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《楊柳》是豐子愷散文作品。本文通過讚美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質，體現了作者在處世待物上超越世俗名利慾唸的人生觀念。
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- 作者簡介
《楊柳》是豐子愷散文作品。本文通過讚美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質，體現了作者在處世待物上超越世俗名利慾念的人生觀念。
《楊柳》
豐子愷
因為我的畫中多楊柳樹，就有人說我喜歡柳樹；因為有人說我喜歡柳樹，我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心，為甚么喜歡楊柳？到底與楊柳樹有甚么緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的牆角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當時人們在湖邊種荊棘，也許我會給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和楊柳結緣，就不說上面的話，而可以附會種種理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它象小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明的宅邊所種的，或者還可援引 “客舍青青”的詩，“樹猶如此”的話，以及“王恭之貌”、“張緒之神”等種種古典來，作為自己愛柳的理由。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也許我曾經對人說過“我愛楊柳”的話。但這話也是隨便的，空洞的。仿佛我偶然買一雙黑襪穿在腳上，有人問我“為甚么穿黑襪”時，就對他說“我喜歡穿黑襪”一樣。
實際，我向來對於花木無所愛好；即有之，亦無所執著。這是因為我生長窮鄉，只見桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”、“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。並非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望，不相信這便是曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象徵富貴的牡丹。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱讚，更不配在花木中占據那樣高尚的地位。因此我似覺詩詞中所贊的名花是另外一種，不是我現在所看見的這種植物。我也曾偶游富麗的花園，但終於不曾見過十足地配稱“萬花如繡”的景象。
語言特色
這篇散文的美在於描寫的細膩多姿和結構的玲瓏精美。文章的寫景細膩而又有層次感，意脈流暢，結構嚴密，給人一種韻致天成的感覺。文章的描寫語言，不僅做到了形象、生動，逼真，而且帶著獨特而含蘊的抒情韻味。本文不僅語言生動形象，其中還運用了許多修辭手法，例如比喻、擬人、排比、設問等。
楊柳是極富畫意和詩情的，好像是一棵從古詩中生長出的一種樹，上上下下都浸潤著詩詞歌賦。作者將楊柳與牡丹、葡萄、紅杏等花木進行對比，突出了楊柳的樸實無華，更反襯出了楊柳不忘本的與眾不同的品質。那些楊柳，也是豐子愷自己的風神與姿采——眼光向下，不忘根本。 因為其他花木都憑仗東君的勢力而拚命向上，一味好高，忘記了自己的根本。甚至“下面的根已經被砍，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那裡作最後一刻的威福。”所以覺得可惡又可憐！作者也在此暗示人世間那些愛慕虛榮，貪圖富貴，忘恩負義的人，一樣可悲可恨。作者亦通過楊柳來讚美那些知恩圖報的人，批判一味求高、貪婪的虛偽之人，同時也體現了作者在處世待物上超越世俗名利慾念的人生觀念。
豐子愷（1898—1975年）漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家。原名豐潤，又名豐仁。浙江崇德（現屬桐鄉）人。1914年考入浙江省立第一師範學校，從李叔同學習音樂、繪畫。1921年東渡日本，學西洋畫。回國後在浙江上虞春暉中學和上海立達學園任教。1925開始文學創作並發表漫畫。1928年任開明書店編輯。1931年出版第一本散文集《緣緣堂隨筆》。以漫畫著名藝壇。並寫作了以中小學生和一般音樂愛好者為對象的音樂讀物32種。文筆淺顯生動，起了普及西洋音樂知識的啟蒙作用。50年代還從事介紹蘇聯的音樂教育、音樂情況及翻譯歌曲。抗戰爆發後，舉家內遷，在任教的同時積極從事抗日文化活動。抗戰後返滬杭，居家從事創作和翻譯。新中國成立後定居上海，曾任上海中國畫院院長、中國美協上海分會主席、上海對外文化協會副會長、上海...
2022年3月20日 · 看見湖岸的楊柳樹上，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風中飄來飄去，飄出許多彎度微微的s線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。 豐子愷 努力愛春華. 豐子愷 今年幾歲. 聽人說，這種植物是最賤的。 剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，後來變成一株大楊柳樹。
其他人也問了
楊柳為什麼被人看作“賤”?
楊柳是誰?
柳樹和楊柳樹是一樣的嗎?
先生對楊柳的理解是什麼?
2018年11月1日 · 聽人說，這種植物是最賤的。 剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，後來變成一株大楊柳樹。 它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強健而美麗。 牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人家的東西，因此人們說它是「賤」的。 大概「貴」是要吃的意思。 越要吃得多，越要吃得好，就是越「貴」。 吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。 例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無用處，而葡萄吃了肉湯有結果的原故。 楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作「賤」的。 我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。
本文通過讚美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質，體現了作者在處世待物上超越世俗名利慾念的人生觀念。 基本信息. 中文名： 楊柳. 創作年代： 現代. 文學體裁： 散文. 作者： 豐子愷. 原文. 《楊柳》 豐子愷. 因為我的畫中多楊柳樹，就有人說我喜歡柳樹；因為有人說我喜歡柳樹，我似覺自己真與楊柳樹有緣。 但我也曾問心，為甚么喜歡楊柳？ 到底與楊柳樹有甚么緣？ 其答案了不可得。 原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的牆角里。 因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。 假如當時人們在湖邊種荊棘，也許我會給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。
2021年3月20日 · 豐子愷的《楊柳》主旨是什麼具體點. 作者善於在細小微末的事物中發現和揭示人生的哲理，善於對生活中常見的事物做細膩的描寫，在樸素自然的筆調中閃爍著機智與才華，其作品有一種自然天成的神氣。. 《楊柳》就表現了這種特色。. 文章借歌詠 ...
2014年4月14日 · 楊柳是鄉下極其常見的一種樹種，具有強大的生命力，折取一枝縱橫倒順插之，皆能夠正常生長。 因此，古代人對柳樹執以宗教的感情，幻化成對生命的敬仰﹔另外，“柳”與“留”諧音，多植於亭
