搜尋結果
棚田弟兄年輕時是一位樂團指揮，曾 獲得三個博士的學位，通曉日、中、英等三種語言。 他 在大學時即已得救，得救半年後發生了一起實驗室的意外，造成左眼視力受損 ，於是他心有所感，寫下這一首令人動容的詩章。
有一天，淵田在大阪的街道上，用擴音器公開宣佈自己的信仰，第二天日本的報紙都以極大篇幅報導他的故事，標題是『由戰爭的信徒成為耶穌基督的信徒』。 戰後第七年，他用聖經代替炸彈，遠渡重洋赴美宣道。 珍珠港遇襲二十五週年紀念日，他手中拿著一份禮物送給當時的倖存者，那是一本聖經，上面題贈路加福音二十三章三十四節的經文。 淵田並請求他們的饒恕，原諒他在半世紀前所犯下的錯誤。 （圖片來源：http://bit.ly/1KuFEZO） 淵田的後半生，在美國及日本各地往返，作主耶穌基督的見證人。 神讓淵田看見，使人超越一切仇恨的惟一理由，是主耶穌在各各他所流的寶血；因著這寶血我們可以得救。 他勸日本人忘記廣島，勸美國人忘記珍珠港，只要記得基督與各各他。
約翰一章十四節說，『話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。. 』十七節說，『恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。. 』這兩節清楚指明， 乃是主耶穌這神的話成為肉體來到人中間，恩典和實際纔來到 。. 使徒保羅所寫許多書信末了 ...
後三個比喻當中的第一個是藏在田地裏的寶貝，寶貝不外乎金、銀、寶石之類的東西。 第二個比喻則是珠子，啟示錄中的新耶路撒冷正是用金子、寶石和珍珠建造的。 四十四節找寶貝的人是基督，四十五節買珍珠的商人也是基督，正如前面提到的撒種者是基督一樣。 這位基督一直為著國度而尋找召會（教會），祂尋到後，就上十字架，也就是變賣祂一切所有的，買了這貴重的珠子。 珠子乃是蚌在水裏為小石子所傷，分泌出生命的汁液，包住那使其受傷的石子而產生的，這象徵活的基督在滿了死亡的世界為罪人所傷，於是在祂的受死裏釋放出神聖的生命，如同汁液包裹住信徒，產生貴重的材料。 這樣，前四個比喻啟示出「生命」這一點，而在接下來兩個比喻中啟示為著「建造」而有的變化，這把我們帶回到聖經的基本思想－生命和建造。
災民在被修復的照片，有些看見照片裡已逝的家人，使他們有了明天也要為家人努力，並勇敢活下去的力量。這讓淺田發現，透過一張照片，能夠拯救受傷的心靈。
- Esther Huang
寡婦心想：種田為生既如此嚴苛，不如把田賣了。她用賣田所得的錢買了兩頭羊，她打算用羊毛織衣暖身，取羊羔的肉以果腹。不料，當母羊生產時，亞倫出現了，吩咐她：要將頭生的歸我，這是神所定規的。
這首作者不明的詩歌收錄於雍正皇帝編纂的《悅心集》，寫得簡明易懂，但卻感慨無限。. 人活著最重要最基本的就是飲食，等到吃飽喝足了就開始講究衣服，衣食都有了就想要妻子，妻子有了就接著想要兒女，有了兒女就打算買田買地買別墅買小島，越多越好 ...
