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中國民間信仰的一種占卜方法
- 扶乩（），是中國民間信仰的一種占卜方法，又稱扶箕、架乩、扶鸞、揮鸞、飛鸞、拜鸞、降筆、請仙、卜紫姑等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神附身，這種人被稱為鸞生或乩身。 鬼神會附身在鸞生身上，寫出一些字跡，以傳達鬼神的想法。
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扶乩 fú jī ，是 中国民间信仰 的一種 占卜 方法，又稱 扶箕 、 架乩 、 扶鸞 、 揮鸞 、 飛鸞 、 拜鸞 、 降筆 、 請仙 、 卜紫姑 等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神 附身 ，這種人被稱為 鸞生 或 乩身 。 鬼神會附身在鸞生身上，寫出一些字跡，以傳達鬼神的想法。 信徒通過這種方式，與鬼神溝通，以了解鬼神的意思。 進行方式. 蘭陽博物館 所展示的鸞臺與鸞筆. 鸞鳥 是中國古代傳說的神鳥，是 西王母 的使者，負責帶來神明的訊息。 因此扶鸞有傳達 神諭 的意思。 扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人，另需唱生二人及記錄二人；合稱為六部（三才）人員。
扶乩 ㄈㄨˊ ㄐㄧ ，是 中國民間信仰 的一種 占卜 方法，又稱 扶箕 、 架乩 、 扶鸞 、 揮鸞 、 飛鸞 、 拜鸞 、 降筆 、 請仙 、 卜紫姑 等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神 附身 ，這種人被稱為 鸞生 或 乩身 。 鬼神會附身在鸞生身上，寫出一些字跡，以傳達鬼神的想法。 信徒通過這種方式，與鬼神溝通，以了解鬼神的意思。 進行方式 [ 編輯] 蘭陽博物館 所展示的鸞臺與鸞筆. 鸞鳥 是中國古代傳說的神鳥，是 西王母 的使者，負責帶來神明的訊息。 因此扶鸞有傳達 神諭 的意思。 扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人，另需唱生二人及記錄二人；合稱為六部（三才）人員。
扶乩 - 道教文化中心資料庫. 扶乩又寫作扶箕、持鸞，也稱降筆。 係用兩人或一人扶住一種架子，在預設的沙盤上寫出文字或圖形，並作出解釋。 凡道經的撰寫，與神仙的問答都常採取此法。 民間的參與則主要是占問吉凶，請神仙佛祖予以排憂解難。 扶乩曾經在全國各地都很興盛，目前則主要在台灣、香港等地的道觀中仍舊存在和活動，其它尚未進入道教系統的民間神廟、鸞堂，也有相當數目。 1 概說. 2 起源. 3. 4 形式. 5 方法. 6 作用. 7 結語. 8 參考資料. 9 註釋. 概說. 扶乩乃古代「天人交通」術的一種，又名「扶鸞」。 占卜的工具有乩架、乩筆、乩盤。 T字形的柳木架，用以懸著乩筆，乩盤則是供乩筆寫字的工具，盤中鋪砂，以見錐畫痕跡。
扶乩 (又稱扶鸞/飛鸞)，自古迄今已有千年文化，藉爾天人契合，神人溝通，求請仙真指引開示，解決疑難。 扶乩過程: 透過乩生 (鸞生)以五行乩法 (形式各有不同)，來傳達仙聖意旨，或以文字來明示或借喻，指點迷津，導人向善，期以普救，開導愚迷，闡揚正理傳教化。 歷年來，本壇均以乩立壇，弟子善信幸遇仙聖之教化、濟世案例也不少，更深感仙聖慈愛眾生。 以下乩文，與眾分享共悟: 呂祖先師降示: 普度人間未了緣，壇開咫尺度眾生， 乩鸞應世於現今，筆下神文可闡化， 天人合一按旋機，陰陽之內有乾坤， 勸世一言話千重，誰曾悟得是真真， 信者誠達靈應通，點化胡同猛然醒， 正理度人解疑惑，惠益群生破愚宗， 壇前薰沐心虔案，為師自有來運化。 Tweet.
2023年9月12日 · 扶乩 fú jī ，是 中国民间信仰 的一种 占卜 方法，又称 扶箕 、 架乩 、 扶鸾 、 挥鸾 、 飞鸾 、 拜鸾 、 降笔 、 请仙 、 卜紫姑 等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神 附身 ，这种人被称为 鸾生 或 乩身 。 鬼神会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达鬼神的想法。 信徒通过这种方式，与鬼神沟通，以了解鬼神的意思。 进行方式 [ 编辑] 兰阳博物馆 所展示的鸾台与鸾笔. 鸾鸟 是中国古代传说的神鸟，是 西王母 的使者，负责带来神明的讯息。 因此扶鸾有传达 神谕 的意思。 扶鸾时必须有正鸾、副鸾各一人，另需唱生二人及记录二人；合称为六部（三才）人员。
扶乩，其實是扶褉。扶乩要準備帶有細沙的木盤，沒有細沙，可用灰土代替。乩筆插在一個筲箕上，有的地區是用一個竹圈或鐵圈，圈上固定一支乩筆。扶乩時乩人拿着乩筆不停地在沙盤上寫字，口中念某某神靈附降在身。
概说. 扶乩乃古代“天人交通”术的一种，又名“扶鸾”。 占卜的工具有乩架、乩笔、乩盘。 T字形的柳木架，用以悬著乩笔，乩盘则是供乩笔写字的工具，盘中铺砂，以见锥画痕迹。 扶乩起于古代，明清时盛行于士大夫间，并盛行于现代某些民间道教团体。 起源. 扶乩起于民间请 紫姑 的活动，大约从南北朝起就已出现，而唐宋以后愈益兴盛。 据南朝刘宋时人刘敬叔《异苑》卷五记载，当时有所谓紫姑神，相传是人家小妾，被大老婆所嫉，经常派她干脏活，因此在正月十五日激愤而死。 所以世人在每年的这一天，做成她的偶像，到厕所、猪栏边去招她。 捉偶像的觉得沉重，便算是她降临，设酒果供奉，那偶像便跳动不止。 又能够用她来占问吉凶。 请紫姑神便是扶乩的最初源头。 不过从刘敬叔的记载看，当时并没有用箕，只是用其偶像。
