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  1. 2019年9月27日 · 這其實就已經是西方銀行的雛型。 「孝」保證了產權. 西方國家有公司法保障產權,中國到明、清兩代沒有《公司法》,又怎保障自己的田產擁有權? 科大衛表示,中國人的祭祖文化,變相令國家承認「田產權」。 他解釋:「例如某幅地,子孫聲稱是祖先擁有,又因為自己是祖先的後人,所以擁有這塊地的擁有權。 國家承認那塊地是祖先所有,其實就等於子孫擁有那塊土地,科大衛笑言:「祖先名作出來都可以。 只要國家承認了產權,祖先成了類似虛擬法人的存在,由他擁有土地。 子孫就可以藉此做生意,例如兩個擁有土地的人合作出地,再一齊出錢成立墟巿,這好比合股做生意一樣。 這種「匪夷所思」巧妙落實了類似西方「法人」地位的方式,是明清時代商業發展蓬勃的關鍵因素,科大衛說:「明清時期的商業冠絕當時全球,尤其明朝的商業發展極好。

  2. 2020年8月20日 · 轄下各民政諮詢中心及遺產受益人支援組由 8 月 24 日該星期其中兩天分別恢復辦理聲明、宣誓及櫃檯服務,但需提前預約。 工業貿易署 由 8 月 24 日開始恢復提供簽證及登記的櫃枱服務。開放時間為星期二及星期四 9:45am-4:45pm。

  3. 2020年11月14日 · 曾列入香港非物質文化遺產的傳統紮作技藝承載社會和文化價值但業界如何看待已步入夕陽的行業? 天寶樓扎作創辦人夏中建師傅認為,香港紙紮鋪未必想聘請員工。 「你肯去做都無老闆夠膽請你」 本土手藝得以流傳,全靠子承父業、代代相傳或栽培學徒傳承手藝,香港紙紮鋪為數不多,但主事者也未必想請人。 夏中建根據過收學徒經歷坦言:「我夠膽說,你肯去做沒有人夠膽請你! 其一,願意聘請的紙紮鋪沒有生意,自然無錢請人;另外,請學徒頭 3 個月只能觀望,就算老闆不怕蝕本願意支付最低工資,學徒做一兩件紮作便會嫌悶,不想繼續做下去。 【疫市營商】地產霸權? 網購才是致命傷 利東街家庭式喜帖小店:做得幾耐就幾耐 【 見下頁 】

  4. 2020年5月27日 · 新冠肺炎肆虐,酒樓作為食肆行業重災區,不少同業為止血都決定結業離場,但同時有人為了保留家族傳下的本土茶居風味,逆市重開酒樓,明知必蝕亦迎難以上。 位於上環的蓮香樓經營至今 96 年,東主顏漢彬為第四代傳人。 他笑言:「這行確是青黃不接了,有師父 16 歲在這裏工作,今年 68 歲,足足在這裏做了 50 多年。 老去的何止是人? 蓮香樓位處地段一直有傳即將重建,離開是不可避免,顏漢彬眼見不少師父都老了,去年決定暫時離開不續租。 想不到一班老伙計竟頂手酒樓,惟去年風波不斷,生意劇減,蓮香樓隔 50 多年竟再錄得虧蝕,今年初夥計亦決定不再續租。 【相關文章】 本地遊復甦大澳生意逆轉 餐廳設最低消費防「齋坐」 蓮香樓第四代傳人顏漢彬。

  5. 2019年9月24日 · 林小姐指出香港花藝可算得上集百家大成除了主流的歐式韓式之外香港花藝師用色大膽而靈活例如深沉明亮的配色都敢用。 她說:「我們經常都要參考、研究不同風格的花藝,以韓式為例,其實他們發展得非常快,已經超出了日本,所以 ...

  6. 2019年12月26日 · 美味的新鮮燒餅令人流變多,人流令燒餅更好賣,形成良性循環。. 再加上老闆對不同餅的銷情、製作時間等都了然於胸,確保了當中貨物的流量不會斷,這種在平凡中見不平凡的經營之道,讓奇趣餅店屹立旺角 40 年,更在米芝蓮街頭小食項目中佔一席位 ...

  7. 2020年3月30日 · 位於上環的蓮香樓和油麻地廟街的美都餐室相繼宣布休業,