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梁實秋為著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，研究莎士比亞的權威。 林徽因為現代中國著名建築師，詩人。 丁玲是中國當代著名的作家，社會活動家。 巴金是現代文學家、出版家、翻譯家。 同時也被譽為是「五四」新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。 謝冰瑩，原名謝鳴崗，據不完全統計，她一生出版的小說、散文、遊記、書信等著作達80餘種、近400部、2000多萬字。 代表作《女兵自傳》，相繼被譯成英、日等10多種文字。 胡 適（1891年12月17日—1962年02月24日） 現代著名學者，因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。 興趣廣泛，著述豐富，作為學者他在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。
2013年5月8日 · 他是南朝 齊、梁時 著名的道學家，也是 南北朝 道教的重要代表人物。 他博通諸子百家經典，以才學聞名於世。 陶弘景年輕的時候，就到宮中擔任「侍讀官」，教導皇室子弟研讀經書。 後來，陶弘景辭官，退隱於茅山修道。 在山中持續研究經書、醫藥和宗教。 撰有《本草經集注》、《集金丹黄白方》等書。 當時的政治動盪不安，皇室子弟 蕭衍 便趁此時發起革命，建立新的王朝，成為「梁」的開國君主～梁武帝。 陶弘景 曾經擔任蕭衍的老師，知道他可以成為一個好皇帝，也給了梁武帝一些忠告和鼓勵，讓皇帝非常感激。 愛惜人才的梁武帝，希望陶弘景能回到朝廷，輔佐他處理國家大事；但是不管皇帝送什麼貴重的禮物，陶弘景都不願意出來做官，雖梁武帝再三 親赴山上懇請，亦不願前往就任。 皇上了解他的想法，不再強求。
一、教育的字義. 「教育」二字連用成詞，最初見於《孟子盡心篇》：「得天下英才而教育之，三. 樂也。 」孟子認為君子有三種快樂的事，「教育」是第三種快樂。 根據《說文解字》 ：「教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。 」可見「教育」的字義是教導子弟. 為善也。 《禮記學記篇》：「教也者，長善而救其失者也。 」長善，就是使人更加有. 德性的意思。 《中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 」修道是修養的. 意思，這裡說的「教」仍是注重品德。 由此可知，中國古代對教育的解釋，所謂「使. 作善」、「長善」、「修道」都是說明教育是教人為善的意思。 培養品德、使人為善. 成為教育的主要目的。 其教育方法《荀子修身篇》：「以善先人謂之教」；《易經蒙.
2020年5月7日 · 推薦 31 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 【名句解析】 文起八代之衰 而 道濟天下之溺. 宋 蘇軾《潮州 韓文公 廟碑》：. 「文起八代之衰，而 道濟天下之溺；忠犯人主之怒 ，而 勇奪三軍之帥 。. 此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者。. 蘇軾 (西元 1036年～西元 1101年 ...
梁啟超說：「我國哲學史上發生最早而爭辯最烈的，就是人性問題。 」中國學者對於人性. 的研究，多從人性的本質去通觀，由人性論而形成性理哲學，西方學者對於人性的研究， 多從人性的表徵去分極，由人性論而形成心理科學：不論如何，以人性為政治與教育的出. 發點則屬一致。 中國對人性的11種解釋，如加以歸納，可以說：「人性者，人生而自然具. 於血氣心知之質與理也。 西方「性」與「自然」同為一字（Nature），存在於萬物中的自然，叫做物性，存在. 於人類中的自然，叫做人性（Human Nature）。 綜合方學者的解釋，人性的字義，可以說. 是：「人性者，人類生理上心理上先夾生固有之自然的原始傾向也。 以上所討論的，不出人性的本質與人性的改變兩方面。 孟子道性善，認智為善，即智. 愚與善惡不分。
活動. 2010-04-09 23:32:09| 人氣1,491| 回應1 | 上一篇. 四大天師. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 四大天師 ，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄，道教尊為四大天師。 張天師為道教的創始人張道陵，又稱「降魔護道天尊」，「高明大帝」，「正一真人」，「祖天師」。 張道陵本名張陵 (34-157年)，字輔漢，號天師，道教尊稱為張道陵。 他於東漢末年創立五斗米道，後被道教奉為創教者，正一真人是太上老君授與他的封號。 《清微仙譜》、《歷代神仙通鑒》和《列仙傳》傳其為漢留候張良的八世孫，沛國 (今江蘇豐縣)人。 其父張翳，字太順，曾客居於天目山。 其母一夜夢見北斗魁星下降授以蘅薇香草，即有孕在身。 回沛後，於建武 (25-56年)
2009年4月15日 · 1. 四言詩：《詩經》（西 周 初年到 春秋 中葉，分風、雅、頌三部分，風及雅的一部分為民歌，確定了中國詩的修辭原則──賦、比、興），《詩經》成了後世成語的來源，最膾炙人口的詩作，則為《蒹葭》、《蓼莪》、《采薇》、《擊鼓》、《關雎》。 六朝之四言詩作者，以 曹操 、 嵇康 、 陶淵明 最重要。 2. 樂府詩：西 漢 初年官署名，後指民歌，漢樂府特色為「感於哀樂，緣事而發」，代表作如《陌上桑》（敘事詩）、《上邪》（言情）、《江南》。 南北朝樂府風格迥異，南朝樂府就是「 吳 歌西曲」。 綺麗唯美，多為五言四句的小詩，多詠愛情，代表作為《西洲曲》。 北朝樂府質樸真率，題材較廣，形式不齊，以《木蘭辭》為代表。 隋唐 之際，七言樂府大行， 張若虛 《春江花月夜》為傑作。
