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2022年11月19日 · 日本是大多香港人最喜歡去旅行的國家。. 在開放通關後，飛往日本的旅客激增，或許也可以嘗試一次日本環島遊？. 作者: 項明生. 2022-11-19. 明見萬里. 標籤: 京都 環島遊 疫情 祇園祭. 此次日本環島團將用45天帶領大家走遍整個日本。. （作者提供圖片 ...
- 「遍路」歷史背景
- 「弘法大師」空海
- 朝聖方式
- 遍路文化
- 人生即遍路
- 作者補誌
- 參考文獻
- 註譯
四國，就是日本四大島嶼中，位於西南的那一個。由於島上有四個諸侯國，包括阿波、土佐、伊予及讚岐，因此被命名為四國。 「四國遍路」指的是日本四國大規模的寺廟朝聖，朝聖者會走遍弘法大師（空海）的修行地，橫跨四國的四縣，包括德島、高知、愛媛、香川，巡拜四國88所佛寺，亦稱為「四國巡禮」。 平安時代（公元794-1185年）的修行僧，追隨弘法大師的足跡，以苦行的方式來修煉，遂出現「遍路」雛型。12至15世紀期間，一群以高野山為根據地的遊行僧，常往四國，從事宣教工作，遍路因而成型。 大約自17世紀起，「四國遍路」的朝聖者，不再只限於僧侶，逐漸普及至一般平民大眾。由那時開始，一直有大量群眾，走上朝聖之路。 四國88所佛寺分佈如下： （1） 德島縣（阿波）：「發心的道場」（起點區），起心動念，開始行動，23...
活躍於9世紀的僧人空海，是開闢「四國遍路」的人，他年輕時曾在四國的山谷修行，其修行之道，其後被歸納成88個聖地。 弘法大師空海（網上圖片） 空海（公元774-835年），俗名佐伯真魚，出生於讚岐國多度郡（今香川縣）世家，母親阿刀氏，夜夢梵僧入懷，因而受孕。父親佐伯氏是武士家族，屢建功勳，阿刀氏一族多出高僧，故空海得以早聞佛義。 空海12歲時，他跟隨舅舅學習漢學，讀誦《論語》、《孝經》等典籍。15歲時，初遊京都奈良，接觸到佛教文化，心生嚮往。三年後，入奈良的大學研習佛、儒、道三教之學，對於漢學的詩、史、經、集，無不嫻熟。空海志心佛道，著《三教指歸》，闡述佛教與其他宗教不同之處，他認為佛教宣說善惡報應和解脫湼槃之道最為優越，並以主張成佛理論的大乘最值得崇奉，此乃空海初探佛門之始，亦為日本「佛道儒...
「四國遍路」的歷史，至今已逾1200年，朝聖者要跨越四個縣（德島、高知、愛媛、香川），整個旅程，全長約為1200公里。 日本人非常重視遍路，對朝聖者的國籍、宗教，全無限制，而朝聖的方式亦無任何規限。四國人都很純樸親切，他們將遍路徒步者稱為「お遍路さん」（遍路者），「遍路者」通常頭戴草笠，身穿指定白衣、輪袈裟，手持金剛杖，這是最基本的配備，也是朝聖者的標誌。 當穿上白衣出發，代表有死在路上的心理準備，在以前，走在四國路上，的確存在危險。古時的「遍路者」會在金剛杖上刻上名字，如果在路上遇到不測，白衣就會直接成為壽衣，金剛杖則成為墓碑。 「遍路者」通常獨自出發，走在道上，有所謂「同行二人」的說法，指的是「與大師二人同行」。「四國遍路」是艱苦的旅程，金剛仗是弘法大師的象徵，手中拿着金剛杖，好像與大師...
四國的地理環境比較獨特，既有大海，也有深山。平靜的瀨戶內海、廣闊的太平洋創造出溫暖的氣候，深山則蘊藏豐饒的資源，亦帶來美麗的大自然景觀。這種風土孕育出來的，是一種「好客」的溫情，當地的居民大都很友善，仍保有傳統的生活方式。 遍路者穿上特定的裝束，在路上遇上當地人，他們多會互相點頭示好，或指點道路方向，有時甚至會送來飲品食物，幫助或照顧別人，令他們路上平安無事，這是「四國遍路」的文化。對當地人來說，接待遍路者，不單只是公益行動，也有宗教信仰的意義，他們視遍路者為「弘法大師」的替身，可代替自己往遠方的寺廟參拜，從而積德儲福。
據說，古代的日本，有一段時間，庶民只能以出外參拜作為旅行的理由。而江戶時代，有些地方更以「遍路」作為成人禮，認為走過「遍路」，才算是大人。 今時今日，走遍路各有不同的原因，有些人為了實現個人願望，或祈求健康、家人安全等，有些人則為了追悼先人，或視之為精神鍛鍊，甚至是單純為了興趣。近年，走「四國遍路」的外國人，亦與日俱增。 這條長約1200公里的朝聖之路，除了步行，我們可以踏單車、駕車，還可以坐計程車、公共交通工具等，各適其適。如要徒步一次走畢全程，大概要45天，踏單車要20天，駕車則為10天左右。當然，大家不必拘泥於一次過走完88所寺院，有些人會分開四次，每次走一個縣，每個人可以按照自己的條件，去計畫路程，完成自家的朝聖之路。 四國遍路之心，就是「締造求存決心之道路」。在日本人心中，如果有事...
去年夏天，因緣際會，訪問了夏其龍神父，因而認識了這位學者。一直期待能追隨他作「文化遊」，也想跟他學習「拉丁文」。今年初，幸得中大「文化及宗教研究系」及夏神父允準，讓我旁聽碩士課程「宗教文化田野考察」，無奈疫症肆虐，未能前往馬六甲進行田野考察，課程遂臨時改為「靈修與朝聖」，供同學選讀。我對此專題亦深感興趣，於是透過網上學習，跟隨神父研習有關課題，獲益匪淺。我雖非碩士班同學，亦撰寫了一篇文章，談日本朝聖之路——「四國遍路」與靈修的關係，作為期終習作，藉此向夏神父致以衷心的謝意。
「四国八十八ヶ所霊場会」網頁（Shikoku Eighty-eight Places Memorial Site: Shikoku Eighty-eight Places Memorial Site Official Homepage）：取自http://210.158.176.161/，10-5-2020擷取。松下直行着；小歐、WJ翻譯、編集者：《四國遍路指南》（繁體中文版），2016年。取自https://henro88map.com/pdf/TraditionalChinese.pdf，10-5-2020擷取。星雲大師：〈開創真言的空海大師〉，《星雲大師文集》，佛教叢書4-弟子。取自http://www.masterhsingyun.org.tw/article，15-5-2020擷取。〈你不知道的空海法師……〉：取自https://kknews.cc/zh-hk/entertainment/nr929l3.html，15-5-2020擷取。註1：佛教密宗流派，源於印度，在唐玄宗時傳入，主要以金剛界、胎藏界兩部密法為主，稱為二部純密。密教教教義可用《大日經》卷一所說「菩提心為因，悲為根本，方便為究竟」來概括。 註2：惠果法師（公元746-805年），唐代僧人。9歲時隨不空法師的弟子曇貞，研習諸經。20歲於青龍寺正式出家受具足戒。後繼不空為青龍寺東塔院灌頂國師，時稱青龍和尚。歷任代宗、德宗、順宗三朝國師，備受崇敬。 註3：小思：《一瓦之緣》，香港，香港中和出版社有限公司，2016年，頁12。 註4：星雲大師：〈開創真言的空海大師〉，《星雲大師文集》。取自http://www.masterhsingyun.org.tw/article，15-5-2020擷取。 註5：楊曾文：《日本佛教史》，北京，商務印書館，2018年，頁117-1...
2020年8月26日 · 日本九州行旅之一——遊長崎、說歷史. 長崎這個城市的歷史很豐富，是一個對外關係密切的港口，也是天主教早期在日本傳播的中心，有許多教堂、神學院，以及孤兒院。. 走訪長崎，似乎也步入時空隧道，串連起不同時代的歷史記憶。. 作者: 馮珍今 ...
2022年4月3日 · 承認日本現代史種種獨特性固然重要，然更重要的是學者和學生不要用只此一家、與眾不同、甚至異國情調的眼光來看待日本歷史。. 作者: 編輯精選. 2022-04-03. 書海尋珍. 撰文：安德魯·戈登（Andrew Gordon，哈佛大學福格爾基金會歷史學教授）. 標籤: 中大 ...
2020年8月29日 · 日本九州行旅之二——從平戶走到唐津. 昔日的平戶，是貿易重鎮，現今仍保留着不少外國的建築，在這個和洋兼容的小城，與兩位歷史人物邂逅。. 從平戶走到唐津，匆匆走過唐津市古城的文化歷史，佇立此處，眺望此城最美的風景，遙想起古之歷史 ...
2024年6月4日 · 到底日本人了解香港嗎？ 香港人常常以「返鄉下」來形容到日本旅行，對日本的資訊可算是實時得知，包括最新的電影、最人氣的食品以至新聞動態，甚至比日本人知道得更快。可是，香港和日本出現巨大的「旅客逆差」，日本人對來香港旅遊愈趨冷淡。
2024年5月30日 · 東京最近溫泉度假區 觀日出怒濤礁石. 這趟，乘搭了大灣區航空早上9：20分航班，從香港前往東京成田機場，在當地時間約下午3時抵埗。 航班時間理想，約4時在機場乘車到千葉縣銚子巿犬吠埼溫泉鄉的CHOSHI GRAND HOTEL，約下午5時多到達。 旅客亦可選擇乘JR成田快N’EX至成田站（約15分鐘），轉乘JR成田線至銚子站（約80分鐘）車程合共1.5小時。 另在東京站乘JR總武特快「潮騷」至銚子站，約2小時。 酒店在銚子站有免費接駁車。 犬吠埼溫泉是距離東京最近的溫泉度假區，而CHOSHI GRAND HOTEL在犬吠埼溫泉區是唯一一間，大門外就是太平洋。 「東映影畫」片頭經典奇景「荒磯に波」（怒濤礁石），正是酒店門前拍攝。 抵埗後，第一時間觀賞及拍攝浪濤拍打礁石的壯觀場面。
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