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活動成功圓滿 ！. 集馨社和淡水「仁濟安老所」已結緣快近20年，從以前住環境清雅三合院到現在設備更完善大樓，或以前都是貧戶受輔助免費入住老人家，到現在也有自費入住老人家，無論居住環境變換如何或老人家入住原因不一樣，我們依舊都將仁濟安老所 ...
淡水[仁濟安老所]於101年5月5日舉辦[仁濟安老所]改建落成十週年院慶，院所會很精心設計院慶會場，展示[仁濟安老所]院所從創立時，庭園型院所到改建成大樓型院所，其間建築改變的歷史風貌圖，還會展示阿公、阿嬤年輕時的珍貴照片，連阿公、阿嬤也會特別
2018年10月21日 · 明因果，了因果(講師秋伶) 2018.10.21 一、前言： 佛家：「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是」 「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。」--《涅槃經》 道家：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如
一、前言. 春秋左傳:「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。. 」 人墮入紅塵後無法超生了死，因此降生聖人，使人們明白如何回天。. 立德:樹立德行，以德服人，存心養性，自覺之內聖功夫。. 立功:拯厄除難，功濟于時，實相濟公 ...
老師為主人家進行安祖先時，有幾個步驟: 一、題公媽，就是將祖先的堂號名諱，根據祖譜、或抄寫的祖先資料並對照戶口謄本，選在吉日良時，用毛筆書寫於神主牌上，持靈咒召祖先到位進開光儀式，奉請祖先歸入神主牌後準備安座。 二、安座公媽. 將祖先牌位請起，奉召歷代祖先歸入神主牌位後再行安座，過香爐，安公媽於定位。 三、安公媽爐. 安公媽爐，點香插爐中需退後於神明爐，再將公媽爐正確安於定位上。 四、擺置佛具. 燈座、燭台、敬盞，接續安上，燈座代表子孫功名，需位於祖先牌位與公媽爐中間。 五、祭拜祖先. 每人點三支香拜拜，並誦「安公媽位疏文」，並斟第一酒及茶水，接續酙第二、三次酒。 六、請示祖先. 請示公媽祖先是否皆來領用菜飯供品與金紙財寶，如都有請到，領受有歡喜，請賜聖筊指示。 七、燒化金紙.
一、一般原則. 1.會計基礎：以收付實現為原則。 （查核辦法第3條） 2.受理機關: 執行業務所得應由主事務所所在地之稽徵機關調查核定. ，但結算申報及行政救濟，應向執行業務者戶籍所在地稽徵機關提出。 （查核辦法第4條） 3.申報應檢附之文件：收支報告表、收入明細表、 聯合執業合約書、財產目錄、薪資支出明細表、 扣繳申報書、盈餘分配表等。 4.填報方式：綜合所得稅結算申報，如有執行業務所得. 及其他所得，不論盈虧，均應申報。 包括：所得代號、所得種類、所得人姓名、執業名稱、收入總額、必要費用及成本、所得總額、扣繳稅額。 所得核定方式：
潘重規《敦煌變文集‧太子成道經》：. 「少年莫笑老人頻，. 老人不奪少年春；. 此老老人不將去，. 此老還留與後人。. 潘重規（西元1908年～西元2003年），，本名崇奎，字石禪，安徽 婺源人。. 南京 中央大學中文系畢業，讀大學時， 章太炎先生見之，將其 ...
