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早年家師 培中老先生先將《延年六字訣》教傳於入門弟子，爾後再傳《動功秘法》，使身體臟腑得以順生、無沖剋之疾，藉由呼吸之要領，順勢採清換濁，將臟腑氣血活絡順開，不使其糾結退化，氣血調和自順，能使氣血順暢者，經絡自然通暢，五臟順生不
2017年12月24日 · 陽修士.立志向行大道. 前言：. 人生如在大海航行的船隻，沒有燈塔指標、羅盤、或雷達的導引，很容易迷失方向，甚至觸礁失事。. 有了方向人生才不會沒目標，沒立志就沒有動力，沒動力的篤行，就沒法成功 (成道)。. 一、為何要立志. 志者，士之心 ...
2024年6月7日 · 七年覓得崑崙仙宗. 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 我出生前兩年，中國最後一位欽天監劉培中先生在台灣羽化飛仙，2010 年我上法鼓山皈依佛教，短期出家的時候，不知道仙宗已經降道台北，那時亦未有憶起過去世修習過道法。. 同年夏天在中山三鄉鎮 ...
2020年7月20日 · 初中分三：一、思惟八苦；二、思惟六苦；三、思惟三苦。 今初。 * 益西彭措堪布 廣論講授：思惟八苦 * 請參閱原文，內容很詳盡。
有人說六味較溫和，可以長期吃，但有人說八味地黃丸會增加性慾？. 中醫藥聯盟.黃老師 答：六味地黃丸，只有六味藥，有三味補藥，三味瀉藥。. 中醫理論：虛者補之，實者瀉之。. 不足為虛，太過為實。. 所以是平補，不寒不燥，四季補品。. 適合通常人使用 ...
2021年11月28日 · 成就定學分兩部份 : 共通的禪定功德，是透過奢摩他，讓心可以自主運作；不共通的部份，是具極穩定的生起次第。 尊者曾在三年或六年中修持明禁行，當時遙聞飛行國中諸空行母的歌聲，心中可以憶持。 成就慧學中，共者謂得 止觀雙運毗缽舍那三摩地 。 不共者，謂得 圓滿次第 殊勝三摩地。 如《讚》中云：「如密咒乘教，顯是加行道。 成就慧學中，共通的部分是得到止觀雙運毘缽舍那的三摩地，不共通的慧學，是得到 圓滿次第 的殊勝三摩地。 八十讚中提到 : 「以密咒乘的教典來看，尊者顯然相當於加行道行者。 此處「共」:此指顯密教法都共同有的功德 。 「不共」:指密續教法獨有。 另外「如密咒乘教，顯是加行道。
共學分六：初者，隨念三寶功德、差別，數數歸依者，謂數思惟如前所說，內外差別，及三寶中互相差別，並其功德。 《道炬論自釋》所說的共同學處有六種：第一，隨念三寶的差別與功德而數數皈依，就是數數思惟前文所說內外道的差別、三寶相互之間的差別 ...
