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  1. 2023年9月24日 · 我主場. 勞工處. 西九龍柯士甸道西今早(24日)的奪命工業意外,兩名水喉工郭伙記(61歲)及劉浩祥(63歲),在地底為「圓方」冷氣系統進行海水冷卻喉管更換工程時.

  2. 2024年4月19日 · 2名中國外交官被指涉入日諜案 日本間諜被關6年出書爆料案件細節. 撰文:許祺安. 出版: 2024-04-19 19:30 更新:2024-04-19 19:31. 30. 日中青年交流協會前理事長鈴木英司因間諜罪在中國被判刑6年,關押6年3個月後於2022年10月刑滿返回日本。 他日前將在中國關押期間的遭遇寫成《被中國拘禁的2279日》一書,書中除了繼續為自己被入罪喊冤,也揭露兩名中國外交官的涉案情節。 綜合媒體報道,2016年7月,從事日中友好活動30年的日中青年交流協會前會長鈴木英司,赴中國時被北京國家安全局以「間諜罪」拘留,罪行是被法院認定接受日本間諜組織代理人的任務,長期蒐集並提供中國國家情報。

    • 被遺忘的斯多亞主義
    • 奧列里烏斯的不動心修練
    • 反柏拉圖的世界分類法
    • 兩種哲學觀與哲學目的

    西方哲學雖然由許多人物和無數千差萬別的思想所組成,但在主流學者和哲學家眼中,可以說有一個從古到今、薪火相傳的「道統」,其中的重要人物包括古希臘的蘇格拉底、柏拉圖到亞里士多德,中世紀的奧古斯丁和阿奎那,近代前期的笛卡兒,近現代之間的康德、黑格爾到當代的歐陸哲學和分析哲學。但這個脈絡其實是回溯性地建立出來的,並不能完整反映西方思想的全貌。曾經在公元前3世紀到公元後3世紀流行於古希臘和古羅馬,後來被遺忘忽略的斯多亞主義(Stoicism,另有譯斯多葛或斯多噶主義)就是一個不能融入柏拉圖—亞里士多德—基督教道統,但卻有完整邏輯學與自然哲學的學派。 亞里士多德:無與倫比、史上最多才最淵博的天才 斯多亞主義由季蒂昂的芝諾(Zeno of Citium,不是提出阿基里斯悖論那位)所創,他常常在雅典的彩色柱...

    「Stoic」一詞在英語字典中的含義就是指對苦樂都無差別心、冷漠忍受變化的性格。這是怎樣做到的呢?羅馬皇帝奧列里烏斯在連年征戰之間,在軍營中寫下了自我反思筆記《沉思錄》(Meditations),在裡面他冷靜地、幾乎是旁觀方式那樣書寫了自己的感受和觀察:奧列里烏斯認為外物並不能直接讓人痛苦或快樂,只有人對外物的態度才會讓自己感到痛苦或快樂。人很多時候沒有能力改變外物的性質和刺激,但可以「求諸己」,消除自己對這外物的判斷,一旦對外物的判斷消失,外物所施加的感受也會消失,心靈復歸平靜;世界不斷變化,即使是古代聖人在今天也都消失無蹤,時間摧毀萬物的能力才是真實的,堅信有固定不變的事物都是錯誤的想法,只有承認事物的消逝本性,就能夠對自己的得失一視同仁,不再計較。 奧列里烏斯主張人們不單需要對外物抱有...

    近年重新介紹斯多亞哲學的心理自助書,甚至是心靈雞湯式作品簡直不可勝舉,意大利哲學家 Massimo Pigliucci 講解斯多亞修心方式的《How to Be a Stoic: Using Ancient Philosophy to Live a Modern Life》(2017)曾經是當年暢銷書之一。 但是,這些作品大多只是重覆奧列里烏斯的處世態度;在當代哲學學術圈子中,斯多亞的美德倫理學也曾經被學者重新提出,以補充規範倫理學與功利主義。但不論是流行讀物還是學院理論,都比較少會詳述斯多亞主義的自然哲學和邏輯學,而這兩個思想分支卻是前期斯多亞哲學最具獨創性的領域,也是他們實踐哲學的基礎。激進地承認變化和運動的法國哲學家德勒茲對斯多亞主義的身體性(corporeality)、範疇(cate...

    柏拉圖與斯多亞主義的分類和排列事物的方式並不只是一個形而上學問題,而是反映了兩種不同的哲學目的:柏拉圖哲學的目的是尋找公度和不偏差的「認識」,因此他想要提出以同一性消解差異性的方法;斯多亞主義則不認為有這種公度和完全客觀的認識,而且也不需要尋找同一性,因為哲學的最終目的在於「實踐」,即透過力量和運動速度的增減,去衡量事物的相互影響,進而使一個事物與另一個事物發生關係和變化,作用的發揮比客觀認識更重要。 德茲勒舉了一個例子去說明柏拉圖主義(強調普遍和客觀性質異同)和斯多亞主義(強調特殊和主觀作用)這兩種分類傾向的差別:柏拉圖哲學會將黑牛、白牛這些特殊者歸在牛這個較高普遍性的範疇下,消解了牠們的顏色差異,然後再將牛和馬歸在四腳動物這個更高普遍性的範疇中,消解了有角與無角的差異⋯⋯如此不斷向上提升...

  3. 2018年5月21日 · 電影. 【鬼域殺人事件】綁架少女製人偶真有其事? 暗網個案可信性成疑. 撰文:陳穎思. 出版: 2018-05-21 21:23 更新:2018-05-21 22:36. 新片《鬼域殺人事件》(Incidents in a Ghost Land)講述一家三口搬進新家後,被變態狂魔脅持,兩姊妹慘遭蹂躪,成為永不磨滅的痛苦回憶。 電影中,變態狂魔欲將姊妹變成人偶再據為己有,現實中原來都有變態佬專門狩獵少女,以自己的方法製成人偶,並在「暗網」(Deep Web)分享極端變態的過程,但所謂「冇圖冇真相」,信不信由你。 《鬼域殺人事件》講述三母女被變態人魔綁架,兩姊妹慘成其凌辱對象。

  4. 2021年1月18日 · 66歲金輪法王張雷逆齡回春 健碩身材媲美健美先生. 本港特技演員青黃不接,為了打破這個局面,早前錢嘉樂拍攝網上短片《武林寶庫》,召集了一班著名特技演員,包括劉允、徐忠信、吳育樞等,而最新一集是張雷,他就是在劉德華版《神鵰俠侶》的金輪法王 ...

  5. 2020年12月26日 · 康丁斯基成熟期的畫作,大多捨棄了對具體事物的描繪,轉而用心鑽研線條和色彩在人類心理引起的反應,創作了許多純粹由顏色、線條和各式形狀構成的作品,而且其命名往往頗具個性:只標上類似樂章的序號,或者直接以「第幾號構圖」(Composition)為名,以描繪抽象的感覺,作為藝術家個人的情感抒發。 「第幾號構圖」系列: 康丁斯基自由抽象的作畫手法是大約在1910年藍騎士時期成形;而在1922 年,康丁斯基受聘到德國魏瑪包浩斯(Bauhaus)設計學院當教員時,他也進入了他抽象派藝術創作的高潮,他的繪畫逐漸從自由的抽象,轉向一種有規則的抽象形式。

  6. 2019年2月19日 · 港聞. 深度報道. 【國歌法.二】「國旗案」看《國歌條例草案》「限制自由」之辯. 撰文:黃雲娜. 出版: 2019-02-19 21:00 更新:2019-02-20 16:59. 在高舉「自由主義」的香港,「自由」是部分人口中的神聖物,至高無上不可侵犯,而是次《國歌法》本地立法的最大爭議,非「立法損害自由,違反人權法案」的論述莫屬。 不過,根據終審法院1999年對「吳恭劭國旗案」的權威判詞,表達自由並非毫無限制,而《國旗及國徽條例》對表達自由的限制則是「有限度」、「有理據」、「有必要」及「能容許」的;按此例,我們應該怎樣理解《國歌條例草案》(下稱《草案》)被指「損害自由、違反人權」的爭議? 《國歌條例草案》提交立法會首讀當天,香港眾志曾於公民廣場抗議其箝制港人思想自由。