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1. www.newton.com.tw › wiki › 熟讀精思熟讀精思:原文,字詞解釋,譯文,理解,常見問法,延伸 ...

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   熟讀精思. 熟讀精思是指學習必須遵循記憶與思維相結合的規律。. 南宋朱熹提出的一條學習原則和方法。. 《朱子語類》卷十：“大抵觀書，先須熟讀．使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其意皆若出於吾之心。. 然後可以有得爾。. ”認為記憶（熟讀與思維 ...

2. www.edb.gov.hk › attachment › tc熟讀精思 朱熹 - Education Bureau

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   朱熹（公元1130—1200）字元晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今 屬江西省）人，南宋理學家。他的思想，以「天理」為哲學的最高範疇，倡導「去人欲，存天理」。基於這一道德哲學，他對古代文化典籍重新作

3. www.gushiwen.cn › shiwenv熟读精思原文_朱熹文言文_古诗文网簡

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   熟读精思. 朱熹 〔宋代〕. 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。 继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。 先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。 复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。 大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。 此观书之法也。 凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。 须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。 只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。 古人云，“读书百遍，其义自见。

4. 其他人也問了

   朱子如何強調熟讀精思?

   • 熟讀精思是說讀書既要熟讀成誦,又要精於思考。有些人讀書記不得,表達也不清不楚,腦海裡若有似無, 都是不精熟的關係。 朱子提出熟讀要做到「 使其言皆若出於吾之口」,他 26 同注25 ,頁136。 134。 27 同注25 ,頁137。 28 同注25 ,頁165。 同注25 ,頁165。 主張讀書要能成誦如流,強調讀書要讀到一定的次數。 在他看來「百遍時自是強五十遍時,二百遍自是強一百遍時」。 精讀確實有助於理解文意, 因為「 讀書千遍,其義自見」。時下學生已無法一次又一次反覆頌讀, 一者學科繁複, 再者外力誘惑太多。 朱子如此強調讀書遍數,其實就是在意學習成效,如果因為反覆頌讀增加理解與體悟,那麼「讀書千遍,其義自見」就更有道理了。

   閱讀歷程中的「熟讀精思」法－ 從《朱子語類》視角解讀

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   什麼是熟讀精思?

   • 熟讀精思 是指學習必須遵循記憶與思維相結合的規律。 南宋朱熹提出的一條學習原則和方法。 《朱子語類》卷十:“大抵觀書,先須熟讀.使其言皆若出於吾之口;繼以精... 精思 ,漢語辭彙。 拼音:jīng sī釋義:1、精力和思慮。 2、精心思考。 ...... 裘廷梁 《論白話為維新之本》:“今用白話,不恃 熟讀 ,而恃 精思 。 ” [1] ... 朱子讀書法是古代最有影響的讀書方法論,為宋代理學家朱熹的學生匯集他的訓導概括歸納出來的,共六條:循序漸進、 熟讀精思 、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持... 讀書有三到 熟讀精思 他認為有些人讀書收效不大,是由於在"熟"和"精"二字上下功夫不夠。 他還批評那種讀書貪多的傾向,一再講"讀書不可貪多,且要精熟。 如今...

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   朱熹如何看待讀書?

   • 本文是大學問家朱熹論讀書的方法,旨在點明讀書必須心無旁騖,眼、口、心三到,方能明白書中的道理。 但凡讀書,必須把書桌收拾整潔,擺放得端端正正,然後書本放得整整齊齊,坐直身體,細細誦讀,不可顛倒錯漏,也不要死記硬背,讀書百遍,道理便會漸漸顯現,明白之後,自然長時間也不會忘記。 讀書最關鍵的地方是要三到,即:眼到、口到、心到。 倘若心不在焉,則眼看得不仔細。 心和眼既然不專一,散漫地誦讀,一定不會記得讀過甚麼,即使記得也不會耐久。 所以三到之中,其中心到最為重要。 心思專注到讀書上去,眼和口自然能配合,這樣讀書也就會有所收穫。 現代的學習策略,講求的是多元化的綜合學習方式,也就是運用多種感官的學習效能,以增進學習的速度,增長記憶的時間,增強記憶的正確性,以達至高效率的學習。

   jilei wen 042 - Education Bureau

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   朱熹的哲學著作有哪些?

   • 朱熹的主要哲學著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等。 此外有《朱子語類》，是他與弟子們的問答錄。 【解釋】精：專一，深入。 形容反覆地閱讀，仔細地思考。

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   朱熹提出的“遏人慾而存天理”的主張是什麼?

   • 他以為人心有私慾，所以危殆；道心是天理，所以精微。 因此朱熹提出了“遏人慾而存天理”的主張。 朱熹承認人們正當的物質生活的欲望，反對佛教籠統地倡導無欲，他反對超過延續生存條件的物質欲望。 美學思想 在朱熹的哲學體系中包含有對美與藝術的理論。 他認為美是給人以美感的形式和道德的善的統一。

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   朱熹夫子綜合大學章句的義理是什麼?

   • 故君子必誠其意。 本章是曾子解釋格物致知的真理，因為當時大道尚未普傳，認為原文遺失，而致無法考証，朱熹夫子綜合大學章句的義理，融會貫通，採取程子（伊川）的意思，加以補充說明，第一段指出欲達良知良能完全顯現，必須格除心物，其重點首先要窮究天下萬事萬物的道理。

   智音道學講堂: 拾壹、格物致知釋義(上)

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5. kknews.cc › zh-hk › culture朱熹：六則讀書方法，輕鬆讀透天下書 - 每日頭條

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   2019年7月29日 · 宋代理學家朱熹的「讀書法」，可概括六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志，供大家借鑑。 循序漸進：讀書應該按照一定次序，前後不要顛倒；量力所至而謹守之；不可囫圇吞棗，急於求成。

6. edu.ntou.edu.tw › var › file閱讀歷程中的「熟讀精思」法- 從《朱子語類》視角解讀

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   朱熹是南宋時期理學大家，他一生的時間都在讀書和教書，提出許多精闢哲理和讀 書方法。 他的學生將其讀書經驗歸納為六項，稱為「朱子讀書法」。

7. cd1.edb.hkedcity.net › cd › chijilei wen 042 - EDB

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   本文是大學問家朱熹論讀書的方法，旨在點明讀書必須心無旁 騖，眼、口、心三到，方能明白書中的道理。 積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編（修訂）

8. baike.baidu.com › item › 熟读精思熟读精思 - 百度百科簡

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   熟读精思是指学习必须遵循记忆与思维相结合的规律。. 南宋 朱熹 提出的一条学习原则和方法。. 《朱子语类》卷十：“大抵观书，先须熟读。. 使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。. 然后可以有得尔。. ”认为记忆（熟读）与思维（精思 ...

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