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冼为坚博士 于一九七四年获委任为恒生银行有限公司董事，一九八五年起出任恒生银行有限公司副董事长，现时兼任审核委员会及薪酬委员会委员。 冼博士于珠宝首饰、地产发展、物业租务、酒店营运及银行金融等行业拥有丰富经验。 冼博士乃万雅珠宝有限公司董事长及 新世界发展有限公司 常务董事。 彼亦曾为恒生银行有限公司之董事。 冼博士亦为恒生银行有限公司若干附属公司之董事。 冼博士于一九七四年获委任为 美丽华酒店企业有限公司 董事，一九八五年起出任美丽华酒店企业有限公司副主席。 冼为坚，美丽华酒店副董事长，独立非执行董事。
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- 历史渊源
- 主要活动
- 传承保护
粤西地区传统民俗
民间信俗（冼夫人信俗），粤西地区传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。
民间信俗（冼夫人信俗）主要分布在粤西地区，并流传至海南，辐射到东南亚地区，尤以高州、电白等地为盛。冼夫人信俗由来已久，早在隋朝仁寿二年（602）冼夫人逝世后，其孙冯盎即在今茂名市高州长坡镇旧城村为其建庙，每年都有“冼夫人诞”“冼太会”等多种的庙会来祭祀冼夫人 [4]。
2014年11月，民间信俗（冼夫人信俗）经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。项目编号：Ⅹ-85 [1]。
冼夫人，又称冼太夫人，岭南圣母。公元约522年出生于广东高凉郡山兜丁村，卒于隋文帝仁寿二年（602）。冼夫人历经梁、陈、隋三朝，一生致力于国家的统一和民族的团结，保证了社会的和平稳定，促进了岭南地区的经济发展，是中国岭南地区6世纪越族地区的政治领袖。先被南陈封赐为中郎将、石龙太夫人，后被隋文帝封为宋康郡夫人、谯国夫人，去世后被朝廷谥为诚敬夫人。历代朝廷也对她进行了多次追封。当地数州黎民百姓，为感激她平定叛乱，保护百姓安宁，都尊称她为“岭南圣母”。周恩来总理称赞她为“中国巾帼英雄第一人”，江泽民同志称她是“我辈和后人永远学习的楷模” [2]。
冼夫人信俗早已有之，明嘉靖《重修谯国冼氏庙碑》中即有相关记载，清康熙《茂名县志》中有“十一月二十四日冼夫人诞辰，正日及前后数日，演戏、祭奠，城市乡落有庙之处皆然”记载 [4]。
冼夫人信俗的祭祀仪式分官方祭祀和民间祭祀两种，其中官方祭祀规格固定，仪式繁杂。民间祭祀以各地冼太庙举行的庙会祭祀活动为主，如高州冼太庙和旧城冼太庙的“冼太诞庆典”，电白的“冼夫人诞辰节”、高州火神庙的“摆醮”、水上社“太平醮”等，而在茂名城乡广泛流传的“年例”游神中，冼夫人更是不可或缺的神祗。
每逢初一、十五，高州旧城冼太庙中都有妇女轮值念经，有《冼太经》《冼太新经文》《地母经》《六祖坛经》《慈佑夫人真经序》等，是民间纪念冼夫人独特的活动，各地群众也多汇聚到冼太庙祭拜冼夫人，祈求保佑。当地民间也多有与冼夫人信仰相关的习俗，如小孩满月时，父母抱到冼太庙“拜冼太”，并给小孩取如太恩、太保等带有“太”字的乳名，以求冼太夫人保佑；夫妻不和也到冼太庙中冼夫人和冯宝，民间称其为“和合神”，当地山歌有云“谁人夫妻不团结，来拜冯公和合神；冯公就在冼太庙，奉请就到我坛心” [4]。
传承价值
冼夫人信俗已经融入岭南地方社会生活当中，从历代民众为冼夫人“立庙以祀”，到以冼夫人的功绩、懿德、韬略、爱国爱民等为主题的诗词楹联、文艺作品；从冼太庙的各种仪式活动，到以冼夫人信仰为载体的祭祀庆典，已经形成了一种融政治思想、历史文化、民间信仰与习俗为一体的独特文化体系，对岭南民俗文化发展与变迁具有重要的研究价值，对于促进国家统一、民族融合具有广泛而深刻的影响力 [4]。
传承状况
由于历史和政治等因素影响，冼夫人信俗曾一度中断，改革开放后虽已得到回复，但信俗的形式与内容有部分遗缺或变异，冼夫人信俗在地方社会中的影响力已逐渐淡化，有待引起有关部门的重视 [4]。
保护措施
2018年，由茂名市文化馆、市非物质文化遗产保护中心、茂名市桥北小学主办的“非物质文化遗产进校园”系列活动在市桥北小学举行，民间信俗（冼夫人信俗）等非物质文化遗产被请进课堂，加强广大青少年对非遗文化学习传承的热情 [7]。 2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，茂名市文化馆获得“民间信俗（冼夫人信俗）”保护单位资格 [3]。 2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，民间信俗（冼夫人信俗）项目保护单位海口市群众艺术馆（海口市非物质文化遗产保护中心）评估合格。 [10]民间信俗（冼夫人信俗）项目保护单位茂名市文化馆存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位定安县文化发展中心。
中国 南北朝 至 隋朝 初年重要的政治、军事人物 [4] ，冼夫人及其子孙统领 粤西 和 海南 达一百多年。 [66] 冼夫人早年嫁于高凉太守 冯宝 。 二十三岁被推为俚族首领。 她在数十年的时间内，成功使周边各族归服，所管辖的地域东至阳江阳春，西至广西部分，南至雷州半岛和海南岛。 [19] 陈永定二年（558年），冼夫人派儿子 冯仆 朝觐 陈武帝 ，冯仆被授为阳春郡守。 后来，冼夫人亲自率军，与陈军共同平定广州刺史 欧阳纥 叛乱，被册封为 中郎将 、石龙太夫人，“其 卤簿 一如 刺史 之仪”。 陈朝 灭亡后，冼夫人被岭南各郡尊奉为“圣母”，保境安民 [7] 。 后率领族人归附隋朝，相继加封宋康郡夫人、谯国夫人。
隋谯国夫人冼氏墓，是广东省考古已发现的第一个隋唐墓园建筑实例，具有较高的墓园历史、科学研究价值。 [2-3] [5] 2013年5月，隋谯国夫人冼氏墓被中华人民共和国国务院公布为 第七批全国重点文物保护单位 。 [1] 中文名. 隋谯国夫人冼氏墓. 地理位置. 广东省茂名市电白区电城镇山兜村冼太夫人故里文化旅游景区内. 所处时代. 隋朝. 保护级别. 第七批全国重点文物保护单位. 编 号. 7-0639-2-123. 批准单位. 中华人民共和国国务院. 相关视频. 查看全部. 目录. 1 历史沿革. 2 遗址特点. 3 文物遗存. 4 历史文化. 5 研究价值. 6 保护措施. 7 旅游信息.
0. 冼夫人纪念馆. 播报 编辑 讨论 上传视频. 广东省高州市境内纪念馆. 冼太夫人 （公元522-602年），又称冼夫人、岭南圣母，名百合，身历梁、陈、隋三朝，她毕生致力于维护国家统一和民族团结，尤其对岭南的繁荣和稳定做出了卓越贡献，是伟大的政治家、军事家，是爱国爱民的典范。 她的历史功绩和思想文化，历来都得到好评。 馆址原是冼夫人于梁朝大同元年（公元536年）创办的讲武堂军事遗址。 冼夫人是俚人部落首领的女儿，是俚人后裔，后成为俚人首领，冼夫人去世后，安埔军事讲武堂周边的官民将其改称为“冼太庙”，供奉冼夫人和华光大帝并继续传承冼夫人尚武遗风，练功习武，成为民间武术的摇篮。
内容简介. 播报. 编辑. 《冼夫人文化全书 (第1-2卷)》内容简介：冼夫人是我国南朝梁、陈至隋代的巾帼英雄，是中国古代岭南地区最受赞誉，也最具传奇色彩的政治家、军事家。 她致力维护国家统一、民族团结的 爱国主义精神 ，被周恩来总理盛赞为“中国巾帼英雄第一人”，被江泽民总书记称为“我辈及后人永远学习的楷模”。 [1] 作者简介. 播报. 编辑. 白雄奋，男，1957年5月生于高州市潭头镇顿留村。 1982年毕业于 华南师范大学 。 2001年至今任茂名市社会科学界联合会主席、党组书记，《南方论刊》杂志社社长、主编。 2002年、2007年分别当选为广东省第十届、第十一届人大代表。
公元589年隋灭陈后，全国统一大局已定，不过隋军一时未能“收复”岭南。. 原来岭南“数郡共奉冼夫人，号为‘圣母’，保境安民”。. 杨坚派遣韦洸安抚岭南，但陈朝亡将徐璒扺抗拒守，韦洸不能进入岭南。. 晋王杨广让陈后主写信给冼夫人，告知陈朝已亡 ...
