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  4. 16 小時前 · 如來清淨藏,亦名無垢。常住無始終,離四句言說, 佛說如來藏,以為阿頼耶,惡慧不能知,藏即賴耶識。 如來清淨藏,世間阿賴耶,如與指環,展轉無差別。 譬如巧師,以淨好真金,造作指嚴具,欲以莊嚴指, 其相異眾物,說名為指環。

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  6. “ 前引《慈氏解脫經》 ”,即上士道開始時引《聖彌勒解脫經》說: “ 善男子,譬如破碎金剛寶石,然能映蔽一切勝妙莊嚴具,亦不棄捨金剛寶名,亦能遣除一切貧窮。

  7. 《攝波羅蜜多論》說:十善業道是能生善趣和解脫的安樂之道,故不應失壞,一旦失壞,就會斷送自己所有的前途。 如果能安住在十善業道中,則以思惟利樂眾生的意樂殊勝,將會獲得殊勝果報(即有了安住十善業道的基礎,再加以利他心,一定會出現殊勝的結果)。 並非停留在口頭上,而是真實努力地防護身體、語言和起心動念,佛說一切戒都在其中,“真實防護身語意”即是戒律之總攝。 此十善業道是無餘含攝一切尸羅的根本,因此對十善業道應當真實用功修持。 佛在《六波羅蜜多經》中開示彌勒菩薩:“菩薩摩訶薩行大乘者,欲令眾生離不善行,先當自身遠離十惡,修行十善。 ”這是教誡修行大乘的人,如果想讓眾生遠離不善行,自己先應遠離十惡,修行十善。 又說:“菩薩如是於十善戒具足修習,複教他人,如是輾轉,名為波羅蜜多。

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