面上是桃姐餵貓，但坊間對貓和主人的關係，有戲稱貓為「主子」，人才是「奴」，因為主人太愛貓，彷彿將人和貓的關係顛倒過來。
2017年7月30日 · 新作《摘星廚神》（Burnt）雖然以頂級烹飪為主題，但有心人總可以看到這影片和那兩套劇集的關係，廚房也可以像急症室及橢圓辦公室，由領袖帶領團隊作出爭分奪秒的決定，爭取勝利。
2016年7月2日 · 《四個廚師一圍菜》（1999）好看的地方在於簡單的情節以及將食的文化昇華到中華大同的層面，同時片中還不時流露出抗戰勝利時刻所帶來民間和諧意識。 代表香港“蠱惑”文化的陳小春，象徵接受英國教育“接濟”的放洋女學生吳倩蓮，再聯合堅守上海老家的金士傑和移居海外的老華僑郎雄，來自四海的華人一下子就因老字號的梅龍鎮而聚首一堂。 整部片就是以此為基調，而食的傳統文化只是一種借題發揮的工具，它就像一件古董，象徵著源遠流長五千年不絕的文明。 當然，從食的文化還可勉強引伸到愛情，特別是金士傑及吳倩蓮因錯誤而產生的愛情，只是這段情牽涉的並非單單止於食的文化，更可涉及到中台的兩岸關係。
2015年6月22日 · 嚴浩改編吉本芭娜娜小說的《我愛廚房》，是他北上大陸拍片十多年來，首度重返香港本土之作。 但先是參賽柏林無功而還，作為香港國際電影節開幕電影後不久推出公映，票房和評論反應也並不理想。
2016年12月15日 · 主角 Desmond（Andrew Garfield 飾）小時候因一次用磚打穿哥哥的頭，猛然意識到暴力的後果。 家中掛著十誡的海報，明明白白告訴他，殺人是上帝不容許的罪，打得他人頭破血流的快感，開始與罪疚感扭結在一起。
2010年11月1日 · 香港影人認識到內地吸納港片的形式，只是要把港片納入成為大主體的一部份，只要港片的技術，主流意識則須向中央靠攏。 在這期間便出現了掙扎和鬥爭，不少港片都作出「向內看」之餘都盡量保持香港特色的努力和嘗試。 期間出現的「無能男」，正是港片借以自況的角色，是一種有技術卻無法發揮、無所用的人種，情節和象徵上便是無能、失勢、雄風不再；箇中代表首推古天樂（飾演的角色）。 他的變種是「骨精強」（由陳奕迅飾演的角色代表），表現為保留技藝，但求留得青山在。 相對於男人，此期港片的女角表現為「古墓女」或「獅吼女」，前者以困守自得為特色，後者則相應男子的無能而作出「突圍」之態。 2003 SARS事件；圍牆正式成立（香港都市文化崩潰失落，正式進入特區文化期） 2004 女人對生育有恐懼，新生令人忘不了舊事.
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