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  1. 2014年9月3日 · 《看見台灣》突出本土意識. 作者 李卓倫 2014-09-03. 《看見台灣》以台灣為題,拍攝當地壯觀浩瀚的山川河海,又拍攝大自然遭污染後的惡劣環境,極像是風景為題的紀錄片。 其實拍攝大自然只是手段,側寫台灣的本土意識才是目的。 導演將台灣當成拍攝主體,擬人地將台灣看成像人一般,以寫人的方式寫地。 通常電影拍攝人物時,多先用鏡頭描寫人的外觀,《看見台灣》描寫台灣的外觀時,鏡頭便先從太空拍攝地球,從雲層拍攝台灣島嶼,再描寫台灣壯闊的海洋、高聳入雲的山峰、翠綠茂盛的農田……,移步換景,勾勒出台灣整體的面貌,讓台灣的景色進入觀眾眼簾。 這樣強調一地景色之美,為此片後半部份描寫當地人破壞環境的景象,形成強烈對比,與此同時,美麗景色背後的意識形態,也關係到本土性的建立。

  2. 2015年6月23日 · 時代的列車轟轟向前,車上的乘客卻矇然無知,一片混沌。. 乘客之中有小高(高捷),他正帶著小兄弟阿扁(林強)及其女友小麻花(伊能靜)往南部去。. 到站後,那邊的兄弟笑問:「怎麼沒有開車來?. 還坐火車這麼浪漫哩。. 」是的,連小高本人也錯以為 ...

  3. 2015年6月21日 · 早在《蚵女》推出時,宣傳説為「中華民國第一部彩色自製寬銀幕影片」,原來一開始健康寫實已表明要走豪華之路,幾年後「健康綜藝」的提出,可見中影實執着「身體健康」,而非「生活寫實」。

  4. 2018年5月15日 · 香港回歸20周年,如果要尋索相關的歷史記憶,除了官方檔案、新聞報導、書籍著作,還可以去哪裡找?. 我相信,關於1997的回憶,除了彭定康、江澤民、鄧小平、柴契爾夫人、董建華等,很多香港人也不會忘記以下幾個人:黎耀輝、何寶榮、黎小軍、李 ...

  5. 2017年6月25日 · 當然,電影所表達的生態觀也不是這麼二元的,但恐怕還是離不開城市與自然這兩極的對照。. 在生態批評的論述發展中,很快就有思想家認為這種二元對立的自然觀並不可取,尤其是當生態學於自然科學中興起後,提出了生態系統的概念,認為生物間是 ...

  6. 2017年3月16日 · 一代的傳奇的終結. 《盧根》可說是英雄電影與公路電影的結合,增添了西部英雄自我救贖與荒涼背景的元素,勞拉與 X 教授在賭場酒店看電影《原野奇俠》(Shane),當然是向這部經典西部英雄電影致敬。 而牛仔英雄已不被重用,傳奇結束,法治已足夠;變種人在人類世界為有害物種,人們不需要變種人保護。 盧根在漫長的生命中不斷在尋找活著的價值,在一場追尋自我的公路之旅,三人間之父女、爺孫、父子之情有著傳承意義,當中尋找生命的真諦。 超級英雄也是血肉之軀,也有生老病死。 現今世代不需要英雄,時過境遷,盧根曾對勞拉說「英雄只是幻想」,她寄望美好的伊甸世界並不存在,在資訊爆炸物質飽和的世界中,英雄只是被遺忘的過氣角色。

  7. 2017年8月3日 · 戲中謝霆鋒飾演的名門李家的拉車伕阿四,對主僱唯命是從,在他決意參與保護孫中山行動之後,才要求老闆李玉堂向他暗戀三年的大有記照相館女店員阿純(周韻飾)提親,李玉堂知道保護孫中山行動何其危險,故對阿四之要求不禁百感交集,卻仍然欣然接受要求,並在大有記裡讓他和阿純跟自己拍了一張「全家福」,照片中阿純和阿四的笑容愈是純真燦爛,愈是揪住觀眾的心,到後來觀眾從阿四口中得悉他對革命根本一無所知,便能感覺到李玉堂作為革命領導人物所承受的,並非純粹個人意志,而是對群眾大局的超我責任。 故此,阿四和李玉堂在電影中在片中形成的關係,除了近乎父子的賓主關係,還有革命領導人與低學歷百姓的呼應關係,意志的流傳,如何避免成為感性情緒的感染,也是一個政治課題。