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作为中国目前最有号召力的青春作家而言，郭敬明在本书中并没有继续延续《幻城》的华丽风格，也没延续《梦里花落知多少》里面的口语化情节激烈冲突的风格，尽管这两本书都创造了出版界的神话，发行量每本都突破了100万册。
根據郭敬明原著小說改編的電視劇《夏至未至》昨日在京舉辦瞭發佈會，首次揭開瞭一眾角色的神秘面紗。 陳學冬、鄭爽、白敬亭、夏梓桐... ...詳全文
2016年3月17日 · 本文： 太甲曰：顧諟天之明命。. 大學淺言新註（呂祖註釋）. 【字解】太甲：商書。. 顧：謂常自在之也。. 諟：猶此也。. 【節解】所謂天之明命者，天以空洞靈明之真理賦於人身，曰性。. 性運週身曰命。. 然我命之由來出於性，性之由來出於理，命 ...
所以，他人奪去自己的利敬，其實是在為自己解縛，應該心生歡喜才是。 “ 若有解我縛，我何反瞋彼？ 如果有人障礙我獲得名聞利養，從而為我解開名利之繩的束縛，我為何反而因此瞋恨他呢？
2020年10月29日 · ① 頂禮 ② 連結 ③ 真實之道. 壬一、頂禮. 敬禮至尊成就大悲諸善士足。 恭敬頂禮至尊成就大悲的諸佛菩薩蓮足。 如此敬禮的必要，即：令未生起大乘道者能生起，已生起者能穩固，已穩固者能增上。 大乘功德之產生、穩固、增上與圓滿，都依賴禮敬大乘，由禮敬大乘能開發內在的大乘善根。 壬二、連結分五： ① 以理成立最初即應進入大乘. ② 大乘種性者明知一切有情是母親而捨棄不應理. ③ 對一切利他應大力修持. ④ 如救頭燃般救護苦難者是為士夫與智者. ⑤ 於獲得勝妙大乘應生稀有想. 連結，即承前啟後，前連中士道，後結上士道。 連結的必要是：可以顯示中士道和上士道的關係及差別，明白道次第安立的道理。 癸一、以理成立最初即應進入大乘.
2021年7月17日 · 明 羅狀元《醒世詩》第13首 節錄：. 「錦上添花天下有，雪中送炭世間無。. 堪歎眼前親族友，誰人肯濟急時無？. 羅洪先（西元1504年～西元1564年）字 達夫，號 念庵，吉水（今江西省 吉水縣）人。. 明世宗 嘉靖八年 （西元1529年）進士第一名、狀元及第 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
