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【一】 欽佩的人物. 文章. 有一位弟兄從神學院畢業後，經牧師介紹進入一間機構工作，在主腦領袖不委身及資源不足下事奉，屢受孤單、失望的煎熬，他有很豐富的工作經驗，又有很高的學歷，本可在商界大展拳腳，創造財富及地位，但他牢記院長在畢業時贈言：「不要為金錢及地位事奉，也不要斤斤計較，對人沒有埋怨，沒有期望地事奉，不要忘記您在神面前的召命。 」本著愛神愛人的大前提下，雖受人為的阻礙，他仍堅持下去，最終把事工從艱難的日子帶進有系統的領域，建立了良好的人際關係，今天很多弟兄姊妹遇上困難都找他幫忙，尋求勸勉鼓勵。
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立志成為醫生. 自小已立志從醫的焦采溢表示，希望大學修讀醫科，「高中的時候，有一次上生物課，解剖青蛙，看見青蛙的心和肺，感覺創造很奇妙，我很想做手術，做外科醫生救人。 她認為醫生是偉大的職業，身為醫生有一種使命，「記得我上生命教育課的時候，曾經提及耶穌是一個醫生，祂醫治癱子和麻瘋病人，老師還說，耶穌不單醫治人的身體，還醫治人的心靈，因為祂令癱子起來行走，即使今時今日，癱了的人都很難以醫學的方法痊癒，耶穌卻做得到，這是一個很大的神蹟；除了醫治人的身體，耶穌如何醫治人的心靈？ 耶穌釘十字架，給予我們無價的恩典。 她打一個比喻，「我們大家都是有罪的人，在神的眼中，我們是被罪所纏繞的病人，耶穌就給予我們恩典，令我們得救，讓我們心靈上得到醫治。
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文章. 今天生活拍子很急，我們每天都忙碌地面對各種工作的壓力，無睱留意身邊發生的事，更沒有留意人們的面孔表情，也談不上與人溝通，關心他人的傷痛，憂愁。 都市越繁榮，人與人的交通就越生疏，各人都自掃門前雪，自己平安穩妥便算了，他人的婚姻危機，家庭問題，健康問題，經濟危機，壞習慣影響，情緒困擾與我們無關，這種自我為中心的態度是要不得的。 可幸在5.12四川大地震的災情上，香港人沒有抱著這種不揪不採的態度，反而積極協助救災的工作，除了籌款，也派救災專家往災場作現場搶救，更有熱心人安排災後的心靈輔導、關懷、重建。 過去中國有天災時，香港人都能拿出愛心，關懷，充分表現血濃於水的積極救災態度，並貫徹協助現場拯救行動，難怪有人說香港是一塊福地！
文章. 人作為被造的位格者並未完全，是朝著上帝形象的最高理想發展。 在此，人可以領受上帝的真理、聖潔、榮耀的能力，都反映在其理性、道德性與審美判斷的先驗﹙a priori﹚特質中，可以分辨何為美善，以致整合成為他個人的「位格內涵」去。 偽善﹙hypocrisy﹚是人類的特有現象，因為在動物世界中只有人才知道甚麼是完美的事，但卻不能達標，便弄虛作假來掩飾自己的不是。 上帝是發揮人生命潛能的理想型格，因此，撒旦給亞當、夏娃的試探──如上帝能知道善惡（創三5）──是精心的設計，不過用的並非上帝的方法。 因為所要求的是：你們要聖潔，像天父聖潔一樣。 唯有效法聖子才能成為聖潔（弗一3-5），他是父的真像，在恩典和真理中表明出來（約一17）。
