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2017年10月25日 · 51,902. 5 个回答. 默认排序. PenguinKing. 历史宅. 97 人赞同了该回答. 《 礼记·表记 》： 子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。 周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。 《史记· 高祖本纪 》： 太史公曰：夏之政忠。 忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。 敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。 文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。 三 王之道 若循环，终而复始。 周秦之闲，可谓文敝矣。 秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？
剧情概要： 相信你和我身邊，總有一至兩位朋友，自稱能感應超自然世界的異狀，擁有與靈界接觸的體驗，這些似是而非的靈異之說，未必一定是江湖術士裝神弄鬼的無稽把戲。 而且自香港開埠以來，一直流傳不少家喻戶曉的鬼故事，而各區各地每日上演的離奇故事，有可能隨時在你身上發生…… 踏入俗稱「鬼月」的農曆七月，正值鬼門大開之時，羅蘭再度「龍婆」上身，帶同陸永造訪全港不同地區，向街坊了解當地最光怪陸離的靈異事件。 除此之外，龍婆一連七集一區一鬼古，由藝員重新演繹七個令人心寒的經典鬼故事，包括灣仔東城鬼戲院、沙田的辮子姑娘、高街鬼屋等，帶大家走入令人提心吊膽的驚魂國度。 鬼故事背後，還有下文，龍婆會邀請多位專家，探究各區鬼故的事起因由，並分享趨吉避凶之法，透露靈界陰間各種鮮為人知的鬼域「文化」。
简介. 相信你和我身邊，總有一至兩位朋友，自稱能感應超自然世界的異狀，擁有與靈界接觸的體驗，這些似是而非的靈異之說，未必一定是江湖術士裝神弄鬼的無稽把戲。 而且自香港開埠以來，一直流傳不少家喻戶曉的鬼故事，而各區各地每日上演的離奇故事，有可能隨時在你身上發生…… 踏入俗稱「鬼月」的農曆七月，正值鬼門大開之時，羅蘭再度「龍婆」上身，帶同陸永造訪全港不同地區，向街坊了解當地最光怪陸離的靈異事件。 除此之外，龍婆一連七集一區一鬼古，由藝員重新演繹七個令人心寒的經典鬼故事，包括灣仔東城鬼戲院、沙田的辮子姑娘、高街鬼屋等，帶大家走入令人提心吊膽的驚魂國度。 鬼故事背後，還有下文，龍婆會邀請多位專家，探究各區鬼故的事起因由，並分享趨吉避凶之法，透露靈界陰間各種鮮為人知的鬼域「文化」。 影人. 陆永.
6 天前 · 二是抢手机、围人、暴力威胁，已经触犯刑法。. 第一个问题属于市监局职权范围，该局长在回答采访时直接就否认了，说市场管理人员年纪大、工作不好找，说商贩平时和管理人员处出情谊来了，总之就是不承认这里有勾结和腐败。. 第二个问题属于公安局职权 ...
- 简介
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- 古籍释义
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- 各方观点
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鬼，又称鬼魂，某些文化习俗或宗教信仰的人认为鬼是生物死亡后遗留下的灵魂。 在其他语言的翻译上，中文的“鬼”最常被翻译成英语的“Ghost”，日本则称之为“幽灵”，马来语则称之为“Hantu”。另外邪灵、魔鬼、妖怪、吸血鬼，以及不死生物等其他在恐怖片出现的怪物，和一些宗教神话、民间传说和都市传说的传说生物，也常被称之为“鬼”，所以叫鬼怪。
在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。事实上，在先秦时期，中国文化中人死后为“归”，意为回归，有“天神、地袛、人归”的说法。佛教传入中国后，“归”逐渐变成“鬼”，奇怪的是东方的鬼貌似不抓150公分以下的人，尤其是145公分的女性。 在西方文化中，由于很早就有崇拜死人的传统，所以鬼在人的思想概念中是存在的。从圣经希伯来语经卷（《旧约》）的记载可以看出，以色列的上帝耶和华告诉以色列人，人不该崇拜鬼，但是古代亚细亚很多国家都有对鬼的崇拜，通灵术也十分普遍。求问鬼和各路神是各国交战合约等的必走程...
说文解字
【卷九】【鬼部】居伟切（guǐ） 人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼阴气贼害，从厶①。凡鬼之属皆从鬼。 ，古文从示。 【注释】①“阴气”句：徐锴《说文解字系传》：“纯阴底滞之气著人，为害贼者，有所伤也。厶音私。” 说文解字注 人所归为鬼。注：以曡（叠）韵为训。《释言》曰：鬼之为言归也。郭注：引尸子，古者谓死人为归人。《左传》：子产曰：鬼有所归，乃不为厉。《礼运》曰：䰟（魂）气归于天，形魄归于地。 从儿，象鬼头。注：自儿而归于鬼也。 从厶。注：二字今补。厶读如私。 鬼阴气贼害，故从厶。注：阴当作侌，此说从厶之意也。神阳鬼阴，阳公阴私。居伟切。十五部。
广韵
居伟切，上尾见‖鬼声微2部（guǐ） 鬼，鬼之为言归也。居伟切。一。
康熙字典
【亥集上】【鬼字部】鬼·康熙笔画：10·部外笔画：0 古文： 、 、 《唐韵》《集韵》《韵会》竝居伟切，音诡。《说文》：人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼隂（阴）气贼害，从厶。《尔雅·释训》：鬼之为言归也。《诗·小雅》：为鬼为蜮。《礼·礼运》：列于鬼神。注：鬼者精魂所归。《列子·天瑞篇》：精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。 又《易·既济》：高宗伐鬼方。《诗·大雅》：覃及鬼方。传：鬼方，远方也。 又星名。《史记·天官书》：舆鬼鬼祠事，中白者为质。注：舆鬼，五星，其中白者为质。 又姓。《前汉·郊祀志》：黄帝得宝鼎，冕侯问于鬼臾区。注：黄帝臣也。 又国名。《山海经》：鬼国在负二之尸北。 又乌鬼。杜甫《遣闷》诗：家家养乌鬼。《漫叟诗话》：川人家家养猪，每呼猪作乌鬼声，故谓之乌鬼。《梦溪笔谈》：《夔州图经》称，峡中人皆养鸬鹚，以绳系颈使捕鱼，得则倒提出之，谓之乌鬼。元微之《江陵》诗：病赛乌称鬼。自注：南人染病，竞赛乌鬼。 又扬子《方言》：虔儇，慧也。自关而东赵魏之闲谓之黠。或谓之鬼。
某些宗教或迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。科学研究表明，鬼魂只存在于人们的大脑里，科学家经过大规模科学调查后，得出结论：“鬼”是不存在的，“闹鬼”都是环境和心理作用造成。灵魂，指意识、精神、心理活动，是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。 人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也跟着消失。这是灵魂不存在的科学依据。人们普遍都有幻觉，但大多数人都意识不到这一点，因此有时候会把这些幻觉理解为鬼魂。迄今为止，从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。实验证明，鬼魂只是头脑创造的假象，因为生病、劳累或者压力，人类大脑在某一瞬间失去了身体的位置所致。 科学界对鬼魂现象有多种解释：一种解释是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；另一种解释是精...
有神论者
有神论者多半相信有鬼，但信有不等同认为是“真”的死人的灵魂显现，认为这是不同世界的事物，凭现在人类的科学毫无能力证明，但亦有认为自己具阴阳体质者，坚决表示鬼的存在，并且有其行动意志。在世界几大宗教中，相信灵魂不死或轮回，崇拜神厌恶鬼是多数共通特点。 中国民间信仰认为人死后皆会变成鬼，生活在冥间或曰地狱。民间对鬼没有特定看法，一般人相信，“鬼”以一种电波（念力）形态存在。而人的脑亦选择性地接收不同的电波（念力），所以有些人特别容易看到鬼，有些却不容易。这亦与为何含恨或含冤而死的人（鬼）会经常出现相呼应，然而也有不少人相信，鬼能以仪器探测，包括其声音、影像及电波，相信可以透过照片、影像纪录等无意间把鬼魂的影像纪录下来，通常也称为“心灵写真”或是“灵异照片”，也有些人相信可以透过碟仙或附身等通灵方式与鬼接触或沟通。 有些人称他们曾经见过鬼，看到鬼常以光或云彩的形态出现，亦会令人有寒冷的感觉。更有人声称他们看过人形的鬼，某些鬼或以极其吓人的外观示人──他们可能显现被杀时的死状，如无头、长舌、七孔流血等。
无神论者
无神论者认为，如果鬼真的存在，为何到目前为止还未找到一个有鬼存在的科学证据。他们的基本出发点是“结论必须经得起推敲”，如果可以通过现有技术发现，则可以将这个过程重现。而至今尚未探测到鬼，亦无法描述这种物质或者能量，遂认为它是不存在的，同理，也否定任何神或者有超越生物能力的个体之存在。
小说
清代蒲松龄所著的《聊斋志异》有不少鬼故事，其中包括人与鬼的交往和恋爱。
戏剧
明代汤显祖的《牡丹亭》，女主角杜丽娘死后成鬼，与柳梦梅相爱。
电影
1990年初上映的美国电影《Ghost》（片名本义就是鬼，台湾片名《第六感生死恋》，香港及内地片名《人鬼情未了》）2010年日本将此片重新翻拍成《新·灵异第六感生死恋》亚洲版。 1999年日本电影《午夜凶铃》（又译《七夜怪谈》）是日本的恐怖电影系列作品. 2003年日本电影《咒怨》是日本的恐怖电影系列作品. 2004年日本电影《鬼来电》是日本的恐怖电影系列作品. 2010年马来西亚电影《Karak》是马来西亚著名的恐怖电影。
115. 1 个回答. 默认排序. 岂不怀归. 风水学研究者，感兴趣可以关注，大家一起研究，发现. 近代流传一个叫百鬼语的传说，相传当一堆人围起一起谈鬼故时，到了第一百个便会有怪事发生，可惜到现在也没有人可以证实这个传说中的咀咒…… 故事发生在几十年前的一所女子学校中，一班不知死活的小女孩因要筹备学校联欢，所以到了深夜还没回家，当所有人工作过后，便在室内篮球场上围着说百鬼语…… 学姐："各位学妹，辛苦你们啦~~还掂？ 钤纾？ 而且所有老师都走晒……不如……"学姐露上一幅奸诈的笑容~~ 学妹甲："学姐~~你想找点玩的呢？ 学姐："还掂气氛咁好~~不如我地讲鬼故事咯~~听讲话讲够一百个，会有奇怪事发生哦~~"众学妹欢呼，并围着开始讲鬼故事。 学姐："等等！ 让我先用白蜡烛筑一个圈~~"
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