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2013年10月1日 · 留意香港有一間教會名稱為「香港教會聚會所」（www.churchinhk.org.hk），是以倪柝聲教導而成立的「一城一教會」，和「神的教會」沒有任何關係。 另外，「香港教會」可能是李常受（前倪柝聲追隨者）建立的，據說只是和「香港教會聚會所」相隔一條街 ...
這教會是否異端有很大爭議，可以參考下列文章： https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=50234&Pid=2&Version=1108&Cid=641. http://gospelherald.com.hk/news/gen_1612.htm. 还有说：分裂後的以上香港教會是選擇跟李常受路線，神學有問題，當然所講和所行常有出入，歷史上促成了不少內地異端的產生，至令當時所有內地教會遭打壓 (親身及身邊群體的經歷🙏) 然后发现更复杂：是的，对不起，我刚才看网站，看得是分裂的另外一家（香港教会--基督徒管家），因为看到基督徒管家也看别的书籍，以为是跟随倪柝声，不是跟随李常受。
防範異端 – 香港教會. 書籍推介. 主頁 > 資源庫 > 書室 > 書籍推介. 防範異端. 主耶穌預言，末世將有好些人冒他的名來，說「我是基督」，並且要迷惑許多人 (太廿四5)……今天主的話已經應驗：異端邪說不斷在各地興起，迷惑世人，企圖蒙蔽信徒。 就以近年而言，新興的異端「東方閃電」不但嚴重破壞國內的家庭教會，並且從國內傳到海外許多地區，包括美、加、港、澳等地，聖徒務要加倍儆醒及防範。 「防範異端」 (程蒙恩編著)介紹了東方閃電、三班僕人、靈靈教、冷水教、耶和華見證人會、摩門教、基督復臨安息日會等十個異端的來源及教訓，並以聖經真理逐一辯證其錯謬。 作者還進一步教導聖徒認識純正的信仰內容，以真理裝備自己，從而曉得分辨各種異端，識破邪靈迷惑人的工作。
2018年6月4日 · 正統教會和異端教會名單. 為了非信徒、初信基督徒或慕道者清楚了解，免誤入歧途 (入錯教會)，設下名單，以便清楚了解。. [size=large] 異端名單 (基督教叫法) 曲解聖經意義，但又打正祺號是基督教、基督徒 (減低別人的介心)，所以請大家注意. 1)香港錫安教會. 2 ...
香港教會 – 教會聚會所 (基督徒管家) 今日讀經進度： 6月1日. 新約一年一遍：約翰福音. 8:1-30. 舊約一年一遍：列王紀下. 16-18. 舊約兩年一遍：約書亞記. 5-6. 教會動態. 主的名在全地何其美 訪問泰國眾教會之旅. MiSpace 凝聚青年的「你想」空間. 教會書室「點部署」？ 福音見證. 人生路上有痛苦，也有醫治；有眼淚，也有眷 … 關於牛腩麵的神奇故事 更多. 每逢過新年，大家都會有新一年的願望，有人 …
維基百科，自由的百科全書. 香港教會尖沙嘴聚會所 是香港 地方教會 的 聚會所 ，位於香港 九龍 尖沙咀 天文台道 5號。 天文台道與 金巴利街 交界的香港教會聚會所（基督徒管家） 歷史 [ 編輯] 1937年 [1] ， 倪柝聲 在主面前覺得有引導，盼望廣東能有主見證的開始；於是他與同工們交通，盼望有幾個人到廣州去。 於是，陸忠信、魏光禧和江守道三位弟兄，以及張耆年、黃若琛兩個姊妹，就往廣州，未幾又到了天津。 在天津開工期間，遇見了一位 香港合一堂 的會友， 關十姑 ，她在一次的佈道會中清楚得救了，然後回香港。 過了幾個月陸忠信和魏光禧也到了香港，與關十姑一起傳福音，信主的人不少，繼而在關十姑的幫助下，這數十位信徒，就借用了在九龍灣的民生書院，開始香港地方教會的聚會。
2013年10月1日 · 聚會是給會內教徒及其親友，訊息貼近生活，但對於神與人在生活上的關係鮮有提及，所引經文亦只是寥寥幾節，亦欠深入解釋，同行極端教友們擔心我聽唔明， 可能我個樣蠢 @.@ 事後例牌飲野吹水， 有些特點值得注意的： 在聚會當中各領袖教徒互相吹捧成就，一派 elite 表現； 聚會中有不同種族人士，唯獨少見 60 歲以上長者； 似乎教徒仍以基督徒為主要拉攏對象，但沒有明顯說出原因，只是很出力希望我參加他們的團契和查經班； 他們對正統教會非常有興趣，查問得十分仔細； 據估計他們在貧苦地區甚少傳福音，對外勞亦十分抗拒； 以往在下教會處理的這家教會教徒對聖經頗熟悉，這次聚會人士反而部份是不定期靈修，有些更說聽完講者演說才覺得聖經好似同自己有少少關係 ，此教徒已入會4年@.@
異端在基督教會開始時已經出現。 保羅曾提醒歌羅西教會有假師傅的出現「我說這些話，免得有人用花言巧語欺騙你們。 」（西二4），他要信徒謹慎「免得有人不照著基督，而照著人的傳統，和世俗的言論，藉着哲學和騙人的空談，把你們擄去」（西二8）。 信徒可用甚麼準則來分辨異端呢﹖. 分辨異端 的準則. 我們可按核心信仰為原則來分辨異端。 1. 聖經的權柄 聖經是神所默示的，是真理，也是信仰與生活行為的標準（提後三16、賽八20）。 異端卻往往否定聖經的權威性，視其他的典籍或啟示與聖經有同等的地位。 異端亦多斷章取義或曲解聖經，以符合其的信念。
2018年7月6日 · 香港浸信會聯會2015年9月宣傳舉辦名為「辨惑歸正」的課程，內容涉及簡介基督教異端的教派資訊並於內文提及「香港神的教會」。 香港神的教會得悉後認為浸聯會相有關人士誹謗，其後採取法律行動控告主辦機構浸聯會、課程導師新興宗教關注事工總幹事楊子聰及張貼海報的愛群道浸信會，要求法庭下令對方登報澄清、道歉及作出賠償。 2017年在法定調解程序中，香港神的教會先與愛群道浸信會達成和解，該會於同年 10月22日刊登澄清聲明。 經過約3年的興訟，本年4月20日香港神的教會與香港浸信會聯會達成和解協議，終止所有法律訴訟，和解協議包括三項：浸聯會聯於14天內在其網站刊登「澄清道歉啟事」為期兩周；浸聯會通知各成員教會刊登或張貼該啟事為期兩週；浸聯會賠償香港神的教會部分法律費用。
香港神的教會要求法庭頒令對方在中英文報章刊登澄清及道歉聲明，不再稱其為異端，並且賠償金錢。 入稟狀指，香港神的教會於去年八月在香港浸信會聯會的網頁及愛群道浸信會有限公司的告示板內，發現一個名為「辨惑歸正」的課程，課程單張內容涉及簡介基督教異端的教派資訊，其中提到香港神的教會。 香港神的教會認為此舉會令人聯想到該會屬異端，影響聲譽。 香港浸信會聯會去年十一月發聲明，承認在處理宣傳海報上疏忽，但否認就異端一詞下定義，也沒指明任何教派屬異端。 案件編號：HCA572/16。 更多標籤. https://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。 訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。
