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其實當初對義不容情有印象 是因為聽到這首歌... 片頭的每個片段搭上這首歌..都會讓人回味無窮... 想到黃日華、海味、還有溫SIR跟劉嘉玲...
2022年9月28日 · 在電視劇《義不容情》中，關海山飾演的富豪在女婿接管生意、孫兒出生後含笑而終，第一次看時覺得對方在最快樂的時刻死去，好可惜啊。 其後，劇情發展到其孫兒被毒殺、女兒死於非命，我才意會到這角色能夠死在悲劇發生前，實在太幸福了。
由這段經文顯示，不論修何種功德之法，都需要這兩個必要條件——“心不散亂”和“如理思惟法、義”。. 【故說引發三乘一切功德，皆須二事：一、 除善所緣心不餘散、專一而住真奢摩他或其隨順；二、善觀察善所緣境如所有性盡所有性，毗缽舍那或其隨順 ...
對於大家族常見的恩怨情仇和社會脈動，有所刻劃；男主角李政穎飾演的彭建宏是大反派，令觀眾恨得牙癢癢，但卻捧紅李政穎。 然而整體而言不夠寫實，美感也不夠。 2.民視八點檔－《夜市人生》（已下檔） 整體表現：3.5分 （不怎麼樣） 戲劇主題價值-3分(和夜市幾乎已完全無關，主要是大家族恩怨情仇) 場景、服裝、道具、考究程度、美術設計-4分 (又不是沒錢，但製作卻嫌平庸) 劇情流暢度、氣氛烘托、戲劇張力-4.5分(和娘家差不多，收視高，但比較不自然。 選角、演員演技-5分(對於人物的負面性格表演得比正面性格傳神) 取景、攝影、燈光-4分 (平凡無奇) 編劇與文學性-3分 (套《娘家》公式，但更灑狗血，情節更不合理。 主題曲和配樂-5-1=4分 (雖然好聽，但卻是老歌，非專為本劇製作))
2021年3月1日 · 一、身心現法樂住靜慮，即安住定中能引發身心輕安（須達到心一境才有輕安）的所有靜慮。 二、引發功德靜慮，即能引發五神通、八解脫、十遍處、八勝處等和聲聞共同的所有功德的靜慮，以及能引發、能安住種種殊勝不可思議、不可度量的佛十力種性所攝等持的不共聲緣的靜慮。 三、饒益有情靜慮，即能引發十一種饒益有情事的靜慮。 以上這三種靜慮其實都是心一境性，只是就不同作用的角度安立為三種。 「十一種饒益有情事的靜慮」詳見298頁小字註釋或本文後面附錄。 未四、正修彼時應如何行. 第四，正修彼時應如何行。 隨修何善三摩地，皆當具足六種殊勝、六波羅蜜多。 自住靜慮亦安立他，是靜慮施，餘如前說。 正修靜慮時，應當如何行持：不論修何種三摩地，都應具足六種殊勝和六種波羅蜜多。
2021年2月5日 · 一、驅意解脫. 如果沒有苦，就不會希求從苦事中出離，所以受苦有驅使自己的心希求解脫的功德。 例如，有些人天天安逸度日，吃喝玩樂樣樣順心，便會認為人間的日子很好而不願出離。 我們常說，天身不如人身更有利於修習佛法，正是因為天人的生活太過安逸，生命都虛耗在享受中而不知出離。 《大唐西域記》記載： 往昔，無著菩薩、世親菩薩、師子覺（無著菩薩的弟子）等三人發願往生彌勒淨土，他們互相約定，誰先往生見到彌勒菩薩，便回來告知。 其後，師子覺最先往生，但他過了三年都未回來相報。 後來，世親菩薩也捨壽往生。 六個月後，一晚，無著菩薩見一天人（世親菩薩）從虛空中降下，並敬禮無著菩薩。 無著菩薩說：為什麼這麼晚才來？ 答：我捨壽之後往生兜率天，於彌勒內院蓮花中誕生，彌勒菩薩贊道：善來廣慧。
2021年2月10日 · 應當隨念發菩提心是菩薩萬行的依止處而修習，是欲將一切有情安立於漏盡忍的根本，因此必須讓菩提心逐漸增廣。 大地諸忍作所願境而勤修習。 以初地以上菩薩的安忍作為發願目標而精勤修習。 譬如，三地菩薩增勝安忍度的境界，《入中論》說：“設有非處起瞋恚，將此身肉並骨節，分分割截經久時，於彼割者忍更增。 已見無我諸菩薩，能所何時何相割，彼見諸法如影像，由此亦能善安忍。 三地菩薩絕無損害他人的意念，所以本非他人生瞋的對境。 但是，如果有惡人瞋恚菩薩，割截菩薩的身體，不僅割肉而且割下他的骨節，不僅大塊割截而且一分分地割截，不僅一次割截而且數數割截，不僅短時割截而且長時割截，即便如此，三地菩薩對此割身者，不但心無瞋恚，而且了知對方將由此罪業而墮入地獄等惡趣，感受極重大苦，所以對割者更加生起極大的安忍。
