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2020年5月21日 · 由發心清淨和加行清淨，自然能感生眾多殊勝的果報，猶如在肥沃的良田裏耕作一樣，果實自然豐盛美妙。 此處以具足意樂和加行清淨，總稱為田清淨。 以上異熟功德、果報及其因緣，是依據《菩薩地》所說，再以《菩薩地註釋》做補充，使本論更為圓滿。 壬三、思已正行進止之理. 第三思已禁止道理中分二，一、總示，二、特以四例淨修道理。 第三、思惟之後行止的方法分為：一、總括的指出。 二、特別以四力淨化的道理。 今初. 癸一、總示. 如《入行論》云，「苦從不善生，如何定脫此，我晝夜恆時，理應思惟此。
"怎麼預支未來?" 某個愚人如是問 巫女對著水晶球內的倒影竊笑 "預支未來須拿靈魂來換" 尖叫在古老大鐘滴答聲內回盪 盲目的靈魂已被冰封 "未來了嗎?" "是的 現在是上一秒的未來" 終其一生追求掌控未來 其實已一腳踏在未來 卻只注意一腳還踏在過去
近日為了500億元公共建設方案，弄得風風雨雨，親民黨立委李桐豪先生甚至為此淚灑議場，靜坐抗議。 近年來台灣失業人口節節高昇，失業率居高不下。根據行政院勞委會最新統計，去年全年失業給付核付金額創歷年新高，達102.04 億元。這也難怪眾多莘莘學子
2021年3月1日 · 一、身心現法樂住靜慮，即安住定中能引發身心輕安（須達到心一境才有輕安）的所有靜慮。 二、引發功德靜慮，即能引發五神通、八解脫、十遍處、八勝處等和聲聞共同的所有功德的靜慮，以及能引發、能安住種種殊勝不可思議、不可度量的佛十力種性所攝等持的不共聲緣的靜慮。 三、饒益有情靜慮，即能引發十一種饒益有情事的靜慮。 以上這三種靜慮其實都是心一境性，只是就不同作用的角度安立為三種。 「十一種饒益有情事的靜慮」詳見298頁小字註釋或本文後面附錄。 未四、正修彼時應如何行. 第四，正修彼時應如何行。 隨修何善三摩地，皆當具足六種殊勝、六波羅蜜多。 自住靜慮亦安立他，是靜慮施，餘如前說。 正修靜慮時，應當如何行持：不論修何種三摩地，都應具足六種殊勝和六種波羅蜜多。
4/23星期六 一樣的268教室 早上 我們還是跟陌生人一樣 在補習班不說話 好好玩 你真的很奇妙 我嚴重懷疑你一定某一星座落在雙子 中午自助餐一樣的蕃茄蛋高麗菜... 往北投的捷運車廂 目的地天母的許牙醫 你陪我站著 我想那畫面一
2020年8月6日 · 所謂無定過患，就是在生死流轉中，今生的父母、夫妻、兒女等親屬，到了後世便會轉成和自己不共戴天的怨敵；今生的怨敵或者無厲害關係的陌生人，下一世又會轉成與自己相親相愛的親屬。 依此類推，眾生在輪迴中轉生就像演戲一樣，不斷變換角色，毫無實義。 父親可以轉為兒子，兒子可以變成父親。 這一世是母親，下一世卻成了自己的妻子；這一世是妻子，下一世又變成自己的母親。 怨親只是像這樣次第輾轉流轉，所以，生死中根本無法找到可以依靠、信任之處。 《親友書》云：“父轉為子母為妻，怨仇眾生轉為親，及其返此而死歿，故於生死全無定。 《親友書》說：父親轉為兒子，母親轉為妻子，仇敵轉為親人，以及與此相反，即兒子變成父親，妻子變成母親，親人變成敵人。 所以，生死當中根本沒有固定不變的關係。 戌二、現法無定.
