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2022年11月19日 · 日本是大多香港人最喜歡去旅行的國家。. 在開放通關後,飛往日本的旅客激增,或許也可以嘗試一次日本環島遊?. 作者: 項明生. 2022-11-19. 明見萬里. 標籤: 京都 環島遊 疫情 祇園祭. 此次日本環島團將用45天帶領大家走遍整個日本。. (作者提供圖片 ...
- 「遍路」歷史背景
- 「弘法大師」空海
- 朝聖方式
- 遍路文化
- 人生即遍路
- 作者補誌
- 參考文獻
- 註譯
四國,就是日本四大島嶼中,位於西南的那一個。由於島上有四個諸侯國,包括阿波、土佐、伊予及讚岐,因此被命名為四國。 「四國遍路」指的是日本四國大規模的寺廟朝聖,朝聖者會走遍弘法大師(空海)的修行地,橫跨四國的四縣,包括德島、高知、愛媛、香川,巡拜四國88所佛寺,亦稱為「四國巡禮」。 平安時代(公元794-1185年)的修行僧,追隨弘法大師的足跡,以苦行的方式來修煉,遂出現「遍路」雛型。12至15世紀期間,一群以高野山為根據地的遊行僧,常往四國,從事宣教工作,遍路因而成型。 大約自17世紀起,「四國遍路」的朝聖者,不再只限於僧侶,逐漸普及至一般平民大眾。由那時開始,一直有大量群眾,走上朝聖之路。 四國88所佛寺分佈如下: (1) 德島縣(阿波):「發心的道場」(起點區),起心動念,開始行動,23...
活躍於9世紀的僧人空海,是開闢「四國遍路」的人,他年輕時曾在四國的山谷修行,其修行之道,其後被歸納成88個聖地。 弘法大師空海(網上圖片) 空海(公元774-835年),俗名佐伯真魚,出生於讚岐國多度郡(今香川縣)世家,母親阿刀氏,夜夢梵僧入懷,因而受孕。父親佐伯氏是武士家族,屢建功勳,阿刀氏一族多出高僧,故空海得以早聞佛義。 空海12歲時,他跟隨舅舅學習漢學,讀誦《論語》、《孝經》等典籍。15歲時,初遊京都奈良,接觸到佛教文化,心生嚮往。三年後,入奈良的大學研習佛、儒、道三教之學,對於漢學的詩、史、經、集,無不嫻熟。空海志心佛道,著《三教指歸》,闡述佛教與其他宗教不同之處,他認為佛教宣說善惡報應和解脫湼槃之道最為優越,並以主張成佛理論的大乘最值得崇奉,此乃空海初探佛門之始,亦為日本「佛道儒...
「四國遍路」的歷史,至今已逾1200年,朝聖者要跨越四個縣(德島、高知、愛媛、香川),整個旅程,全長約為1200公里。 日本人非常重視遍路,對朝聖者的國籍、宗教,全無限制,而朝聖的方式亦無任何規限。四國人都很純樸親切,他們將遍路徒步者稱為「お遍路さん」(遍路者),「遍路者」通常頭戴草笠,身穿指定白衣、輪袈裟,手持金剛杖,這是最基本的配備,也是朝聖者的標誌。 當穿上白衣出發,代表有死在路上的心理準備,在以前,走在四國路上,的確存在危險。古時的「遍路者」會在金剛杖上刻上名字,如果在路上遇到不測,白衣就會直接成為壽衣,金剛杖則成為墓碑。 「遍路者」通常獨自出發,走在道上,有所謂「同行二人」的說法,指的是「與大師二人同行」。「四國遍路」是艱苦的旅程,金剛仗是弘法大師的象徵,手中拿着金剛杖,好像與大師...
四國的地理環境比較獨特,既有大海,也有深山。平靜的瀨戶內海、廣闊的太平洋創造出溫暖的氣候,深山則蘊藏豐饒的資源,亦帶來美麗的大自然景觀。這種風土孕育出來的,是一種「好客」的溫情,當地的居民大都很友善,仍保有傳統的生活方式。 遍路者穿上特定的裝束,在路上遇上當地人,他們多會互相點頭示好,或指點道路方向,有時甚至會送來飲品食物,幫助或照顧別人,令他們路上平安無事,這是「四國遍路」的文化。對當地人來說,接待遍路者,不單只是公益行動,也有宗教信仰的意義,他們視遍路者為「弘法大師」的替身,可代替自己往遠方的寺廟參拜,從而積德儲福。
據說,古代的日本,有一段時間,庶民只能以出外參拜作為旅行的理由。而江戶時代,有些地方更以「遍路」作為成人禮,認為走過「遍路」,才算是大人。 今時今日,走遍路各有不同的原因,有些人為了實現個人願望,或祈求健康、家人安全等,有些人則為了追悼先人,或視之為精神鍛鍊,甚至是單純為了興趣。近年,走「四國遍路」的外國人,亦與日俱增。 這條長約1200公里的朝聖之路,除了步行,我們可以踏單車、駕車,還可以坐計程車、公共交通工具等,各適其適。如要徒步一次走畢全程,大概要45天,踏單車要20天,駕車則為10天左右。當然,大家不必拘泥於一次過走完88所寺院,有些人會分開四次,每次走一個縣,每個人可以按照自己的條件,去計畫路程,完成自家的朝聖之路。 四國遍路之心,就是「締造求存決心之道路」。在日本人心中,如果有事...
去年夏天,因緣際會,訪問了夏其龍神父,因而認識了這位學者。一直期待能追隨他作「文化遊」,也想跟他學習「拉丁文」。今年初,幸得中大「文化及宗教研究系」及夏神父允準,讓我旁聽碩士課程「宗教文化田野考察」,無奈疫症肆虐,未能前往馬六甲進行田野考察,課程遂臨時改為「靈修與朝聖」,供同學選讀。我對此專題亦深感興趣,於是透過網上學習,跟隨神父研習有關課題,獲益匪淺。我雖非碩士班同學,亦撰寫了一篇文章,談日本朝聖之路——「四國遍路」與靈修的關係,作為期終習作,藉此向夏神父致以衷心的謝意。
「四国八十八ヶ所霊場会」網頁(Shikoku Eighty-eight Places Memorial Site: Shikoku Eighty-eight Places Memorial Site Official Homepage):取自http://210.158.176.161/,10-5-2020擷取。松下直行着;小歐、WJ翻譯、編集者:《四國遍路指南》(繁體中文版),2016年。取自https://henro88map.com/pdf/TraditionalChinese.pdf,10-5-2020擷取。星雲大師:〈開創真言的空海大師〉,《星雲大師文集》,佛教叢書4-弟子。取自http://www.masterhsingyun.org.tw/article,15-5-2020擷取。〈你不知道的空海法師……〉:取自https://kknews.cc/zh-hk/entertainment/nr929l3.html,15-5-2020擷取。註1:佛教密宗流派,源於印度,在唐玄宗時傳入,主要以金剛界、胎藏界兩部密法為主,稱為二部純密。密教教教義可用《大日經》卷一所說「菩提心為因,悲為根本,方便為究竟」來概括。 註2:惠果法師(公元746-805年),唐代僧人。9歲時隨不空法師的弟子曇貞,研習諸經。20歲於青龍寺正式出家受具足戒。後繼不空為青龍寺東塔院灌頂國師,時稱青龍和尚。歷任代宗、德宗、順宗三朝國師,備受崇敬。 註3:小思:《一瓦之緣》,香港,香港中和出版社有限公司,2016年,頁12。 註4:星雲大師:〈開創真言的空海大師〉,《星雲大師文集》。取自http://www.masterhsingyun.org.tw/article,15-5-2020擷取。 註5:楊曾文:《日本佛教史》,北京,商務印書館,2018年,頁117-1...
2020年8月26日 · 日本九州行旅之一——遊長崎、說歷史. 長崎這個城市的歷史很豐富,是一個對外關係密切的港口,也是天主教早期在日本傳播的中心,有許多教堂、神學院,以及孤兒院。. 走訪長崎,似乎也步入時空隧道,串連起不同時代的歷史記憶。. 作者: 馮珍今 ...
2022年4月3日 · 承認日本現代史種種獨特性固然重要,然更重要的是學者和學生不要用只此一家、與眾不同、甚至異國情調的眼光來看待日本歷史。. 作者: 編輯精選. 2022-04-03. 書海尋珍. 撰文:安德魯·戈登(Andrew Gordon,哈佛大學福格爾基金會歷史學教授). 標籤: 中大 ...
2020年8月29日 · 日本九州行旅之二——從平戶走到唐津. 昔日的平戶,是貿易重鎮,現今仍保留着不少外國的建築,在這個和洋兼容的小城,與兩位歷史人物邂逅。. 從平戶走到唐津,匆匆走過唐津市古城的文化歷史,佇立此處,眺望此城最美的風景,遙想起古之歷史 ...
2024年6月4日 · 到底日本人了解香港嗎? 香港人常常以「返鄉下」來形容到日本旅行,對日本的資訊可算是實時得知,包括最新的電影、最人氣的食品以至新聞動態,甚至比日本人知道得更快。可是,香港和日本出現巨大的「旅客逆差」,日本人對來香港旅遊愈趨冷淡。
2024年5月30日 · 東京最近溫泉度假區 觀日出怒濤礁石. 這趟,乘搭了大灣區航空早上9:20分航班,從香港前往東京成田機場,在當地時間約下午3時抵埗。 航班時間理想,約4時在機場乘車到千葉縣銚子巿犬吠埼溫泉鄉的CHOSHI GRAND HOTEL,約下午5時多到達。 旅客亦可選擇乘JR成田快N’EX至成田站(約15分鐘),轉乘JR成田線至銚子站(約80分鐘)車程合共1.5小時。 另在東京站乘JR總武特快「潮騷」至銚子站,約2小時。 酒店在銚子站有免費接駁車。 犬吠埼溫泉是距離東京最近的溫泉度假區,而CHOSHI GRAND HOTEL在犬吠埼溫泉區是唯一一間,大門外就是太平洋。 「東映影畫」片頭經典奇景「荒磯に波」(怒濤礁石),正是酒店門前拍攝。 抵埗後,第一時間觀賞及拍攝浪濤拍打礁石的壯觀場面。
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