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2014年3月5日 · 就能享受隨著四季的變化而發現大自然的樂趣呢？. 真正宇宙的法理，是超乎天地之外，從上到下每個層次，一體貫穿，而且是無所不在的。. 而我們的思維，從宏觀到微觀，就像是風雲一般，隨時都有著千變萬化的體悟。. 自己雖然身處貧賤，仍然 ...
「男兒立志出鄉關，學若無成不復還； 埋骨何期墳墓地，人間到處有青山。」 月性是日本 幕府末期，主張「尊皇攘夷」的和尚。在日本山口縣，「月性遺品展示館」，有此詩的刻碑。 ※日本 德川幕府時代 西鄉隆盛 引用改寫為：
2015年6月25日 · 1. 好：好（音ㄏㄠˋ），喜好。 2. 志學：十五歲。 論語《為政第二》，子曰：「吾十有五而志於學。 3. 茍：如果。 4. 天運：天意。 5. 杯中物：酒。 意譯： 歲月催人老，滿頭白髮、兩鬢如霜，肌膚不再結實健壯，亟盼「養兒防老」，然而恐 事與願違。 我雖有五個兒子，但是全都不喜歡讀書寫字。 十六歲的大兒子阿舒，懶惰成性，無人能比；行年十五歲的二兒子阿宣，不喜文藝學術。 而老三阿庸和老四阿端，到了十三歲，還不識數字；至於九歲的老五阿通，很 好吃，整天 想著要吃梨與栗。
作主是多麼棒的事 －－（汽車. 1. 察及秋毫如照燭，看來老眼不生花－－（眼鏡）行. 2. 細瘦而不乾癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥－－（美容）業. 3. 蘊白金黃，渾圓一體；揚清激濁，分判兩儀－－（蛋）店. 4. 翰墨圖書皆成鳳采，往來談笑盡是鴻儒－－（書）店. 5. 燕剪裁來，敢誇手技，鴛針度處，別出心裁－－（裁縫）店. 6. 臺上風情，無非嬉笑怒罵；眼前景象，可觀善惡是非－－（電影戲劇） 7. 小大由之，總宜知足；修短合度，方稱乃心－－（鞋）店. 8. 田野飛來千樹綠，一身常帶百花香－－（花）店. 9. 菜根何妨細嚼；肉食未必無謀－－（飯）店. 10.笑我如觀雲裡月，憑君能辨霧中花－－（眼鏡）行. 11.演中外事，貫古今情－－（電影戲劇）院.
2015年8月29日 · 西楚霸王 項羽《垓下歌》：. 「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；. 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！. 項羽（西元前232年～西元前202年），名 籍，字 羽，中國古代將領，秦 下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人，秦末時 被 楚義帝 封爲 魯公。. 在西元前207年的 ...
一、二兩句，「男兒 何不帶吳鉤，收取 關山五十州。 」一氣呵成，節奏明快。 首句「何不」二字 極富表現力，它不只 構成了特定句式（疑問 句 ），而且 強調了 反詰的語氣，增強了 詩句 傳情達意的力量。
2016年5月28日 · 天人合一，或稱天人合德、「天人相應」，是中國古代的一種哲學思想，儒、道、釋三家均有闡述。 其基本思想是人類的生理、倫理、政治等社會現象是自然的直接反映。 最早起源於春秋戰國時期，漢朝董仲舒引申為天人感應之說，程朱理學引申為天理之說。 中醫專著《黃帝內經》主張天人合一，其具體表現為天人相應。 《黃帝內經》強調人「與天地相應，與四時相副，人參天地」（《靈樞·刺節真邪》），「人與天地相參也」（《靈樞·歲露》、《靈樞·經水》），「與天地如一」（《素問·脈要精微論》）。 認為作為獨立於人的精神意識之外的客觀存在的「天」與作為具有精神意識主體的「人」有著統一的本原、屬性、結構和規律。 在道家來看，天是自然，人是自然的一部分，所謂「有人，天也；有天，亦天也。
