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2006年6月7日 · 職業釣客的【船釣】漁場基本上與漁民的漁場及漁汛期是相同的；漁獲量的大好與大壞是不可避免的自然現象，漁民都能順應這種規律的變化。 但一般的職業釣客則較難適應，花了不少船租費用若【摃龜】或漁獲寥寥無幾，不足成本，在乘興而去 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
2021年3月7日 · 若不爾者，聞所成慧、思所成慧皆不得生，是則不知修何法故。 若有多聞，由思所聞法義，能生思慧，從此能生廣大修慧。 這是從正反兩方面說明，必須隨力尋求多聞的原因。
2021年2月28日 · 第四，不論發起何種精進，都應當具足六種殊勝和六種波羅蜜多。 精進的佈施，是自己安住精進的同時，將他人也安立於精進中。 其餘五度都如前所說。
2015年5月31日 · 無論在工作、求學、研究或經營事業等領域上，我們似乎都可以運用及領悟到這句話中的一些基本道理。. 「萬丈高樓平地起」是鼓勵人們腳踏實地去做事的意思。. 「英雄不怕出身低。. 」天下的英雄：有決勝於千里之外，馳騁於疆場之上的 戰鬥英雄；有犧牲 ...
2020年12月29日 · 第一先講布施，又分四點：第一是講布施波羅蜜的特質；第二是講了解了布施度的特質之後，啟發你去修的方法，方法了解了，然後照著這個方法去修；第三是說布施的時候，還有種種不同；最後是再把它綱要地說明一下。 首先說布施波羅蜜的特質。 【《菩薩地》云：「云何施自性，謂諸菩薩不顧自身一切資具，所有無貪俱生之思，及此所發能捨施物身語二業。 」謂善捨思，及此發起身語諸業。 《菩薩地》說：“什麼是佈施的自性？ 即菩薩不顧惜自己的身體和所有財物，能夠施捨一切應施之物的無貪俱生之思，以及由此思所引發的能施一切無罪施物的身業和語業。 ”這是說，佈施的自性即是善捨思以及由此意業所發起的身語諸業。 《大智度論》中也說：“檀名佈施，心相應善思，是名為檀。 有人言，從善思起身口業，亦名為檀。
2019年11月4日 · 七患之所當，國必有殃。. 墨子（約西元前468年～西元376年），姓 墨，名 翟，春秋末 戰國初期 宋國（今河南 商丘）人，一說 魯國（今 山東 滕州 木石鎮）人，是 中國 戰國時期 著名思想家、政治家、科學家、軍事家。. 他 提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢 ...
