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2015年4月1日 · 神明御用的行動劇團－你不知道的台灣陣頭大解析. VO 精選好書 2015-04-01. 藝陣，又稱為「陣頭」，是神明出巡繞境隊伍中的表演團體。. 台灣民間信仰發達，也促使藝陣的蓬勃發展。. 藝陣的種類相當多元化，起源也各自不同，象徵著豐富的民間藝術傳承。. 藝陣 ...
- 宮崎駿的伊底帕斯情結
- 龍貓中的鄉愁
- 油屋化的資本主義社會
- 我們都是無臉男
- 宮崎駿是個「工作過度」的父親
- 推薦閱讀
男孩長大蛻變，與女孩不同。男孩要與父親發展成競爭關係，才足以成為男人。女兒則是一輩子的女兒。佛洛伊德稱此父子關係為「伊底帕斯情結」。 宮崎駿家境很好。可是他這麼描述他的父親：「無政府狀態，玩樂至上、討厭威權，頹廢墮落的昭和摩登男。戰時靠支援前線的軍事工廠賺了一大筆錢，戰後也不以為恥。他是個與天下國家或大局思維無緣的人。不過，在世時很重視自己的家人，並且貫徹到最後。父親就是這樣一個人，活到了七十九歲。」 對父親的情感，錯綜複雜，「總而言之就是不像樣而且丟臉，所以當時把它掩蓋了起來。」「父親那邊的家族過去經營軍用品工廠。…… 但是這些身為人民的叔伯們，總是講著自己在中國殺人的故事。日本不是戰爭的加害者嗎？ 這些老頭們有沒有搞錯啊？ 被這些長輩養育的自己，是不是也是錯誤的產物呢……那是一段不得不否...
一中街有間佐貓貓共和國，二十年了，專門賣各式各樣可愛的龍貓玩偶。龍貓似乎不僅對日本人，也對台灣人，有無與倫比的鄉愁感，無論有形或無形的。 電影裡美麗而莊嚴的風景，無疑是日本國家自然的想像力與印象，甚至是日本國民的普遍認同。耕地的田埂、關東土層的紅土、積雨雲、雜草叢生的庭院、日西合壁的破爛房屋、沐浴在月光下的大樟樹……..這些意象，過去普遍被認為是日本昭和時代，東京近郊的偏鄉地帶模型。很多人說它很像自己年幼時代和鄉下風景的寫照。 宮崎自己說：「那個故事的場景，其實取材自許多地方，像是勝蹟櫻之丘的日本動畫公司附近。我自己小時候成長的神田川流域。現在居住的所澤的風景啦，是全部的綜合體。負責美術的男鹿和雄是秋田縣人，多多少少也變得有點像秋田的樣子了吧。所以並沒有決定一個甚麼特定的場所。」 然而，龍貓...
神隱少女中的油屋，是個很神奇的地方。那是八百萬神靈的娛樂場所，卻也是個集中營。那裏有奴隸勞動、性勞動和童工，卻也充滿喜悅、歡樂與憂愁。消費者或客人變成了神靈；勞動者則成為沒有名字的奴隸。 那裏既是八百萬靈的歡樂場，也是高度消費社會暴力分化的集中營。那裏也不只是虛構的實在，而是扎扎實實的社會寫實。有間名為吉卜力工作室的企業，將八百萬神做成角色商品。所有勞動、消費都被主題樂園化，成為支撐起全球化資本主義的實體。 在此資本主義邏輯下，他們療癒、洗淨八百萬神，也賺取豐厚的金錢。八百萬神的存在已經和日式商品，或是在全日本的地方自治體和商店街中過度生產的、數不清的吉祥物角色，沒什麼分別了。 活在這樣的世界，將龍貓鄉愁資本主義化的世界裡，是什麼感覺呢？尤其是如果你憧憬部落社會或另一個夢想世界，卻成為無臉男...
戴著面具，像是半透明影子般存在的無臉男，為什麼會這麼固執的糾纏小千這種極為普通的女孩呢？ 油屋的員工是看不見無臉男的，連白龍和湯婆婆都看不見。從一開始注意到無臉男，一直到最後都照顧著無臉男的只有小千。那恐怕是因為小千，一個數字編碼無足輕重的人，都沒注意到的，她和無臉男非常類似的緣故。 在資本主義邏輯下，為了生產效率，不只是萬事萬物要標準化，各行各業的每個人也要標準化，才可隨時替換。哪怕是總統、醫師和老師皆然。只是前者是第幾任，後兩者則被化約成員工代號。 標準化之下，每個人都是平庸的，也都可隨時被取代的。你我皆凡人，都是無臉男。 無臉男一心一意想要跟著小千，盜取小千想要的東西（藥湯的牌子等等）當作禮物，吸引小千的關懷。為此，無臉男暴走，引出員工慾望，吞下他們的身體，擁腫肥大。它開始具有強烈的存...
心中一直想救那個孩子，而與顧家的父親決裂的宮崎駿，雖然招喚出無臉男巨大的頹廢與虛無感，可是他還是走出來了。他走到另一個極端，成為完全不顧家的，零分的爸爸。「老爸在工作時簡直像個惡魔，他為了忙工作常不在家，讓我母親比一般母親更辛苦，是個零分的父親。」 他兒子如是說。宮崎駿也頗有自知之明的說：「我是個心中充滿遺憾的父親（笑）。基於我小時候的經驗，我曾經告誡自己不要成為那種不受歡迎的父親，而且心中也有各式各樣的典範，只是事與願違，到最後我竟然又帶給孩子們另一種壓力。對小孩來說，父母親的存在就是一種壓力。……我是個不及格的父親，我常想，要是孩子們能對我『以牙還牙』就好了。」 「我只知道工作，根本就是工作過度的父親。我沒有帶給他們陰影，在家裡也沒有任何的存在感。」 不過，宮崎駿並沒有真的遺棄父職。他成...
「讀書會的老師被明目張膽的帶走」──電影《返校》只呈現「紅色」恐怖，因為真實情況是「人直接被消失」 解碼吉卜力的崛起與衰敗：以後再也看不到《神隱少女》這般的神作了？ 為什麼《龍貓》歷久不衰？跟日本人回歸自然的慾望無關，關鍵是牠鬆軟的肚子 （本文經合作夥伴 上報 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 〈從鄉愁到無臉男的懺悔與救贖〉。首圖來源：翻攝自 YouTube。）
2017年3月2日 · 今天不聊老蔣殺人，聊造神──原來蔣介石是龜神轉世，才能輕鬆打贏北伐、守住台灣. 【我們為什麼挑選這篇文章】. 蔣介石是民族英雄還是白色恐怖罪人，這個嚴肅問題，今天先不討論，我們來聊聊他與毛澤東有趣的神話傳說。. 原來相傳道教中的玄天上帝 ...
2017年2月24日 · 1. 以戰爭片 (也就是大場面)為主 ，劇情片、反戰片為輔，串起歐陸西線為主幹的編年史。 2. 為增加欣賞度，避免枯燥，也加入爽片，或其他戰區的的片子。 3. 可以找到片，或透中國網路可看到片子為主 。 另外， 二戰劇情片，另行有整理專篇，有興趣者，可以到PTT電影版看。 首先是必看的迷你影集： 諾曼地大空降 (Band of Brothers) (2001) 太平洋戰爭 (The Pacific) (2010) 我們的父輩 (Generation War /Unsere Mütter, unsere Väter) (2013) (德片，東線) (習慣看米國商業大片，推薦真的要看這齣。 【戰爭編年史】 1939/05 蘇日戰爭，難得有諾門罕戰爭，韓片：
2020年10月30日 · 《神隱少女》說的其實是，被現代資本社會神隱的幽靈青年. 神隱（神隠し），在日本是指「被神隱藏起來」的意思，常發生於孩童身上。 在日本「萬物皆有神」的多神教文中，神明是無處不在的，祂們可能給予祝福，也可能降下災厄，因此生活的大小事情，人們都習慣解釋為神明所為。 而「神隱」便是孩童失蹤時，日本古人「安慰」自己的說法。 換言之，人們不願去猜想孩子可能遭遇不測，因此替真實包裝上神話糖衣，將孩童失蹤的案件，化為一則縹緲傳說。 在《神隱少女》裡，千尋是真的「被神隱」了。 但有趣的是，她被帶往的那個「神之領域」：湯婆婆與神靈居住的湯屋，卻與我們此刻身處的真實人間如此相似…… 沒錯， 事實上整座湯屋，也正是宮崎駿對資本主義社會的神話包裝 。
2018年11月20日 · 剛升上鷺江國中一年級的男孩楊允承，疑似因個頭較嬌小、個性較女性化，被同學嘲笑「娘娘腔」，因而不敢去上學，最後甚至自殺身亡——難道在他生前，沒有一個人願意對他伸出援手嗎？
2016年2月1日 · 20 年後再看《大話西遊》：又悲又喜，更多的是深入骨髓的悲哀與無奈. 《大話西遊》二十年了。. 我們今天選了網路上非常棒的一篇關於大話的影評與大家分享。. 這篇文章可能與電影一樣，已成文多年，至今原作者已經不可考了。. 如今在影片上映二十年的 ...
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