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2020年9月8日 · 「牽亡歌陣」是台灣民間一種超渡亡魂的喪葬陣頭，只出現在喪葬場景中。 不過這項文化活動是如何進行，演出型態又有什麼特別的？ 一起來看作者的解釋。 （選書編輯：徐子捷） 文／吳碧惠. 「牽亡歌陣」不是單純的陣頭！ 分解 6 步驟讓你一次看懂. 傳統觀念中認為人有三魂七魄，在死亡、或屍體腐爛時，七魄也隨之飛散，剩下三魂，這三魂的名稱一說為胎光、爽靈、幽精；一說是：生魂、覺魂、靈魂等，這三魂其中一魂會下地府接受審判並輪迴轉世，一魂歸入肉體，會跟著屍體下葬，一魂則會依附在神主牌裡接受親人供奉祭祀（註 1）。 牽亡歌陣的場次安排在協助這第二、三條靈魂去到該去的地方，帶第一條靈魂通過地府陰間路，拔度往生樂土。
2017年12月19日 · 到底誰是台灣文壇霸主——除了「台灣文學之母」鍾肇政，還有14 位你該認識的台灣文學大家. 【為什麼我們要挑選這篇文章】. 「台灣文學之母」鍾肇政在16日晚間辭世，享壽 96歲。. 曾擔任總統府資政的鍾老，終身致力於推廣本土文學和客家文化，他在1960年代 ...
- 「跨越語言的一代」畢生投入創作
- 對土地、文藝有無窮的熱愛，鍾肇政伴本土作家走過極權時代
- 被打擊的創作生涯，鍾肇政始終奮力為台灣文藝發聲
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鍾理和回美濃一心創作，但寫作半生大概只賺了一次中華文藝獎金，跟其他微薄稿費，晚年都在窮愁潦倒中渡過，在大樹下修改〈雨〉的草稿（鍾肇政鼓勵他修改後繼續投稿），寫到嗑血身亡。 文友通訊裡面，唯一有機會拜訪鍾理和的只有廖清秀而已。 李榮春更是一輩子寫了幾本超級大部頭小說，畢生創作大概超過兩百萬字，光是《祖國與同胞》就七十萬字。但他自費出版了《祖國與同胞》的第一集，完全滯銷，沒有很多人買來看。他一生沒有其他職業，就是窩在閣樓創作、創作。每天清晨穿一條褲子到海邊跑步，砥礪自己創作。當地人不瞭解李榮春（其實不能怪他們），都說他是「頭城狂人」。 而鍾肇政始終遺憾未能與鍾理和在生前見上一面。當時文友見面如此艱難，這就是那一代的辛酸。
鍾肇政也是辛苦，他要面對多重的語言障礙，他是客家人，主流社會是講台語、戰前要學帝國的日語，戰後要學國民黨的北京話。戰後初期（1948年），他曾經就讀台大中文系，他本人說因為耳朵不好的緣故，所以讀沒幾天就退學。但當時應該不僅是聽力的問題，恐怕語言、族群，甚至潛在政治因素（1947發生二二八事件），才是使得鍾肇政沒有繼續讀下去的原因。從台大中文系退學，是一個隱喻。 鍾老終身都知道這個隱喻，象徵著什麼。所以他畢生都在用自身微薄的力量，在極權的時代下，低調「掩護」台灣的文藝愛好者們。 一方面，鍾肇政知道自己是非常幸運的，沒有坐牢、可以在小學當一個老師。可以參與公開的文藝活動。甚至中篇小說〈魯冰花〉還受到主流的欣賞。 一方面鍾肇政對於土地、對於文藝有無窮盡的愛。所以他盡其所能，透過寫信、編輯刊物、出版...
葉石濤曾經在《我的勞動是寫作》一書中講過，他在白色恐怖出獄之後，整整有十年的時間不知如何寫作。幸好是鍾肇政等筆友不斷鼓勵，互相支持，他才又重新找回創作的動力。 其中有一段，葉石濤跟鍾肇政都是用書信往來。葉石濤出獄後，重新回到師專唸書。1966年畢業，因為是政治犯的關係，所以被分發到宜蘭冬山的寒溪部落去教書。葉石濤啟程前，想跟鍾肇政見一面，他就到鍾肇政任教的學校去見他。鍾肇政在教室裡上課，遠遠看見葉石濤在門口徘徊的身影，兩人無言對望後，瞬間就認出彼此。 每次回想到兩人交會的那一幕，總是百感交集。他們「跨越語言的一代」是被打擊了、被壓抑、被噤聲了。鍾肇政是奮力拉住大家手臂，奮力要站起來發聲的人。 而鍾肇政自己也確實很拼命，他曾創作兩部大河小說，六本長篇巨作，質與量都不遜於托爾斯泰的《戰爭與和平》...
別再只看翻譯小說了──從誰是台灣文學霸主，看 20 位最值得讀的本土小說家 到底誰是台灣文壇霸主——除了「台灣文學之母」鍾肇政，還有 14 位你該認識的台灣文學大家 聯合國認定台灣本土語言「瀕臨絕種」──我們學會尊重環境，卻沒學會保護自己的語言 （本文經原作者江昺崙 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文 連結。首圖來源：文化部提供。）
2020年1月9日 · 「趕快來找找黃色的東西！ 」黃先生透過找顏色，同時輔以深呼吸，幫助召喚出「認知腦」，讓自己冷靜下來。 黃先生準備好跟太太好好地談，但他發現她還在抓狂狀態，根本無法談。 太太只想著要罵他，黃先生只要說一句話，太太就罵十句回來，黃先生懷疑太太到底知不知道自己在說些什麼，太太的話完全沒有邏輯，根本是無理取鬧。 應付在氣頭上的人該怎麼做？ 黃太太被「情緒腦」所掌控，進入奮力求生的模式中，此時，若黃先生告訴太太：「妳冷靜一點，孩子還在睡覺，不要吵醒孩子，我們坐下來好好談。 」以上說法絕對會刺激黃太太更加抓狂、覺得被黃先生指責攻擊，再回擊道：「我很冷靜！
2019年2月22日 · 文 / 亞瑟. 我們對溝通一直有很多的誤會，這些誤會大到我們甚至根本沒發現。 最常見的誤會，無非是「溝通就是講話」 。 我們總以為溝通就是把自己想講的話講出來，這樣就是溝通。 很多人會說：「溝通很簡單啊！ 就是講話啊！ 」的確，溝通的一個部分是講話沒錯，但如果我們永遠把思維停留在「溝通只是講話」的概念裡，也無怪乎這麼多人都溝通不良了。 「說話」是溝通的表面形式，但潛藏在單純話語背後的，則是更多更重要的事。 背後的這些，才是溝通真正的關鍵。 話語背後的事，才是「溝通」真正的關鍵. 為什麼我們總是強調溝通的重點不是「說」而是「聽」？ 因為只有用心的「聽」，我們才能聽到對方背後真正想表達的東西，那些說不出口的需求、那些隱藏的情緒、那些過去的傷口，都是 透過用心的聽跟看才能察覺的 。
2020年8月11日 · 圖片來源： unsplash. 《VO》導讀：. 核心欲念分別是賞識、親和感、自主權、地位與角色。. 核心欲念的力量，源自於它們既可以做為放大鏡，理解各方的情緒經驗，也可以做為槓桿，當成激發自己與他人正面情緒的施力點。. （責任編輯：戴相文）. 文 ...
2018年8月21日 · 7月的一個艷陽高照的正午，一群年輕人，群聚在華山文創園區的紅磚區廣場上，拿著書、標語與布條，奔跑了起來。居中領頭的白衣女孩神情急切而堅毅，身後的同伴則高舉著「READ READ READ！」看板，在高溫熱浪中，他們揮灑著汗水，身體力行地詮釋出一場革命抗爭的場景。
