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心理學家保羅田立克（Paul Tillich）在「文化神學」一書中，曾分辨兩種接近神的途徑：『一是克服隔閡，一是會遇陌客。 第一種途徑，人在發現神的同時也發現自己；他發現某物無限超越他，而又與他相合為一，某物雖與他有所隔閡，卻不曾也不能與他完全分離。 第二種途徑，人之會遇神等於是會遇一位「陌客」，這種會遇是偶然發生的，因為根本上他們彼此互不相容。...
因此，要請喜愛中國文學電子報的讀者們，踴躍投稿，千萬不要妄自菲薄，覺得自己的想法或文筆不夠水準，誰能保證自己不會成為下一個田中耕一？. 誰能保證自己在電子報的文章不會引起學術界的波濤？. 另外，堪稱是網路上第一份學術性電子報的傳統中國 ...
一、人物的五官感受. 一篇文章的開頭，通常是從最切身的地方寫起，其中，又以「人的五官」最容易下筆，因為五官是接收外界訊息最直接的方式，透過這些感官來描述事情或陳述觀點，就能觸發許多作文開頭的方法。 （一）寫人法. 這是從人物的對話或動作開始寫起，主要是用於記敘文中的記人或敘事。 切入的角度雖不特殊，但因為描述的是日常生活熟悉的言行，所以令人倍感親切。...
神宗熙寧九年，幾復同學究出身，二人在京城短暫相聚後，即一別十年；庭堅作此詩時，監德州（今屬山東），幾復則知四會（今屬廣東），時神宗元豐八年春天。 全詩主要在抒發對幾復的思念之情，呈現出友情的真摯與可貴。 二、格律上的拗救. 庭堅作詩提倡「拗體」格律，所謂拗體，是律詩絕句之平仄不依常格。 又分拗律與拗句兩種：拗律是平仄地交接，使詩的音調反常；拗句是句法組織的改變，使文氣反常。...
神話由於是紀錄初民的生活與意識，因此比其他的文學作品蘊涵了更豐富且深刻的生命意義。. 面對著未知的世界，他們因不同的反應而有了一、解釋自然，二、改造自然，三、社會現象等不同的神話【註十】我們看著遠古時期流傳下來的神話資料，泰半都帶著 ...
就以上四篇寓言的諷諭思想來看，它們大約具有三點內在意義：. 1、抗議革新失敗的歷史悲劇：〈鶻說〉與〈謫龍說〉皆寄寓自己因參與改革而被貶謫之遭遇與憤慨，用諷諭隱曲的方式，來抗議貞元革新失敗的歷史悲劇；並表明自己「恆其道，一其志、不欺其心 ...
《奇蹟男孩》 作者：R. J. 帕拉秋（R.J. Palacio） 天下雜誌 出版. 我小的時候，從不介意認識新朋友，因為我碰到的人年紀都很小。 小小孩有個很棒的地方，就是他們不會故意說些刺傷你的話... 傑克．威爾、朱立安、夏綠蒂 (2) 「不像！ 」我回答，雖然我腦子裡想像著他笑起來臉頰鼓起來的樣子，一定讓他看起來像個南瓜燈。...
