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阅读10132赞62. “强幸”其实是史家的文雅说法，说白了就是强奸，且是公开强奸。. 此事虽不见于正史，但在野史中多有记载，据明人沈德符说，场面淫乱不堪，“很黄很暴力”。. 宋太宗赵光义. 宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤死后，他弟弟赵光义继承皇位。. 赵 ...
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宋朝第二位皇帝
宋太宗赵炅（939年11月20日－997年5月8日），宋朝第二位皇帝（976年－997年在位），后周检校司徒赵弘殷（后追封宋宣祖）与杜氏（昭宪太后）第三子，宋太祖赵匡胤之弟。本名“匡义”，宋朝开国后因避其兄赵匡胤名讳而改名“光义”，即位后又改名“炅”。
赵炅在后周时荫补入仕，官至殿前祗候、供奉官都知。宋朝开国后，拜殿前都虞候。建隆二年（961年）七月以后长期出任开封尹。开宝六年（973年），受封晋王，位居宰相之上。开宝九年（976年）十月，赵匡胤突然驾崩，赵炅匆忙登位。他即位后，继续推进其兄未竟的统一事业，迫使割据漳、泉二州的陈洪进和吴越王钱俶于太平兴国三年（978年）纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。随后乘胜攻辽，试图夺取燕云地区，却兵败高梁河，自己也中箭受伤，仓皇逃走。雍熙三年（986年）再度发兵北伐，亦被辽击败，从此对辽采取守势。此外，他对定难军（党项）、静海军（交趾）等唐末以来割据的边疆藩镇的用兵亦未能成功。他奉行守内虚外政策，进一步加强中央集权，建崇文院，编纂《太平御览》等书，并大规模扩大科举取士，加强“重文”风气。他采取治国驭将方针，明显地走上了“崇文抑武”的道路，并最终构成为宋朝“祖宗家法”的重要内容。
至道三年（997年），赵炅驾崩，谥号神功圣德文武皇帝（后加谥“至仁应运神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝”），庙号太宗，葬于永熙陵。
早年经历
赵炅本名匡义，是宋宣祖赵弘殷和昭宪太后杜氏所生的第三个儿子，宋太祖赵匡胤之弟。后晋天福四年十月初七日（939年11月20日）出生于开封府浚仪县崇德北坊护圣营官舍。据说，杜氏梦见神仙捧着太阳授予她，从而有娠怀孕，直到赵炅出生的当天夜晚，红光升腾似火，街巷充满异香。赵炅从小聪颖，与别的孩子游戏，都畏服他。 他尤其得到杜氏的钟爱。 显德元年（954年），赵匡胤在后周将帅中露头角，赵炅亦补为右班殿直，不久迁供奉官。至显德五年（958年），改殿前祗候、供奉官都知，成为下级军校。据记载，赵炅在这段时间颇为好学，嗜好读书。赵弘殷征淮南时，曾特地搜寻古书送给赵炅，因此他得以培养深厚的文化素养。 同时，赵炅自称在征淮南时也亲身参与，并在战场上射死无数南唐军，其后又参与后周攻辽河北之战。 有观点认为，这些史书记载或赵炅自述的他在后周时期文武兼备的事实都不可靠。 不过，他后来确实喜好文墨、多才多艺。 显德七年（960年）正月初三日，周恭帝派殿前都点检赵匡胤北上抵御契丹，翌日发生陈桥兵变，回师开封，自立为帝，建立宋朝。关于这时赵炅的动向，有两种相反的说法：一说他随兄出征，参与兵变，并在兵变后拦住赵匡胤的马，请求不要掠夺开封百姓，得到赵匡胤允诺，从而保全了开封，也使赵匡胤萌发将来传位给他的念头。 一说他留在京城陪母亲杜氏，消息传来时，欢呼雀跃出迎。 有学者认为第一说不可信。
出任京尹
宋朝开国后，赵炅就被拜为殿前都虞候，领睦州防御使，并由“匡义”改名“光义”。建隆元年（960年）五月，赵匡胤出征在潞州起兵的李筠，赵炅被任命为大内都检点，留守开封。八月，赵炅领泰宁军节度使。十月，赵匡胤南征在扬州起兵的李重进，赵炅任大内都部署，留守开封。 通过完成两次留守京城的任务，赵炅进一步获得兄长的信任，取得一定的兵权。 与此同时，杜太后要求赵炅外出时必与“赵书记”（赵普）同行，以锻炼其处理事务的能力。 建隆二年（961年）六月，杜太后去世。七月，赵匡胤委任赵炅为开封尹、同平章事。 此后赵炅就一直担任开封尹之职（俗称“判南衙”），直到继位。在此期间，他仗着兄长的信任，举止高调，排场盛大，被开封人惊叹“好一条软绣天街” ；又广泛结交各路豪杰才士，努力培植自己的势力，从而形成一股举足轻重的政治力量。 自宋朝开国起，赵炅就觊觎皇位，而他必须跨越的障碍则是中书令赵普。为此，赵炅与赵普开始了明争暗斗。乾德元年（963年）二月，赵匡胤突然要任用符彦卿（周世宗和赵炅的岳父）掌管禁军，被赵普极力阻止，符彦卿很可能是由赵炅推荐，所以有人认为此事是赵普与赵炅的第一次斗争。乾德三年（965年），赵匡胤对赵普说自己有意重用枢密直学士、右谏议大夫冯瓒，第二年赵普就查出冯瓒曾向赵炅行贿金带及其他珍玩等物，使冯瓒被下狱治罪。就在冯瓒出事那年，赵炅将自己幕府中的左补阙、开封府推官宋琪赶走，让赵匡胤派他出知陇州，而宋琪正是赵普的同乡兼好友，故被认为是赵炅对赵普的报复。此外，赵普在杀姚恕、贬石熙载、阻止窦仪执政等事件亦扮演重要角色，而这三人都是赵炅的幕僚或亲信。直到开宝六年（973年）八月，赵普因风头太盛，得罪赵匡胤，因而罢相。随着赵普的失势，赵炅也获得“准皇储”的地位，不到一个月后就被封为“晋王”，位居宰相之上。而赵普罢相后，赵炅的亲信卢多逊升参知政事，楚昭辅升枢密副使，他的势力已经开始控制中枢。
接班登位
尽管赵炅在开宝后期位高权重，但他与赵匡胤的关系并非亲密无间，是有矛盾、有裂痕的。开宝末年，赵匡胤得知赵炅强买青州女子（可能是后来的邵贤妃）之事，即下令严捕赵炅的亲信安习，其中也包含警告赵炅之意。 此外，晋王府一名宦官请求将木场大木用来制造器具，也引发了赵匡胤的震怒。 开宝九年（976年）十月十九日的下雪之夜，赵匡胤突然召见赵炅，嘱托后事，左右都听不到，只是烛影下赵炅有时离席，如同谦逊退避之状。随后赵匡胤将柱斧朝地上划，大声对赵炅说：“好为之。”第二天凌晨，赵匡胤就在睡梦中驾崩于万岁殿。宋皇后派宦官王继恩出宫，召赵匡胤的四子贵州防御使赵德芳入宫，王继恩却去开封府衙找赵炅，并与同时赶过来的左押衡程德玄让赵炅入宫。赵炅大感震惊，说要与家人商议，到内室很久都不出来。王继恩催促促道：“事久，将为它人有矣！”随后赵炅就偕王继恩等入宫。王继恩让赵炅留在直庐稍等，自己先进宫通报，程德玄则表示：“便应直前，何待之有！”坚持要赵炅直接进宫，于是赵炅进入寝殿。宋皇后只好承认现状，叫他“官家”，并请他保住自己母子的性命。赵炅哭着说：“共保富贵，勿忧也！”二十一日，赵炅即皇帝位，并且不按翌年改元的惯例，宣布开宝九年（976年）十二月为太平兴国元年。 翌年二月初九日，改名为炅。 登极之际，赵炅宣布国家的大政方针将依照太祖时的轨道运行，同时表示自己是太祖所创建事业的正式继承人，并把太祖的治国理政原则浓缩为“事为之防，曲为之制”八字，也是自己着意努力的方向，这对于稳定宋初的政局具有十分重要的意义。
政治
•制度改革 赵炅加强了中央集权，对中央和地方的行政制度进行调整与改革，主要如下： 1.1. 罢节镇领支郡。唐末五代时，节镇领支郡，支郡长官听命节镇，“如臣之事君”，有碍于中央集权的加强。太祖平湖南，始令潭、朗等州直属京师，州官可直接奏事朝廷。后来，平后蜀、灭南汉，新得州郡也是如此，但原后周统治区节镇领支郡制度仍旧。赵炅即位不久，知怀州（隶河阳三城节度使）高保寅不愿受制于节度使赵普，奏请罢废节镇领支郡。赵炅从其请，诏怀州直隶京师，州官得自奏事。太平兴国二年（977年）八月，赵炅接受右拾遗李瀚的建议，诏令后周旧地邠、宁、唐、邓、宋、亳等三十九州全部直属京师。至此，全国州郡皆由朝廷直辖，节镇领支郡的旧制退出历史舞台。 2.2. 设置审官院、考课院、审刑院等机构，以分割中书门下的部分权力。太平兴国六年（981年），赵炅设置京朝官差遣院。中书除授，限于卿监以上朝官，少卿监以下京朝官的考校铨选，改由京朝官差遣院负责。中书事权被分削。淳化三年（992年），又置磨勘京朝官院与磨勘幕职州县官院。次年，改磨勘京朝官院为审官院，废京朝官差遣院，以审官院总其事。同年，改磨勘幕职州县官院为考课院。淳化二年（991年），设审刑院于禁中，凡狱具上奏者，先送审刑院，后又规定大理寺所详决案牍即送审刑院，不再经刑部详复。就这样，审官、考课二院夺去了中书吏房的机务，审刑院夺去了中书刑房的机务，相权受到削弱，皇权得到强化。 3.3. 加强枢密院权力。赵炅即位后，经过一系列人事调整，将曹彬排挤出枢密院，由其潜邸亲信石熙载、王显、柴禹锡分别出任枢密院使和副使。到他去世前夕为止，枢密院要职基本都被他的亲信垄断。此时的枢密院在很大程度上不过被赵炅当作协助处理机政的私人参谋班子，而很难说是负责国家军政决策及军事指挥事任的最高机构。 4.4. 完善馆职。赵炅为了提倡文治，保管书籍，在原有的三馆（昭文馆、集贤院和史馆）的基础上，设立“崇文院”，又在崇文院内创设秘阁，合称“馆阁”。淳化元年（990年），赵炅在已有的直史馆的基础上，又命人分直昭文馆和集贤苑，于是馆阁之职基本齐备，从而奠定了宋代馆阁制度的基础。 5.5. 调整区划。赵炅统一中原后，为了管辖三百多个州、府、军、监，将十三道的“边防、盗贼、刑讼、金谷、按廉之任”都集中于各道的转运使。至道三年（997年）改道为路，分全国为十五路，分别是京东路、京西路、河北路、河东路、陕西路、淮南路、江南路、荆湖南路、荆湖北路、两浙路、福建路、西川路、峡路、广南东路、广南西路。从此路成为宋朝一级行政单位。此外，赵炅还设置走马承受一职，以加强中央对地方的控制。 •完善科举 赵炅在位时，共举行科举考试八次。他不但增加科举录取名额，而且对被录取者从优授官，升迁迅速。旧制，被录取后尚未授官则不得解褐，赵炅允许未授官即解褐。太平兴国二年（977年）所录取的第一、第二等进士及九经，授将作监承、大理评事，通判诸州，同出身进士及诸科并送吏部免选，优等注拟初资职事判司簿尉。“宠章殊异，历代所未有也”。宰相薛居正等对“取人太多，用人太骤”提出批评，但赵炅不听。在赵匡胤时期，考中进士者无一到达宰执高位，而赵炅时期中进士者，至少有18人在他在位时即已位至宰执高位，其中著名的有吕蒙正、张齐贤、赵昌言、寇准、李沆等。赵炅还采取一系列规范科举制度的措施，如举行别头试、实施糊名法、礼部试锁宿等。通过赵炅对科举制度的完善，大量知识分子被吸收进宋朝统治集团中，促进了宋代文化的繁荣。另一方面，官僚队伍的膨胀也造成了三冗现象，成为困扰宋代财政的一大难题。 •大兴文治
经济
赵炅在位时期，在农业方面有如下三次大争论、大行动： •何承矩水田之利：淳化四年（993年）沧州管下的临津令黄懋上书建议在河北诸州兴作水田，赵炅于是令何承矩到河北诸州视察，何承矩上奏，赞同黄懋建议。这样，赵炅便在三月二十四日任命何承矩为制置河北缘边屯田使，调发诸州镇兵18000人屯田河北，在雄、莫、霸州、平戎、破虏、顺安军筑堰六百里，置斗门，引陂塘之水灌溉。当时反对何承矩建议者颇多，武臣们也以种田耕作为耻，正巧，种下的水稻又遭霜打不熟，一时间，议论蜂起，差点要停止其事。黄懋认为，江东霜降晚，稻子一般在九月成熟，而河北霜降早，又地气迟一个月，所以不能成熟结实，江东的早稻七月份就可以成熟，取其种至河北种之。当年八月，稻子成熟，何承矩装了几车稻穗，派吏部的人送到京城开封，议论才平息下去。自此之后，河北诸州的农业得到长足发展，“苇蒲、赢蛤之饶，民赖其利”。 •陈尧叟等建水利垦田之议：至道元年（995年）正月，度支判官陈尧叟、梁鼎请求“大开公田，以通水利，发江、淮下军散卒及募民以充役，每千人人给牛一头，冶田五万亩”，赵炅看后称好，马上派遣大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮到诸州视察。皇甫选、何亮经过一年的实地考察，提出了一系列发展农业的建议，比较切实可行。当时，著作佐郎孙冕总监三白渠，赵炅命孙冕按皇甫选等人奏疏中的建议实施，募民耕垦七州之田，从邓州实行，开始皆免赋入。 •陈靖垦田之议：宋朝的国策是鼓励垦荒，开垦土地归开垦者所有，国家不实行像隋唐均田制那样的计口授田。至道二年（996年）七月，太常博士、直史馆陈靖上疏指出农业上的弊端，并请求定立田制，将无主之田授予无田之民。赵炅有意推行，任命陈靖为京西劝农使，在陈、许、蔡、颍、襄、邓、唐、汝等州劝民垦田，又派前几年兴修水利有功的大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮为陈靖的副手。皇甫选、何亮却认为其功难成，请求停止其事，赵炅不听。不久，三司又提出，费官钱多，万一有水旱灾害，恐怕官钱就要收不回了。陈靖均田之议便不再实行。
文化
•大修书籍 赵炅鼓励献书，搜求书籍，在宫中搜集的书籍的基础上，命文臣编纂了《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三大类书，与其子宋真宗时编纂的《册府元龟》合称“宋四大书”，对中国古代文化的保存与传承做出巨大贡献。此外赵炅还命人编纂了《神医普救方》《雍熙广韵》等，但大多失传。 •宗教政策
正史评价
《宋史》（脱脱、阿鲁图领衔，欧阳玄、揭傒斯等修）：帝沈谋英断，慨然有削平天下之志。既即大位，陈洪进、钱俶相继纳土。未几，取太原，伐契丹，继有交州、西夏之役。干戈不息，天灾方行，俘馘日至，而民不知兵；水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思乱。其故何也？帝以慈俭为宝，服浣濯之衣，毁奇巧之器，却女乐之献，悟畋游之非。绝远物，抑符瑞，闵农事，考治功。讲学以求多闻，不罪狂悖以劝谏士，哀矜恻怛，勤以自励，日晏忘食。至于欲自焚以答天谴，欲尽除天下之赋以纾民力，卒有五兵不试、禾稼荐登之效。是以青、齐耆耋之叟，愿率子弟治道请登禅者，接踵而至。君子曰：“得乎丘民而为天子”，帝之谓乎！故帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵县公（赵廷美）之贬死，武功王（赵德昭）之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。
名人评价
•自评： •①朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳，礼接群臣，无非求于启沃。 •②朕为其父母，居亿兆之上，位尊责重，莫遑宁处。每日与卿等相见，虽不形于颜色，然而中心忧念，无须臾之安。由是内修政纪，救万民之愁疾；外勤戎略，定三边之狂孽。以至有司常职，米盐细事，朕亦不惮劳苦，并躬亲裁断。遂致上天悔祸，否极斯泰。巴蜀余妖窜伏黔水，继迁丑类穷蹙沙漠。而又普天之下，九谷咸登，塞北江南，红粟流衍。朕岂望才经灾歉之后，便睹兹开泰，深自庆慰也！ •③自晋、汉以来，朝廷削弱，主暗臣强，纪纲大坏，仅成邦国。朕承丧乱之后，君临大宝。即位之始，览前王令典，睹五代弊政，以其习俗既久，乃革故鼎新，别作朝廷法度。于是远近腾口，咸以为非，至于二三大臣，皆旧德耆年，亦不能无异。朕执心坚固，靡与动摇，昼夜孜孜，勤行不怠，于今二十载矣。卿等以朕今日为治如何也？虽未能上比三皇，至于寰海宴清，法令明著，四表遵朝化，百司绝奸幸，固亦无惭于前代矣。……朕自君临，未尝一日不鸡鸣而起，听四方之政，至于百司庶务，虽微细者，朕亦常与询访，所以周知利害，深究安危之理，故无壅蔽陵替之事。 •王称：太宗以英睿之姿，佐太祖定天下，开子孙帝王万世之业，故太祖勤勤于传袭，非特以昭宪顾命而已。太宗以明继圣，而能广文之声，卒其成功，乃大一统。于时北自常、碣，南极岭表，东际海岱，西接洮、陇，宋之威德，斯为盛矣。 •朱熹：太宗每日看《太平广记》（应为《太平御览》）数卷，若能推此心去讲学，那里得来！不过写字作诗，君臣之间以此度日而已。 •张溥：艺祖受禅虽不正，幸兄弟友爱，贤圣序及，人伦极盛。而涪陵贬死，武功自杀，开宝宋后，崩不成丧，议者不能为晋王恕也。史称帝服浣濯之衣，毁奇巧之器，却女乐，戒畋游，绝远物，抑符瑞，闵农考绩，讲学劝谏，彬彬至治，成康文景，亦曷尚兹？独天显内亏，贻几大德。假令尧戮帝挚之后，舜驱丹朱于死，《尚书》二典，不作久矣。又怪帝好直言，鲠士满朝，若田锡、王禹偁者流，铺陈治道，何以独缺五伦？秦王之狱，赵普进而卢多逊窜，帝所伤心，路人知之，群工左右，宜默默也。天下大物，与子大经，德昭终存，岂容再误？惜不得其死耳。若青、齐父老，咏歌神圣，愿率子弟清路，封禅泰山。设武功南面，又安能致此一统？ •王夫之： •①英察之主。 •②太宗谓秦王曰：“人君当淡然无欲，勿使嗜好形见于外。”殆乎知道者之言也夫！……太宗之择术善矣。 •③夫宋之所以生受其敝者，无他，忌大臣之持权，而颠倒在握，行不测之威福，以图固天位耳。……太宗颠倒其大臣之权术，又奚能取必于闇主？徒以掣体国之才臣，使不能毕效其所长。呜呼！是不可为永鉴也欤！ •爱新觉罗·弘历： •①内侍领兵，仍唐弊政。其后童贯、梁师成之擅权，实由此开其端。太宗虽不与宣徽之除，而命之领兵，已属乖舛，作法于凉，不能辞贻谋不善之责矣。 •②“置我何地”语，几与唐宣宗“遂为闲人”相类。太宗英明素著，不应若此。且因宫中相庆，易愠为喜，复召准饮尽醉，尤为轻率。此事谅非太宗实录，或当时因德昭、廷美之不得其死，稗官家饰说以污蔑之耳。 •张佩纶：宋太宗之逼德昭，路人皆知。……宋太宗既杀涪陵，乃从容谓宰相：“廷美母陈国夫人耿氏，朕乳母也，后出嫁赵氏，生廷俊”云云。李昉曰：“宫禁中事，非陛下委曲宣示，臣等何由知之。”毕氏《考异》谓：“果如太宗言，则宣宗[祖]私其子之乳母而使有子，是淫也。杜后又不能容，而使出嫁，是妒也。一言而两彰父母之失，乡党自好者耻之。身为天子，忍言之乎？”此诚欲盖弥影耳。余以为，兄弟亲疏岂以同母不同母为定有罪，则诛管、蔡不足病周公。反是，则凉薄残忍而已矣。太宗欲掩其杀弟之名，而诬其父母。此而可忍，孰不可忍？宋之开国如此，不足道也。 •蔡东藩： •①尺布可缝粟可舂，如何兄弟不相容？可怜骨肉参商祸，刻薄又逢宋太宗。 •②寸心未许乃兄知，虎步龙行饰外仪。二十二年称令主，伦常缺憾总难弥。 •毛泽东： •①此人不知兵，非契丹敌手。尔后屡败，契丹均以诱敌深入、聚而歼之的办法，宋人终不省。 •②（接《宋史》“帝沈谋英断，慨然有削平天下之志”赞语后）但无能……不择手段，急于登台。 •③（针对赵炅立太子时“欲置我何地”之语）赵匡义小人之言。 •漆侠：事为之防，曲为之制，以防弊之政，作立国之法。宋太宗将宋太祖立国的方针、政策发挥到了顶点，把专制主义集权制推到了绝境。事物的发展总有它自己的极限，超过这个极限，便会沿着相反的方向发展。“守内虚外”发展到顶点，就必然是“斥地与敌”。 •张其凡：太宗一生，可说是功过参半。功在国家、社会、后世，过亦在国家、社会、后世。……自太宗时期恢复统一后，中国统一的趋势加强，内部的藩镇割据分裂已成为不可能。……从宦官专权、武人当政，恢复为文官统治，最终是在太宗时期完成的。仅仅上述两方面，就足以使宋太宗成为中国历史上一位杰出的帝王，留下他深深的足迹。宋太宗顺应历史发展的潮流，为中国历史的发展，做出了重大的贡献，是应该予以称道的。然而，宋太宗在历史上又是有重大过失的君主。在周世宗、宋太祖所奠定的基础上，宋太宗本可更进一步，不仅完成统一大业，恢复和强化文官统治，更可完善法制，收复幽云十六州，拒强敌于长城以外，开赵宋兴旺之基业，展中原繁荣发展之宏图，对历史的发展做出更大贡献。但是，宋太宗处心积虑，经营十多年，才靠阴谋夺取了帝位。皇位继承之谜，造成他统治的危机，引起朝野的猜测，一直像阴影笼罩在太宗头上。于是，太宗孜孜于要誉，急于建威树望，塑造起高大的光辉形象，为此而迫漳泉陈洪进、吴越钱俶纳土，出兵攻取太原，继而又两次发动北征，结果是两次攻辽大败，伤动宋朝元气，威望终未能立，反罹箭疮之疾，折磨后半生；内患不已，德昭、廷美等人，必迫死而后心安，孰料长子心疾佯狂，次子暴卒，身后几乎发生宫庭政变。是以太宗时期，政治大计，竟未遑多顾，多循太祖之政而已，经济、文化虽大有发展，但困扰有宋后世的“积贫积弱”之势，业已形成，终未能臻于治世，且给后世带来莫大危害。宋太宗时期，既是中唐以来乱世的结束期，又是宋代“积贫积弱”的开始期。宋太宗其人，对于历史发展带来的不利影响，是无论如何也无法否认的。
黑杀神降
《太宗实录》和《国史·道释志》记载，宋立国之初，有神降于凤翔府盩厔县民张守真家，自称“天之尊神，号黑杀将军（黑煞将军）”，张守真遂成为道士。每次黑杀将军要来时，“室中风萧然，声如婴儿”，只有张守真能听出来。在人们祈祷时，他就预言祸福，每每应验。 开宝九年（976年），赵匡胤召见张守真，询问黑杀将军之事，听了后不太相信。十月十九日，命内侍王继恩在建隆观等待黑杀将军降临，黑杀将军降临后说“晋王有仁心”。结果赵匡胤第二天凌晨死去，晋王赵炅登基。《括异志》则称张守真本人就被黑杀将军附体，赵匡胤听说他的神奇，将他召至开封，设醮于宫廷，张守真预言了赵匡胤的死期（十月二十日），赵匡胤乞求将他延命至收复幽云为止。张守真说：“晋王有仁心，历数攸属，陛下在天，亦自有位。”赵匡胤将张守真监禁于左军，等过了十月二十日再治罪，结果赵匡胤果然在那天凌晨驾崩，晋王赵炅继位。 赵炅继位后，于太平兴国三年（978年）赐张守真紫衣、象简，太平兴国六年（981年）赐号“崇元大师”，淳化五年（994年）授凤翔府管内道正，又在太平兴国六年（981年）加封黑杀将军为“翊圣将军”，在凤翔府盩厔县修筑上清太平宫以奉祀之。 至道元年（995年），张守真称黑杀将军不再降言，次年闰七月张守真死。不到一年，赵炅也驾崩。此后，黑杀将军继续受到赵宋皇室的崇奉，号为翊圣真君。有学者分析认为，张守真是深度卷入王朝高层政治斗争的术士，帮助过赵炅夺位，地位极高但又深受猜忌，赵炅晚年考虑传位时，张守真被视为不可控因素而被毒死。
谏阻迁都
相传开宝末年，赵匡胤打算迁都洛阳。时为开封尹的赵炅（赵光义）上奏反对道：“京师屯兵百万，全藉汴渠漕运东南之物赡养之，若迁都于洛，恐水运艰阻，阙于军储。”赵匡胤留中不发。后来赵炅利用受召见的机会当面对赵匡胤谏阻迁都洛阳，赵匡胤说：“迁洛未已，久当迁雍（长安）。”赵炅询问理由，赵匡胤说：“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉之故事以安天下也。”赵炅只说“在德不在险”，赵匡胤默不作答。等到赵炅走后，赵匡胤说：“晋王之言固善，姑从之。不出百年，天下民力殚矣！”
开卷有益
赵炅嗜好读书，曾表示自己“他无所爱，但喜读书，多见古今成败，善者从之，不善者改之”。 太平兴国八年（983年）十一月，李昉等编纂的大型类书《太平总类》（一千卷）基本修成，赵炅在二十九日宣布自己从十二月初一日开始将每天看三卷，将此书看完。宰相宋琪等劝他：“天寒景短，日阅三卷，恐圣躬罢倦。”赵炅却说：“朕性喜读书，颇得其趣。开卷有益，岂徒然也？因知好学者读万卷书，非常虚语耳。”读了十多天后，下令更书名为《太平御览》。 赵炅坚持了一年时间，即使当天有事未读，也会在第二天补上，终于读完了这部卷帙浩繁的书。 “开卷有益”这个成语就由此而来。
赵炅著述甚丰，宋朝龙图阁保管其御制诗文及御书共计有五千一百一十五卷（轴、册）以及数十个御书素扇。 [101]不过其诗文集均已亡佚，只有部分诗文及书法作品传世。《全宋诗》《全宋诗订补》《全宋诗辑补》辑有其诗《逍遥咏》《缘识》《太平兴国七年季冬大雪赐学士》《试赵昌国》《赐陈抟》《赐苏易简》《佛牙赞》《送赵普》《拟古》《赐张齐贤母》《海棠》《见东京豪富民迟起吟》《步虚词》《白鹤赞》《太清乐》《御制秘藏诠》等数千首诗和若干残句，大部分是从佛道文献中辑出的。
烛影斧声
主词条：烛影斧声 赵炅在赵匡胤在位时并未被立为皇太子，赵匡胤也没留下传位于他的遗诏。因此关于赵匡胤和赵炅之间皇位嬗替过程的合法性，历来受到人们质疑。其中流传最广的故事的“烛影斧声”，引发赵炅弑兄篡位、得国不正的联想。这个故事记载于宋代僧人文莹的《续湘山野录》中 [111]，后又被转载于南宋史官李焘所编纂的《续资治通鉴长编》中。 当代学界关于这段历史也莫衷一是。一种意见否认赵炅弑兄篡位。刘洪涛认为，赵炅没有杀兄的可能。因为文莹的《续湘山野录》记载表明，第一，作者并未暗示赵匡胤之死不明不白，强自疑神疑鬼的是后人；第二，赵匡胤召赵炅入宫饮酒，赵炅很难作好准备；第三，夜宴期间，周围应该有人；第四，赵匡胤宴罢入寝，并无异状。因此，赵匡胤并非赵炅所杀，而“烛影斧声”之谜及历史传说，乃是后人扑风捉影的虚妄猜测，而他认为赵匡胤死于赵氏家族遗传的狂躁忧郁症以及脑溢血。美籍华人专家刘子健指出，赵炅不可能杀兄篡位。因为李焘《续资治通鉴长编》的记录是根据《续湘山野录》，而《续湘山野录》的记载并没有其它旁证，最多只能说明宋初有这样的传闻，如果是暗杀，赵炅应该立即布置下一步的行动，而不是返回晋王府，等到王继恩来召。侯杨方主张，《续湘山野录》关于“烛影斧声”的记载不见他证，且言语悖谬，荒诞已极，属典型的野史传闻，很难令人相信，即使记载属实，从中也看不出赵炅篡弑之迹，所谓“烛影斧声”的传说，不过是后人、曲解文意的一个典型案例。他认为赵炅即位虽无赵匡胤顾命、实属自立，但毫无阻碍，因为赵炅在赵匡胤在位时就居储君之位，故得以于赵匡胤死后在无顾命、无遗诏的情况顺利入继。 另一种意见则认为赵炅弑兄篡位。张其凡认为，赵匡胤之死极有可能是赵炅在酒中下毒所致。李裕民认为，赵炅早在开宝初年就结交豪俊，图谋不轨。到开宝九年（976年），他认为时机已到，就利用进宫饮酒之机，在酒中下毒，杀了宋太祖。王瑞来综合考察了有关“烛影斧声”事件的几种历史记载，从赵炅好色这一事实出发，指出，赵炅因调戏赵匡胤宠妃费氏（花蕊夫人），被赵匡胤发现，遭到斥责，赵炅乃起而杀兄，篡夺了皇位。邓广铭从另一侧面论证了赵炅弑兄篡位，他考察了赵炅即位后颁布的即位大赦诏书，并联系“斧声烛影”事件，指出“斧声烛影”事件的发生，是赵炅蓄谋已久的结果。但从其发动时间看，此事又属事起仓促，因而有关赵炅即位的典礼仪式，包括《即位大赦诏》在内，也都取办于仓库。从《宋史》和《续资治通鉴长编》等书，看不出赵炅在即位时举行过什么仪式。最初的《即位大赦诏》也有诸多不完善之处。赵炅统治稳固后，就对诏书进行了修改，这就是史籍所载赵炅发布的同一诏书而内容竟大相歧异的根由所在。
金匮之盟
主词条：金匮之盟 据史书记载，赵匡胤和赵炅的母亲杜太后在临终前要赵匡胤按立长的原则，在死后把皇位传给其弟赵光义（赵炅），再由赵光义传给赵光美（赵廷美），并要宰相赵普写成盟书，藏于金匮，交宫人密藏，史称“金匮之盟”，又称“昭宪顾命”。 关于金匮之盟的真伪，当代学界亦处于长期争论中。多数学者认为是伪造的。李裕民认为“金匮之盟”为假的理由有五：第一，北宋历史上，还从未有皇帝健在，太后就为接班事草遗诏之事；第二，杜太后草诏的理由是为了不重蹈周世宗传位幼子丢失天下的覆辙。其时赵匡胤、赵炅俱当壮年，杜太后没有必要担忧；第三，如有遗诏，赵匡胤死前会布置人打开金匮，即使突然死亡，其皇后也应知道此事，不可能等到赵匡胤死后六年才由赵普揭出；第四，如有遗诏，则赵炅即位为合法，然而始终未见他公布，留下来的只有大概意思，且内容很不一致。如果不是伪造，就不必闪烁其词；第五，杜太后所说立长的原则，赵炅之后理应传位给赵廷美或赵德昭，但他偏偏传给比弟侄还幼的儿子。这一切皆可证明遗诏是伪造的。伪造者即赵普，他伪造遗诏的目的是为了投靠赵炅，恢复相权，报复政敌。王瑞来认为，赵匡胤的既定继承人应是秦王赵德芳。赵匡胤死的当夜，宋皇后派人速召赵德芳。但来的是赵炅，使她大惊失色。因此，可以推知，赵炅并非赵匡胤的既定继承人，也没有所谓的“金匮之盟”。赵德芳在赵匡胤死时已十八岁。如果赵匡胤不死，是有可能把他培养成经验丰富的继承人的。而且赵匡胤还很注意培养赵德芳，为他配置了专门的侍讲官。侯杨方认为，应考虑到宋初方承五代之乱，当时不仅北方的契丹占据燕云，威胁中原，而且中央集权局面示形成，四方割据，强藩军权未削。在此形势下，需要一位有丰富阅历及威望的君主来承担君临天下、统一四方的重任。而继赵匡胤后君位非赵炅莫属，赵德昭难以胜任。赵匡胤实际上是出于现实的需要，才以赵炅为“亲王京尹”（亲王兼开封尹）居储君之位，何况赵炅又有开国之功。而杜太后临终前有此顾命，是有可能的。但所谓的“金匮之盟”不可信，因盟书不可能藏于金匮达二十多年之久。另昭宪顾命不提到复传位于赵匡胤之长子也极悖常理，这些显然是出于伪造篡改。“金匮之盟”乃赵炅于太平兴国六年（981年）伪造，目的是为自己无赵匡胤顾命入继缘饰。张其凡认为，“金匮之盟”不可信，其伪造时间当在赵普再相前后，伪造者为赵炅或赵普。 有的研究者认为“金匮之盟”并非纯属伪造。王育济认为，“金匮之盟有“三传”和“独传”的两种说法。王育济论证了五代宋初传位观念的变化及赵宋王朝实际的人事安排，并剖析了张荫麟提出的有关“金匮之盟”的五个破绽，指出，“三传约”是原始的真实的“金匮之盟”，后公布的“独传约”则是对原始“金匮之盟”的篡伪。何冠环认为“金匮之盟”并非伪造，当实有其事，但也有后人所加的“伪造”部分。
赵允让（995年－1059年），男，汉族，字益之，河南 开封 人。. 北宋 宗室大臣，宋太宗 赵炅 之孙，商王 赵元份 第三子，宋英宗 赵曙 生父。. 天资浑厚，外庄内宽，喜愠不见于色。. 大中祥符二年（1009年）四月，起家 右千牛卫将军 ，四迁 右骁卫将军 。. 天禧 ...
绍兴十二年（1142年）二月，赵构所派的使臣 何铸 一行到达金上京，将以“臣构言”起首的“ 誓表 ”呈给金熙宗，熙宗允许归还徽宗夫妇和赵构原配邢秉懿的梓宫，并放回赵构的生母韦氏，但宋钦宗则始终未被遣返。
赵伦熙（조윤희，Cho Youn Hee），1982年10月13日出生于韩国忠清北道清州市，毕业于同德女子大学放送演艺系，模特、演员。 赵伦熙在高二的时候在路上被星探发掘，开始当模特而出道，出道初期担任了多部MV中的女主角。
宋朝宗室讲的 宋代 皇帝赵家的家族，宋朝的宗室一个不限行辈的父系， 皇权 赋予他们特权和资助，国家设置法令对他们实行管理。. 即使是在宗室历史 源远流长 的中国，宋朝宗室的特点和范围仍然是 史无前例 的。. 宋朝皇帝和大臣以敏锐的眼光检讨前代对待 ...
历史人物. 展开 2 个同名词条. 赵令穰（生卒年不详），字大年， 北宋 汴京（今河南 开封 ）人，画家。. 宋太祖赵匡胤五世孙。. 官至光州 防御使 ﹑ 崇信军 观察留后，卒赠“ 开府仪同三司 ”，追封“ 荣国公 ”。. 其子 赵伯驹 为宋代著名画家，官至 浙东 ...
