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- 在佛教 因果 （梵語：hetu-phala）或曰 緣起 （梵語：pratītya-samutpāda；巴利語：paṭicca-samuppāda）論中，一切事情的生成，皆依賴各種條件。 其直接主要的根本條件稱作「因」（ 梵語 ： hetu ），間接配合成就的次要條件稱作「緣」（ 梵語 ： pratyaya ） 。 「緣」字單就字面解釋有攀爬之意，連結集合根本因及各種緣由互相配合才能成就現象界一切法，即為因緣。 有因有緣而法成。 因緣果報 四字往往合併使用，因是起源，緣是所依附或曰過程， 果報 則是結果。
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2014年6月26日 · 因緣觀是整個佛教的共識，不管你什麼宗派，你所開顯的道理都必須跟無我的真理相應。 也就是說，所有的生命都必須假借因緣才能夠創造出來，沒有例外的。 所以因緣觀是所有宗派大小乘的共識。 當然每一個人從因緣的角度來解釋，就各有不同。 唯識學的因緣觀，它是偏重在雜染這一塊，偏重在有漏這一塊，它是從輪迴的角度來解釋因緣，不像真如緣起，是從一種清淨莊嚴的角度來開展緣起，它偏重在輪迴的角度，從有漏的因緣來開展緣起，就是凡夫是怎麼流轉的？ 你應該怎麼從輪迴裡面跳脫出來？ 它是解釋這兩件事。 那麼唯識學講到這個輪迴，它提出了三個重點： 第一個是造業。 你會輪迴，你一定有業力。 我們可能過去在某一個時間空間造了某一個業，然後現在成熟了，才變現出你現在的果報。 所以在唯識的角度當中，它的因緣觀，第一個一定有業力。
在佛教 因果 （梵語：hetu-phala）或曰 緣起 （梵語：pratītya-samutpāda；巴利語：paṭicca-samuppāda）論中，一切事情的生成，皆依賴各種條件。. 其直接主要的根本條件稱作「因」（ 梵語 ： hetu ），間接配合成就的次要條件稱作「緣」（ 梵語 ： pratyaya ） [2 ...
在佛教 因果 （梵語：hetu-phala）或曰 緣起 （梵語：pratītya-samutpāda；巴利語：paṭicca-samuppāda）論中，一切事情的生成，皆依賴各種條件。. 其直接主要的根本條件稱作「因」（ 梵語 ： hetu ），間接配合成就的次要條件稱作「緣」（ 梵語 ： pratyaya ） [2 ...
參考文獻. 十二因缘. 十二 因缘 （梵文、巴利文：निदान Nidāna ）也称 十二 缘起 支 、 十二有支 （梵文： pratītya-samutpāda-aṅga ，巴利文： paṭicca-samuppāda-aṅga ），佛教重要的基礎理论之一，是 釋迦牟尼 佛陀 自修自证得到的真理。 此十二緣起支分別是：1. 無明 、2. 行 、3. 識 、4. 名色 、5. 六入 、6. 觸 、7. 受 、8. 愛 、9. 取 、10. 有 、11. 生 、12. 老死 。 它們都是 緣生 法，都是 無常 的，它們之間是依「此有故彼有、此生故彼生」的 緣起 關聯。 十二因緣因果相续而无间断，使人流转于生死 轮回 大海，而不能得以出离。
2011年7月18日 · 一、前言. 我們每個人都有過去、現在、未來三世流轉的生命。 生命究竟從何處來？ 又將往何處去呢？ 佛法說：生命是由因緣而來的。 因緣是什麼？ 因，就是生命的根源；緣，就是生命賴以存續的條件。 生命不是突然有的，也不是單獨存在的，而是由於許多條件的相互依存而產生的。 佛教的因緣說和一般生命起源說不同，一般生命起源說是直線式的，因緣說是圓的。 就如時鐘，從零點走到十二點，在鐘面上很難看出它的起點和終點；像這種環形的時空觀、人生觀，就叫做「無始無終」。 生命也是如此，在過去是無始，對未來是無終。 人死後，生命是如何轉遞的呢？ 「勸發菩提心文」中提到，人的生命轉遞，有如烏龜脫殼一般。 烏龜脫殼是非常疼痛的，生命由此體轉到彼體也是如此。
星雲大師. 首頁 > 星雲大師文集 > 人間佛教系列7－佛法與義理. 佛教對因緣的看法. 二千餘年前，釋迦牟尼佛「為一大事因緣而降誕於世」，這個大事、這個因緣，就是我們現在通稱的「佛法」，也就是佛陀所覺悟的真理。 佛法，和一般的知識學問不同。 一般的知識學問，大多注重表面的詮釋，是名相表解；佛法則注重內涵的透視，是終極、究竟。 以我們的手掌為例，從醫學上看，它是許多骨骼、肌肉、神經及細胞所組成；從文學上看，它表現許多風度、姿勢及語意；從哲學上看，它蘊含某些命相、情誼；從物理學上看，它的伸縮綣曲代表許多運動引力……。 總之，它是個實體，是一種真實存在的東西。 而佛法則像X光一樣把它透視成一個空虛的影像，是一種必然腐爛灰滅的空假之相。
佛學大辭典/因緣觀. 作者 丁福保 1922年出版，1952年逝世，所以本辭典在 兩岸四地以及美國 屬公有領域。. （術語）觀十二因緣之道理而悟生死流轉之理也。. 由此觀而開悟者名緣覺。. 宋高僧傳曰：「接飛花墜葉，作因緣觀。. 」大乘義章十二曰：「因緣觀者 ...
