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遂啟祖言：何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。 這段非語言文字所能述說，非得行者親自經歷那不可思議、超越知識所能理解的生命本能時，方能說生命本來面目原是本自清淨、本不生滅、本自具 ...
當名詞，配偶。. 至於《漢典》，對於「賢」、「伉」與「儷」等三字的解釋則如下：. (1) 賢：敬辭，多指行輩較低的。. (2) 伉：對等、相稱：伉儷（指配偶、夫婦）。. (3) 儷：指夫婦：伉儷。. 接下來看看《維基百科》，它在「夫妻」條目裡對「伉儷」與 ...
2015年2月10日 · 然後又說明「荷人啟之，鄭氏作之，清代營之」指明實非無史，此種啟人疑竇，自反其說的寫法，立即吸引讀者的注意力，接著才說明「無史」的理由：一是舊史記事有闕，言「僅隸有清一朝，荷人鄭氏之事，闕而弗錄。
2012年12月24日 · 2011/03/16 14:18. 瀏覽 23,207. 迴響 1. 推薦 45. 引用 0. 《大 戴 禮記‧祭義．. 曾子 大孝章》析譯 2012/12/24. 曾子畫像. 原文：曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。 」 公明儀 問於 曾子 曰：「夫子可謂孝乎？ 」 曾子 曰：「是何言與！ 是何言與！ 君子之所謂孝者，先意承志，諭父母以道。 參 直養者也，安能為孝乎？...
李鐵柺大仙慈悲囑語: 三不離. 「人身難得今已得，正法難聞今已聞。. 」在萬種難得的機緣中，賢士們算是根基深厚、福慧俱修，才得了這難得的人身與正法；但要保住這好福氣，就不可以中斷修行，不可以錯過了愿的時機。. 不是常說修道要始終如一嗎？. 如何 ...
五個「何期」讚嘆自性. 遂啟祖言：何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法，祖知悟本性，謂惠能曰：不識本心，學法無益。. 若識自本心，見自本性，即名丈夫天人師佛。. 三更受法，人盡不知。. 便 ...
勘，當動詞用，校正、核對之意，如：校勘、勘誤；婚前男女雙方互查生辰八字，稱為「勘婚」，日文有「勘合」（かんごう）2字，意指：文書上加蓋印信，一分為二，當事人雙方各執一半，作為憑證。 勘，又唸ㄎㄢˋ，察看、查驗、審問之意，如：勘察、勘驗、探勘，但大家仍習慣仍唸ㄎㄢ；猶如法國，教育部《國語辭典》認為：「應唸（ㄈㄚˇ）國，（ㄈㄚˋ）國是舊時唸法」（註二）。...
