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2020年12月8日 · 廣論消文243 心捨有情者，若緣總有情，謂我不能作此許有情之事，心棄捨者，即捨願心，極為明顯。 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台
2020年10月29日 · 1.中士意樂——希求解脫之心， 2.中士修行——戒定慧三學之道， 3.中士之果——解脫生死。 論中“修習生死種種過患”，即思惟三苦、八苦、六道諸苦。 長期修苦的結果為“見一切有如同火坑”， “一切有”，即欲有、色有、無色有， “如火坑”，是比喻有漏蘊周遍三苦的自性。 見三有皆苦之後，即可激發出離心——希求證得息滅一切煩惱、痛苦的解脫，再以希求解脫之心為動力，就能策勵自心精進修學戒定慧三學之道，從而成辦徹底解脫生死的聖果。 以下再觀察，這條道是否究竟？ 如果究竟，則不必再希求，若不究竟，則須進一步抉擇。 又此解脫無所退失，非如善趣，然所斷過及所證德僅是一分，故於自利且非圓滿，由此利他亦惟少分，後佛勸發當趣大乘。 故具慧者，理從最初即入大乘。
2020年5月7日 · 韓愈 倡導古文運動，反對 從東漢到魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋以來，華麗不實、氣象萎靡的駢體文，要求 文體復古，用散文；內容復古，載儒道；氣格復古，具備渾厚的精神風格；但 文辭 不僅不復古，還要創新。
文）道：「在妳對我們兄弟坐下選擇之前，我們心中就只有國家安危，兒女私情已不. 再困擾我兄弟倆，妳自便吧！ 郭芙聞言：「又是楊過那小子跟你們胡說什麼了是吧！ 好！ 你們兩個我都不要！ 」，說完就氣呼呼坐在廊前階梯，不再理倆人。 武三通此時想起上午，倆兄弟為了郭芙，竟相約城郊決鬥，傷透老父的心，幸得楊過. 適時得到消息前來阻止，否則後果真不堪設想，想到這裡，不禁擔心起楊過來，就問. 郭芙：「楊兄弟呢？ 郭芙冷笑：「還不是和小龍女待在房內不知在作些什麼苟且的事。 郭靖聞言大怒：「芙兒！ 一個女孩子家嘴巴不乾不淨的再說些什麼！ 聽到父親責備，郭芙雖不甘心，但也不敢造次，閉住櫻桃小嘴安靜下來，而在官邸後. 院的另一頭，一對俊男美女正在討論著一些事情，正式楊過和小龍女，如嬰兒般雪白.
2021年1月19日 · 尸羅塗香既合乎出家身份，又能遣除煩惱熱惱，是從根本上遣除一切身心的熱惱，因此是適合出家眾的最妙塗香。 出家人應日日受持此微妙塗香。 《瑜伽師地論》說：“問：何緣世尊宣說尸羅名為塗香。 答：由此所受清淨無罪妙善尸羅，能正除遣一切所受惡戒為因身心熱惱。 譬如最極炎熱時塗以栴檀龍腦香等，一切鬱蒸皆得除滅，是故尸羅說名塗香。 雖同具足出家之相，具戒財者勝出餘人。 雖然同樣具足出家相，但具有戒財之人勝過其他不具戒財的人。 即前論云：“尸羅能得殊勝道，與諸悲性平等修，清淨勝智以為性，離過第一莊嚴具。 即《攝波羅蜜多論》所說：以尸羅能獲得殊勝之道，與大悲為性的諸菩薩平等修學，以清淨智慧為性，遠離一切過失，故是第一等的莊嚴具。 “遍薰三界悅意香，塗香不違出家眾，行相雖同若具戒，此於人中最超勝。
推薦 4 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 天刑、華蓋、陰煞、孤辰、寡宿. 天刑. 1. 天刑，陽火，孤剋之星，主刑夭、孤獨。. 入廟掌兵刑，遇太陽主武貴。. 2. 歌曰：天刑未必是凶星，入廟名為天喜神；昌曲吉星來相湊，定然獻策到王庭。. 3.
廣論消文 45 性罪 遮罪. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文 45 P40L2～P41L7. 第三、親近惡知識及惡友過犯者. 第三科、依止惡知識及惡友的過犯. 設若親近不善知識及罪惡友，亦令諸德漸次損減，一切罪惡漸次增長，能生一切非所愛樂，故一切種悉當遠離。. 念住經 ...
