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香港華人基督教聯會（下稱聯會）會員堂代表春季議事大會已於四月十九日，假尖沙嘴浸信會舉行。. 當日舉行二零二一年度當年董事選舉，由四百五十二位基本會員堂代表中，選出二百三十三名當年董事。. 聯會主席陳德昌牧師致辭時指，疫情反覆令市民生活 ...
端午節：從遊涌和屈原的傳統到海洋公義. 二零一一年，大澳端午節龍舟遊涌被列入國家級非物質文化遺產代表性項目。. 按香港非物質文化遺產資料庫，龍舟遊涌始於十九世紀的大澳，在端午節當日，載有民間祭禮的小艇（或龍舟）遊走各水道，沿途為水中的 ...
香港行（一）水上人的端午節. 以往多期主要介紹不同國家和地區的文化和基督徒經驗。. 五月這數期，我計畫介紹香港水上人文化。. 二零一一年，大澳端午節龍舟遊涌被列入國家級非物質文化遺產代表性項目。. 按香港非物質文化遺產資料庫，龍舟遊涌始於 ...
當天國遇上人國衝突 耶穌喚信徒自我捨棄. 衝突無處不在，看不過眼的事情似乎太多，久而久之甚或變成心裡的一口「眼中釘」。. 教會中亦不時出現教牧、長執與會眾發生大大小小的衝突，然而，在神眼中衝突是否一定是壞？. 由香港神學院主辦的公開講座「我 ...
三元福音倍進佈道 (Evangelism Explosion III)簡稱「三福」，是美國佛羅里達州珊瑚脊長老會的甘雅各牧師 (Rev. D. James Kennedy)於一九六零年代開始的。 這套融合了佈道與訓練於一身的「三福」。 這不僅使其教會有非常快速的增長，亦叫「三福」逐漸成為一項普世性福音運動。 「香港三福」為全亞洲首個開展三福事工的地區。 開始於一九七八年，由高愛迪 (Buddy Gaines)及施多馬 (Tom Stebbins)兩位牧師在九龍塘宣道會所推動。 同年三月，香港舉辦亞洲區首屆領袖講習班。 會後班員互相推選了香港三福策進會。 自此，香港三福便翻譯材料為中文，朝着三福的基本方向：為着神的榮耀，裝備教會往普天下去，建立友誼，領人歸主，訓練門徒，以致教會健康增長。
香港華人基督教聯會2023年度會員堂代表春季議事大會已於4月17日，在尖沙嘴浸信會舉行，由269名基本會員堂代表，選出237名當年董事。 聯會主席陳德昌牧師致辭表示，香港進入疫後復常階段，為能舉辦實體會議而感恩。 隨着中港兩地通關，互訪活動逐步恢復，兩地同工彼此分享疫情下的挑戰和契機；他又特別感謝聯會各部在疫情期間未曾鬆懈，持續推動事工發展。 他續指出，廣蔭頤養院已逾120年歷史，為香港最悠久的老人服務單位之一，但至今仍不斷改革創新，時值母親節推出《生死前的八種味道》繪本套裝，鼓勵堂會代表訂購支持。 此外，今年真道書院20週年紀念陸續進行多項慶典；明年《基督教週報》踏入60週年；2025年聯會進入110週年，在此歷史里程，盼望各堂會與聯會同心協力，為福音的緣故，成就天國事工。
故事講述在新宿街頭的一條後巷，有一位面帶刀疤的老闆經營小食堂，營業時間由深夜十二時到早上七時，該店只有簡單餐牌，容讓客人點任何食物。 然而，故事表面談食，實際上是透過食堂呈現人間色相，特別是主流社會不容納的人士。 駱博士分享如何因老闆接待異己的靈性，讓食堂成為救贖他者的空間。 駱穎佳博士從哲學家傅柯（Michel Foucault）的文篇指出，烏托邦（Utopias）不等同異托邦（Heterotopias），前者是人們將對當下社會的不滿，而構想出來的美好想像；後者是把隱藏在社會的價值，呈現在日常世界中的真實場所。 他舉例異托邦如昔日的九龍城寨、婆仔屋、建在教會旁的墳場、佔領運動、 精神病院等，「異托邦不一定全都是好的，而是把抽象的理想價值實現出來，從而補償主流社會失落的價值。
