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2020年5月22日 · 廣論消文 142-2 此復如《三摩地王經》云，「設月星處皆墮落，具山聚落地壞散，虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。」 又如《三摩地王經》中所說：「縱使天上的月亮、星星都墜落下來，山河大地完全崩壞離散，整個虛空界中所有景象都可能變得面目全非，然而世尊也絕不會說出部真實的話。
2020年2月18日 · 廣論消文 105 102 頁 11 行-104 頁 3 行 第二科、引申義，分為三項： 第一項、對於三寶的功德，以觀察修從各種角度反覆憶念的利益： 【此是略說念佛道理，若由種種門中憶念，亦由多門能發淨信，若能數數憶念思惟，則勢猛利常恆相續，餘二寶德，亦復如是。
2020年9月7日 · 廣論消文 173-2 173 頁 3 行-174 頁 6 行 日常法師淺釋 ※ ﹝第二、彼集業之理分二： ① 正明所集之業，① 如何集業之理。 初中分二： ① 思業，① 思已業。 今初﹞ 第一個是說業的自性是什麼。業就是一種造作，在經論上面有這樣的解說：「若發生時造作相起」，換句話說，它就是個造作的力量，而 ...
2020年9月6日 · 廣論消文173 謂住大乘加行道上品，世第一法以下，一切異生。. 廣論消文173 新譯廣論 173頁3行-174頁6行. 癸二 由煩惱集業的道理: 由煩惱集業的道理分二：. ① 認識所集的業。. ② 怎樣集業的道理。. 子一 認識所集的業: 認識所集的業分二：① 思業。. ② 思已業。.
廣論消文 75-2 修習之勝利者。. 謂若真起隨念死心. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文75-2. 壬二、修習勝利. 第二、修習之勝利者。. 謂若真起隨念死心，譬如決斷今明定死，則於正法稍知之士，由見親屬及財物等不可共往，多能任運遮彼貪愛，由施等門樂取 ...
廣論消文 152-2 日常法師第二輪開示 【《四百論》云：「諸智畏善趣，等同奈洛迦，不畏三有者，此中遍皆無。」《攝功德寶》中亦云：「諸具貪生死意恆流轉。」】 《四百論》上說，真正有智慧的人，對善趣等好的境界，看起來都像地獄一樣，所以真正學佛的人應該要怖畏 三有，如果仍舊貪著三 ...
2020年6月1日 · 能生此心，復賴初力。. 廣論消文145-2 日常法師開示. 【此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。. 修持之時，應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》二種悔除。. 第一個破現行，這個最重要，這個現行就是 ...
