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佛誕
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2016年9月6日 · 一篇文章讓你看懂台灣四百年宗教史. CO 肥皂箱 2016-09-06. （本文經原作者 ga037588 授權轉載，並同意BuzzOrange編輯導讀與修訂標題，原文標題為〈 Re: [問卦] 有沒有分不清民間信仰跟佛道教的八卦? 〉。） 【我們為什麼選這篇文章】 身為台灣人，我們都有上過寺廟求平安的經驗，然而你能分清民間信仰、佛教和道教的差別嗎？ 台灣是一個移民社會，數百年來的文化交流也造就了豐富有趣的宗教文化。 就來看看這篇文章，一次讓你搞懂400年宗教歷史！ （責任編輯：黃靖軒） 文／ ga037588. 台灣民間信仰，為何如此多元與佛道不分？ 這是一個很簡單的問題，也是一個十分複雜的問題。 最簡單來說，別說台灣的民間信仰分不清，從明朝以來，當時大多數的百姓就分不清了。
2017年7月25日 · 但到底拿香拜拜是佛教，還是道教習俗？. 捻香以前就是為了要「拿香祭祀神明」嗎？. 現在就讓我們透過古文的紀錄，來追尋究竟歷史上是從什麼時候開始有這項習俗。. （責任編輯：林芮緹）. By Luke Ma – Joss stick for praying, LongShan Temple, Taipei, Taiwan, CC BY ...
2019年2月22日 · 是的，日本奈良大學的一群學生近日開發了一款人工智慧項目，用 AI 解碼佛像表情，來判斷不同佛像的情緒和年齡。 不僅如此，獲取了大量佛像情緒數據的研究組還腦洞大開的開發了一個網站，你可以上傳自己的照片，通過一系列的情緒辨識，網站會自動匹配和你的情緒最配的那只佛像。 網站傳送門： 點這 。 拿吳恩達試試水溫. 文摘菌先拿新手爸爸吳恩達老師這張可愛的照片試了試水。 在測試之前，文摘菌一直以為，這張照片中的吳大大在大笑。 可是，人工智慧評估結果卻是：怒氣指數高達 53.6% ，悲傷指數 25.5% ，只有 6% 的「喜悅」。 相對應的，吳大大被匹配的佛像是「增長天立像」。 這座佛像帶有 0.3482 的怒氣和 0.30979 的恐懼。 左右對照大概長這樣。 似乎還真的有點神似。
2017年2月20日 · 本文將簡單從「關羽的生平」、「三國演義的影響」、「封神封聖的過程」、「佛道上的身分」、「關聖帝君祭祀的各種傳說」介紹這位傳奇人物變成傳奇神明的演進。
2018年4月10日 · 認真來說，「佛系」源自於 2014 年日本，指的是不食人間煙火的男子，特徵包括 熱愛獨處、做自己喜歡做的事、不顧慮他人也不知道怎麼顧慮他人，以及嫌戀愛麻煩、不需要女友、認為和女生相處很疲憊 等 （根本就是臭宅嘛講那麼好聽） 。 「佛系」到了中國後，轉變成 意義高深的一種「生活態度」 ，是庸庸碌碌的大城市中的一股清流、是芸芸眾生中的一賢士。 「佛系青年」不爭不搶，他們的人生態度是「有也行、沒有也行，不爭不搶、不求輸贏」。 這麼淡泊名利、與世無爭聽得我都忍不住去點播一首大悲咒了呢。 嚮往佛系生活嗎？ 自己來試試. —— 參考資料來源： CHEERS〈 《旅行青蛙》爆紅、「佛系青年」崛起：是豁達還逃避？
2017年7月21日 · 1937 臺北大稻埕繞境. 畫面中我們可以看到， 慶典就是祈求神明庇祐、全城一起歡慶。 地方的仕紳、頭人， 會以身作則誠心捐獻， 祈求風調雨順、國泰民安。 所有的服裝、陣式、音樂、禱文、建築， 都有一定的規範。 而儀式慶典就是構成一個國家或民族文化很重要的部分， 大家看看希臘的神殿、日本的神社、泰國的佛寺、義大利的教堂、墨西哥的亡靈節、紐西 蘭的毛利舞， 人類文明本身就是從宗教信仰的儀式開始發展。 我們再來看看日本時代臺灣宮廟的建築照片： 基隆媽祖廟. 臺北保安宮. 臺北劍潭寺. 臺北龍山寺. 彰化龍山寺. 臺南西來庵（余清芳西來庵事件後被拆除） 從這些照片， 我們可以看出當時臺灣人的信仰中心， 是莊嚴而神聖的空間場所， 是世代臺灣人傳承的文化場所。
2017年1月25日 · 李楚華引用經書：「不要用物質祈求神明，而是用道德祈求。 」他表示，在敬拜時，如果內心清明的反省和懺悔，神明就會接納。 「準備『改過』這項道德，就是獻給神明最大的禮。 近年3C產品流行，幾乎人手一支手機，手機鈴聲也成為惱人的噪音污染。 從去年8月開始，廟方在為民眾施行收驚求平安的服務時，也會要求信眾不要使用手機，讓民眾從心靈上做工。 李楚華提醒信眾，廟宇是莊嚴神聖的地方，因此要靜心，避免高談闊論聊天，也不要吃東西或製造垃圾。 祈求文昌月老 供品學問多. 有些供奉特定神明的廟宇則有一些特殊規矩。 像是參拜掌管文運和考運的文昌帝君或掌管姻緣的月老，都有獨特的祭拜供品。
