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從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人
- 蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。 所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人，都是蓮花化生的。 三界的眾生，以淫慾而託生，淨土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧。
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淨土是蓮花化生嗎?
2023年12月10日 · 所以蓮花化生，生的是自己心裡面變現出的蓮花，不是別人的，也不是阿彌陀佛給你種一朵蓮花送給你，不是的，真真實實是「唯心淨土，自性彌陀」，是自性變現出來的境界。
往生到西方極樂世界，這個諸位要知道，蓮花化生。. 不是說化生的身，身，小孩慢慢長大，不是這個意思，如果這個，那就有變化了。. 他到那裡去一現身，跟阿彌陀佛的身是完全相同，縱然是凡聖同居土，你還沒有離開花苞，就是說你在七寶池裡頭，蓮花還 ...
2024年5月12日 · 極樂世界，又名蓮邦；眾生生者皆是蓮花化生。 大白蓮華喻為佛，所以，《往生論》云：「 如來淨華眾 正覺華化生 」。 言「胎生」者，喻有些眾生雖往生蓮邦，但蓮花未敷開，尚未化生。 極樂世界是自然國，胎生者所處宮殿，亦是自然隨心而現，猶如天宮，故名「胎宮」。 胎生者只能「粗見」極樂國土，不如化生者得見佛菩薩。 胎生者各自在宮殿中生活，衣食住行，享受着他們所响往的人天之樂。 其蓮花雖未敷開，但已處於無為涅槃的彌陀報土，故得入正定聚，必至滅度（成佛），相當於阿鞞跋致（不退轉）菩薩位格，但因無智慧而不自知。 極樂世界的胎生者皆疑惑佛智，化生者皆明信佛智. 何以極樂世界的眾生有「化生」和「胎生」之分？ 釋尊在《無量壽經》言 ： 「 彌勒當知！
2010年7月18日 · 往生西方淨土，決定蓮花化生，若往生其他佛土，是不是亦蓮花化生？ 在佛經中，十方世界都有淨土，而與西方彌陀淨土相對的有藥師琉璃光如來的淨琉璃世界—東方淨土，亦有東方的妙喜世界，有佛名阿（音同觸ㄔㄨˋ）佛，亦有彌勒淨土，十方世界無量，諸佛世界亦無量。 經中所說，眾生發願求生淨土，不是受用土，而是佛的應化淨土，應化土是適應眾生的機感，因而示現不同，但應化土不一定示現淨土，也可應化穢土，如釋迦佛的示現娑婆國土即是此例，應化土有各式各樣的，都與眾生特別有關。
其實蓮華生大士就是蓮花化生出來的菩薩，蓮花化生出來的菩薩當然就是蓮花童子，二者無分無別。 蓮師名言 無來去 無生死 虔信必現身說法. 蓮華生大士曾經講過一句名言，很重要的一句話：「我無來去。 」我沒有來也沒有去，這句話是什麼意思？ 根本祂沒有生也沒有死，「我無來去，只要虔信我的。 」很虔誠的相信蓮華生大士的，經常憶持蓮華生大士的，「我必現身為其說法。 」祂會現身而且跟這位修行的人說法。 每個月十日，蓮華生大士的生日是幾月幾號，七月十日，每個月的十號祂都會來巡視弟子。 祂最後要走的時候，騎著天馬，當然很多的傳說，祂回到鄔金淨土的西南隅，西南方的意思，蓮華生大士要離開人間示寂的時候，說了這句話：「我無來去，只要虔誠信仰我的人，憶念我的人，我必現身跟他說法。
蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。 所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人，都是蓮花化生的。 三界的眾生，以淫慾而託生，淨土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧。 對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。 所以，我們所見的佛像和佛經中介紹淨土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮台之上，是代表著他們清淨的法身，莊嚴的報身。 文庫首頁 全部欄目 隨機文章. 聖嚴法師文章列表. 佛教知識文章列表. 【推薦】 佛教文庫APP客戶端. 可以觀看佛教文章和佛學視頻講座. 地藏菩薩亦弘揚念佛法門. 問：在一些打地藏七的師兄眼裡，好像對一句佛號念到底...
到了西方「極樂世界」，又叫「極樂淨土」，大家都在清淨的地方，思想是清淨的，心裡的念頭也是清淨的，是蓮花化生，是芬芳馨香，所以淨土裡面這許多清淨人，是「九品蓮」誕生的，來往的每一個人都是清淨、莊嚴、美好的。 在西方極樂世界裡，學習的環境很美好，阿彌陀佛是校長，觀世音菩薩、大勢至菩薩等都是教授。 他們的教學很精采，讓你自然得到良好的學習，而且不會有疲倦的時候。 生活中沒有人我的紛爭，大家都會彼此鼓勵，互相提攜。 我們學佛的人，不一定只有念阿彌陀佛可以往生，你也可以念釋迦牟尼佛、念藥師佛，一樣可以往生。 因為佛佛道同，佛與佛之間是不分彼此，都很樂意幫忙圓滿你的心願。 到了一個佛國淨土，九品蓮花誕生，那是人生的幸福，真是平安吉祥。 學佛的各位，你們想要到西方極樂世界嗎？
