搜尋結果
韋俊賢是第一個P&G的台灣本土總經理。 1994年，他以不到40歲的年紀成為台灣區總經理，負責3億美金營業額，也連續5年成為《天下雜誌》的標竿企業。 旗下的沙宣、潘婷、海倫仙度絲洗髮精、幫寶適紙尿褲、好自在衛生用品維持市場上的領導位m。 讓歐蕾、SKⅡ化妝品起死回生。 他是第一個成為P&G大中華副總裁的華人。 1999年他赴大陸就任，到今年4月1日離職為止，負責大中華區域10億美金市場，包括中國、香港與台灣三地的洗髮精、保養品、個人清潔用品、化妝品等。 民國46年出生、今年46歲的韋俊賢，已經離他最大的夢想「成為P&G亞洲區的領導人」只有一步的距離，為什麼他要選擇這時候離開？ 3月中旬，《CHEERS雜誌》第一時間獨家專訪韋俊賢，談他的選擇，更看到全球化組織對於每一個工作人的巨大影響力。
2020年9月20日 · ① 從何處成辦中有 ② 成辦中有之因 ③ 中有身形等 ④ 遣除對 “ 於前世身不起欲樂 ” 之誤解 ⑤ 造善不善中有顯現現前之相 ⑥ 中有所見 ⑦ 中有顯色 ⑧ 中有何處有無 ⑨ 中有行態 ⑩ 中有壽量 ⑪ 中有者將成其他中有之理 第四死後成辦中有之理者。
在迎親前的重要時刻，雙方家長(吳念真、柯一正、王琄)卻因婚禮的細節意見不合而爭執不休。麗珍憤而當起「落跑新娘」離家出走，究竟俊賢與麗珍能不能攜手完婚?雙方家長又該如何化解紛爭… 導演：羅北安 編劇：劉嘉明、羅北安
O型，這種人為了愛面子和追求慾望而活，雖然禁不起誘惑，但是找到人生目標後會不顧一切勇往直前，此後這目標就是他現在做牛做馬的原動力，比方說：存錢去環遊世界！ AB型，優越感，什麼事情讓他有優越感他就會去做，所以嘗試的事情也很廣泛，但是他就必須培養平常就能贏過別人的所有能力了。 A型，如果你傷害過他，他一輩子都會記得。 但是他記仇不一定會報復（因為膽小而且容易出搥的緣故），是要記取教訓，以免日後再次受害的玻璃瓶。 B型，雖然平時他不太會逾矩，也冷眼看現實周遭的人事物，但在他的心中依然是個男孩或女孩，依靠一股憨膽和白目而活。 O型，靠一股盲目的自信而活，而這種自信還需要別人不時給予甜言蜜語澆花灌溉，他的人生就會欣欣向榮，儘管是口蜜腹劍，他也甘之如飴。
2021年2月11日 · 精進的內容，是攝集善法和饒益有情；精進的意樂，是內心勇悍、無有顛倒；精進的加行，是以此意樂所引起的三門動業。 所謂“心顛倒”，即執苦為樂，執束縛為解脫，執無意義為有意義。 比如，外道修各種苦行，執顛倒禁行為解脫因，或者世人通宵狂歡，執苦為樂，都是顛倒。 以“心無顛倒”簡別世間和外道的勤作並非精進。 以精進意樂所引起的身口意的造作，即各種身體、語言、意識的活動，稱為“三門動業”。 比如，照顧病人時，以勇悍心發起身體的動作——熬藥、攙扶等，語言的慰問，意識的觀察、考慮等，即是精進的加行。 唐譯《瑜伽師地論‧四十二卷》說：“云何菩薩自性精進？ 謂諸菩薩其心勇悍，堪能攝受無量善法，利益安樂一切有情，熾燃無間，無有顛倒，及此所起身語意動，當知是名菩薩所行精進自性。
2021年2月20日 · 今初。 諸論中說，欲為進依。 許多經論上面都告訴我們：精進的根由在欲樂。 這個欲是善法欲，換句話說，就是你對這件事情產生絕大的好樂之心。 --日常法師開示. 益西彭措堪布開示. 《瑜伽師地論》、《辨中邊論》、《入阿毗達磨論》、《顯揚聖教論》、《成唯識論》、《集論》、《廣五蘊論》等論典中，都說欲是精進的所依，以欲能發起精進。 此中勝解即是欲樂。 此處“勝解”就是指欲樂。 緣一個所愛樂的法，內心希求的狀態，即是勝解（欲樂）。 其作用是直接引生精進心所，即勝解之果為精進。 因此，大乘精進的所依或根本，就是對於大乘法強有力的勝解。 《顯揚聖教論》說：“欲者，謂於所樂境，希望為體，勤依為業。 如經說‘欲為一切諸法根本’。 ”（欲是對於所愛樂的境內心希望，其作用是成為精進的所依。
1.修道要有所成就一定要經過考驗，就像學生唸書一定要有考試，沒有考試不知道自己哪裡不會，不知道哪裡要加強。 所以道家說：「不煉不成真」，儒家說：「不考不成聖」，佛家說：「不磨不煉不成佛」。 因為每個人的因緣不同，修道的考驗和阻擋也不一樣，有的人是家人反對，有的人是朋友笑你，有的人是功課太忙沒有時間……等，還有自己考驗自己，例如每個星期二都在掙扎要不要來。 2.老師說其實這些考驗和障礙也和我們累世的業力有關，舉例來說：業障就像我們的負債，好想我們欠了人家100萬；而修道可以超生了死，就像我們有一天要移民美國。 請問如果你欠的100萬不還清，你的債主會輕言放手讓你去美國嗎？ (祝你去美國一路順風，欠我100萬就算了！ 有空記得回來看我們哦！
