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2015年2月27日 · 中国神话. 劈桃山救母和帮助武王伐纣的是同一个杨戬吗？ 劈桃山救母据说是玉帝他妹妹下凡和一个姓杨的书生那啥，生下了杨戬，被镇压在桃山下，后来杨戬劈桃山救母。 那么既然是书生，就表示至少不是在商朝。 关注者. 13. 被浏览. 12,835. 5 个回答. 默认排序. hahxi. 事業單位工作人員. 劈山的是二郎神，又不是 楊戩 ，楊戩是封神的原創人物，楊戩跟玉帝沒有關係，楊戩的父母就是一對普通的夫妻. 发布于 2022-07-07 04:57. 吴彦祖. 9 人赞同了该回答. 终于能够回答一个跟专业有关的问题了，这个问题非常的有意思。 @ 张苗肃. 从《西游记》和《封神演义》这两部小说的来说杨戬，回答的非常好。 经他启发，我也试着从《二郎宝卷》和《西游记》的关系，谈一下杨戬。
2017年5月24日 · gm zeng. 44 人赞同了该回答. 對於專業研究人員來說，評價一部當下的書的整體意義、價值是效用不大的，而是此書大體可用不可用，大體可用，細節錯誤就可能是研究點，這是大好事。 對於一懂半懂的剛入門、沒入門，評價它是沒有必要的，而是它值不值得作入門基礎。 通假字之類就是個垃圾桶式的工具，不必糾結在這上面，既可以學高本漢儘可能避免通假概念，也可以從利於說通講透、方便今人理解文本去利用 通假 ，也可以在二者間折中。 因爲很簡單，對於上古的書、語音文字，我們認爲研究可以接近真相，很多時候也許衹是我們對自己方法論、材料的貫穿解釋的盲目自信。 《易經》是當時人聽到其文本，當時人就多半搞不懂它的真實想法，寫它的人也沒想把它寫成“人話”，現在自然是最難懂。
54. 被浏览. 9,683. 7 个回答. 敬一. 儒生同志. 2020年4月7日修改： 1.5、春秋類. 1.5.1、經義之屬. 01《春秋公羊傳注疏》（2冊，p1224），何休著，上古十三經本。 02《春秋繁露義證》（p526），董仲舒著，新子本。 03《春秋董氏學》（p255），康有為學術著作選。 04《春秋公羊經何氏釋例·春秋公羊釋例後錄》，劉逢祿著，上古“清代春秋學彙刊”本。 05《春秋正辭·春秋公羊經傳通義》（p738），莊存與、孔廣森著，上古清春本。 06《春秋公羊禮疏》（p749），凌曙著，上古清春本。 07《公羊義疏》（6冊，p2934），陳立著，中華清疏本。 08《春秋筆削大義微言考》（p310），《康有為全集》第六集。
2015年8月26日 · 建議《黃帝內經》《 黃帝外經 》《 黃帝81難經 》《 傷寒論 》《溫病條辨》《神農本草經》《 千金方 》《本草綱目》【網上有免費的電子書版本】……都認真讀一下，打下扎實的中醫基礎理論。. 也可以讀一些現代中醫名家寫的中醫基礎理論書籍 ...
2014年11月3日 · 解读一：韩愈一方面为儒学 从形而上学找到一个本源依据 ，一方面又使人在追求形而上学的过程中， 不离现实之仁义 ， 牢牢扎根于世俗之生活 。 也就是说：道，不是抽象虚无的理体， 道的内涵即仁义 。 所谓 仁义即博爱 ，行仁义之博爱，因时因地而异， 能恰到好处，就是义 ， 循环 此仁义 而行 ，立人立己，由此 修齐治平 ， 此即是道 ，每个人皆存此心于身内，心安理得，无待于外在某一标准来衡量自己的行为，这就是德。 仁义为道德之定名，道德乃仁义之别称。 因此，儒家所谓道德，并不是抽象的，而是具体的仁义。 而 韩愈所谓道德，既是外在的行为准则，又是内在的最高价值取向。 所以，韩愈一方面为儒学 从形而上学找到一个本源依据 ，一方面又使人在追求形而上学的过程中， 不离现实之仁义 ，牢牢扎根于世俗之生活。
2024年4月30日 · 五月天演唱会 周杰倫 像是周杰倫、五月天、蕭敬騰、羅大佑、費玉清、張信哲、楊丞琳、孫燕姿、張韶涵等等，都是台灣已經漸漸不紅了，反而在大陸飯圈卻很大 反而台灣當紅的高爾宣、珂…
529. 1 个回答. 默认排序. 浮生若梦. 首先，所谓八部就是对应了八卦，也就是 八爪金龙 （好像又是六爪，我忘了，随便了） 降龍十八掌 ，六脈神劍，都是九陽神功里的招式. 然后 天山派 武功最高，这个93电影真相了，明清所传的书里有记录. 东方阿姨的水平也是厉害的. 然后就是 独孤九剑 ，这三家最大. 发布于 2016-07-15 00:49. 金庸先生在其作品中提到了許多武功，如九陽神功，九陽白骨爪，六脈神劍，降龍十八掌，淩波微步等這些多少…
