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2024年1月23日 · 文字學上所謂「獨體為文，合體為字」：「獨體為文」是六書造字中的象形、指事字；「合體為字」則是形聲、會意字，雖是「合體字」，但一字一音，代表一種（或多種）意思，可以成為行文書寫中的用字。
最能代表莫斯塔爾的景觀，莫過於橫跨在內雷特瓦河（Neretva River）上的古橋(Old Bridge/Stari Most)了！ 原橋由鄂圖曼帝國的蘇萊曼一世於1557年下令建造，取代原有的木製吊橋，耗時9年完工，直到今日都是莫斯塔爾的象徵。
遺民議題在臺灣古典詩中是重要部分，我已寫了一篇探討明鄭遺民詩的文章，此文將探討三位晚清日治時期的臺灣遺民詩人。. 洪棄生 (1867─1929)著《寄鶴齋詩話》、王松 (1866─1929)著《臺陽詩話》、連雅堂 (1878─1936)著《臺灣詩乘》及編《臺灣詩薈》。. 洪棄生的 ...
騎駱駝登鳴沙山 (吳榮富) 駱駝何似我，慢步不爭先。. 負重非他比，勞形畏自宣。. 風沙鳴獵獵，火日赤煎煎。. 絲路連天遠，月牙清夢邊。. 施懿琳說：這個不爭先、不自宣，在獵獵風沙、炎炎火日下猶然奮力向前的，不就是吳老師自我的寫照嗎？. 末二句極美 ...
1樓. 嵩麟淵明. 2024/04/21 13:31. 楹聯是很特殊的藝術綜合文學書法的藝術. 掛在某個空間成為該空間的美感造景. 晉祠雲陶洞楹聯 佚名 人來此處 居然脫俗 我坐多時 似乎成仙 嵩山少林寺楹聯 百代衣缽賡承一花五葉 千秋山河襟帶四水三城 嵩山少林寺楹聯 勝地有緣聽 ...
中國文明啟源於夏商周，本書主要講述從距今四千年前夏朝（二里頭文化）的出現，到三千年前商朝的滅亡、西周建立，時間跨度一千餘年。 借助考古材料和傳世文獻，梳理了上古人祭風俗產生、繁榮和消亡的全過程，以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折，再現了古人（周人）為終結商朝和人祭風俗付出的巨大努力，使我們對華夏文明的起源有了全新的認知。...
2007年1月24日 · 因鄭成功為漢日混血，日本人亦視之為大和英雄，如今日本平戶（今長崎縣平戶市）海濱尚有「兒誕石」，相傳鄭成功即在此出生。 日本作家 近松門左衛門 曾寫了一部名為《國姓爺合戰》的淨琉璃劇，風靡一時。 臺灣日治時期 ，日人拆除為數不少的漢人廟宇。 但位於臺南，清代設立祭拜鄭成功的延平郡王祠 所幸被保存。
