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志玲急撇邱士楷 想找周董學魔術 鄭元暢（右）撞到天花板，身後的林志玲（左）嚇了一跳。 阮經天（左一）遲到偷溜進場遭女模白眼，女友許瑋甯旁偷笑。
映辰&陳麒翔&廷怡&宋威縉&邱郁云&許淑萍&盈菱&韻潔 圖檔來源:霹靂網咬著筆蓋，回憶起從前在課堂上翻閱書本的感覺，要不是當 初硬生生把書本塞進腦子裡的話，今天，也許我對文字的熱 忱要再更消退
推薦 29 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 【對聯賞析】 牆上蘆葦 頭重腳輕根底淺 山間竹筍 嘴尖皮厚腹中空. 明 解縉：. 「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；. 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。. 解縉 (西元1369年 ~ 西元1415年)字大紳，吉水人（今江西吉水），明初學者、文學家 ...
2020年9月10日 · 首先舉出二種特殊業：一是對三有中的一切圓滿見為過患，由此生起希求解脫的欲樂，以此欲樂所發起的善業；二是與如理觀察無我義智慧相應的思的各種善淨業。 即：一是以出離心攝持的善法，二是以無我空性慧攝持的善法。 此二業是不是生死之因的集諦呢？ 以下將集諦分成庸常集與隨順集兩分，說明以上二業不是真正能引生死的庸常集，而是隨順集。 總資糧道、加行道者，雖集庸常能引之業，然由如斯意樂所起，及於無我觀慧相應諸善淨業。 總體而言，資糧道和加行道行的修行者，雖然在沒有以出離心和空性正見攝持的時候，也會積集庸常能引生死的業，但是他們相續中的出離心和以出離心所攝的相應善業，以及無我觀慧和以無我觀慧驅使所做的相應善業，都不是庸常集，而只是隨順集。 以下宣說原因。
2021年3月17日 · 廣論消文334 333頁末行-334頁6行 益西彭措堪布開示 未二、四攝事攝為二事 又四攝事可攝為二，謂以財攝及以法攝。財施為初，餘三屬法，法為所緣、正行、清淨之法， 四攝事可以歸攝為二攝，即以財攝和以法攝。財佈施是以財物攝受，愛語
2020年10月30日 · 有情被無明等煩惱的煙雲遮蔽，從前生到後世始終被煩惱擾亂。. “煙雲覆”，比喻眾生被無明遮障而不了知輪迴的真相。. “眾生迷墮苦火中”：是說苦果。. 由於業惑的力量，導致眾生心識迷亂，墮在痛苦的火坑中。. 如同墮入火坑毫無自在一般，有情也是 ...
從清代客家家族的拓墾和地方發展探討-以中壢為例. 前言: 研究地方開闢史，當以家族史為重要入口，而中壢平鎮地區大都是客家大本營聚居地，如以姓為地名的就有東勢葉屋、南勢王屋、埔頂吳屋、陳屋、鍾屋，還有以莊為名的「宋屋莊」，以人名字為地名之 ...
